荒野小解本正常

世界民族都一樣

唯獨庸人心態歪

硬說陸客出洋相

首先，支持楼下的说法：關鍵是取决于社会资源充裕度。

古人也有相近的哲學：倉稟實而知禮節，廁所足而知荣辱。

說到路邊解決內急的狀況，我曾讀過一個網絡當紅女作家兼著名旅行家寫的＂天下縱橫遊＂的旅行遊記（名氣與此城有一比），講她在青藏線旅行時，荒山野嶺中，解決內急的方式就是＂男左女右＂。而且還發展出一套理論來：＂在大自然裏解決，男左女右，大自然多好啊，空氣清新，還給草原添加了肥料。。。＂此種妙論，我等只剩下Orz的份啦。

其實，這＂男左女右＂也就是意思一下啦－－就算是分開在路兩邊，那裏無遮無攔的，誰看不見誰呀？所以也就是走個過場，虛應一下禮節而已。若不然，腚挨腚的看光光，未免尷尬。

但若往細節裏再一想，這在野外＂男左女右＂還是有點問題。

第一，你這邊一車人下了車，＂男左女右＂分邊站隊，各就各位開始施肥。不巧對面也開來一車人，到了跟前停下，也遵循＂男左女右＂同一原則，好像，這就有點亂了哈。

第二，青藏線上，大部分路段是一邊緊挨懸崖峭壁。分在那一邊的人，萬一蹲得腿麻，分分鍾有滾下萬丈深淵的風險。這種情況下，到底是性命重要還是禮節重要？

還是幹脆＂一順邊＂算了吧。

首先，支持楼下几位的说法。我毛遂自荐，总结一下。照例是比喻开路（好像这个比喻以前说过，但是，不怕炒冷饭吧）：

在北京北部近郊，有一个所在，叫做马坡。马坡是乡村地区了，但是近些年也兴建了不少富豪设施，比如别墅和赛马场。就拿这个比较极端的地方做例子。

设若有一日，某富豪骑马归来，坐在迈巴赫64型的后座上，行至半途忽觉内急。怎么办？只见富豪轻声对司机说：“老张，开快一点，到紫玉山庄停一下。”十分钟后，车停在紫玉山庄门口，富豪下车到酒店大堂厕所方便去了。

设若同一日，某农民驾驴套车，拉着一车的西瓜进城去卖，行至半途忽觉内急。怎么办？莫说是轻声对驴说：“吕大哥，快一点......。”就是把那驴抽死，只怕一时半会儿也找不到一间厕所的。只好，老规矩，路边解决去了。

再设若异日，前述富豪乘坐前述农民的驴车，在乡下做“农家乐”旅游，行至半途，忽觉内急。怎么办？富豪大人是招呼老张“去紫玉山庄”还是招呼“吕大哥”说自己要路边解决一下？依我看，恐怕是后者吧。

所以，素质并不取决于人的天性，也不取决于人的教育，也不取决于人的财富。而是取决于人的生活背景环境总体社会资源充裕度，以及特定有限时空中所有可供使用的社会资源的总和。如果社会资源足以满足更加文明的举止，而行为人不能做到的时候，我们才能够批评其素质。否则，这种关于素质的讨论就会沦于地域之间，民族之间，以及阶层之间的歧视。

此处让我们回顾一下一些著名的历史案件：包括17世纪早期的Saint Christopher案；1841年U.S. v. Holmes案；1874年James Archer案；以及1884年Dudley and Stephens案。这些案例都是在极端的沉船事故之后，发生了牺牲部分人以保全其余人的性命的事件。尽管杀人是显而易见的罪行，但是案件发生时的资源窘迫都成为了辩护的理由。即使是最后一起Dudley and Stephens案，杀人者仍然在判定有罪之后被法院向国王声请减刑。可见，资源窘迫甚至在杀人案中，（且不论被采纳与否）可以成为抗辩的理由。

大家也许注意到，这些案子都是19世纪之前的案例。为什么后来很少出现类似的案例呢？无非是社会资源和技术发展了，一方面越来越少地将人们置于如此的境地之下，而另一方面因为资源的丰富性使得a defence of necessity不再能够被社会所接受。

文明，始终是建立在经济的基础之上的。抛开资源及环境背景而谈文明，犹如沙上筑塔一般。

荒山野嶺之處，此種內急狀況下的緊急處理方式，不至於提升到＂惡行＂的高度。

我的看法是：不提倡，也不需過份做文章，更不需用作有意奚落某種類別的人的素材。但持寬容與理解心態，會心一笑。

在很多地方都有啦，就說我們這兒也有。

在如此崇山峻岭、渺無人煙之處，若興建一個帶有排汙處理系統的正規廁所，而且還要每天派人來維護清潔，在現階段恐不現實。

我不想替任何人說話，也不會替人辯護。中國自有貧窮落後一面，這是實情，但就算窮與落後，也不應該給人奚落，特別是給自己的同胞。誰也沒有奚落他人的權利。

看見自己的同鄉經常奚落深圳河北岸的同胞，心如刀割。同根而生，相煎何急？但看見這個彈丸之地，吃的用的都是北方供應，經濟不好，北方接濟。但看扁北方的心態，多年不變。適當時候，就會插上一刀，奚落一番。這個香港仔，可能某天需要移民北方，因為這個彈丸之地及同鄉，實在太看不過眼。

隨處小便，有甚麼大驚小怪，不要說到處便溺，甚至到處倒垃圾糞便，在昔日歐洲更是比比皆是。法皇在黑夜出外偷食的時候，也試過巴黎街頭，給人糞便當頭淋的尷尬情況。蓋當時沒有排污去水道，普通民宅，晚上就將那些不想留的排污穢物從窗外倒在外，屋外有否路過行人，會否對他人做成滋擾，不是他們考慮。

相對同時代的中國，可以說是落後幾個世紀。與此比較，隨地吐痰算甚麼？

我也討厭那些陋習，但不應該用來無限擴大，奚落自己同胞。

沒想到港人給寶島與神州朋友這樣負面的印象，欲語無言。看見這位朋友的論述，自覺慚愧。

只希望諸位明瞭，港人有七百多萬，有來自不同背景，可以說甚麼樣的人都有。

我不想替任何人說話，沒有那麼偉大，我只是代表七百萬分之一而已。

根據香港法例，就算我們非常討厭某人，也無權褫奪他（她）的港人身份。如果可以，文中提到的一位，或者會進考慮之列。

1994年12月，那还是我第一次出国，去的是日本。因为全团人实在太多，于是邀请方东芝公司的香港分公司就雇了一家香港的旅行社来安排。

到了日本，地接社的女导游也是个香港人，说话很骄傲。谈到大陆人的时候时而露出一丝不屑。虽然那时候还没有回归，也没有什么港澳游，自由行之类的东东，大陆人随地吐痰的恶名早已远播，也已经成为了女导游初次见面的主要演讲内容。

某日晚，大家去新宿的歌舞伎町小酌，一路上女导游又在神侃。说到日本人喝酒，那娘们说道：日本人喝多了有时候会在街上小便，大家不要“啊丫丫”，那是人家的风俗来的。

我忍不住揶揄她：中国人当街吐痰是恶习，日本人当街小便是风俗，佩服佩服......