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亂小便
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zgr
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文章推薦人 (3)

P1PB0Y
民進狗
我愛夏天

萬人跑馬拉松 擠隧道尿尿

 

 

一年一度的萬金石國際馬拉松在風景秀麗的海岸公路上舉行,天冷路長,許多選手還是憋不住尿急,一跑進隧道,竟爭相擇處,對著或背著隧道痛噓一番,這種解放鏡頭真蔚為奇觀。
記者蘇健忠/攝影
一年一度的萬金石國際馬拉松在風景秀麗的海岸公路上舉行,天冷路長,許多選手還是憋不住尿急,一跑進隧道,竟爭相擇處,對著或背著隧道痛噓一番,這種解放鏡頭真蔚為奇觀。

「2012新北市萬金石國際馬拉松」上午在新北巿萬里區太平洋翡翠灣前舉行,吸引近1萬2000人參與,路跑人龍綿延在海岸公路上,場面十分壯觀。



全文網址: 萬人跑馬拉松 擠隧道尿尿 | 國內外體壇 | 運動大聯盟 | 聯合新聞網 http://udn.com/news/SPORTS/SPO6/6939070.shtml#ixzz1tOSztF00 
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陸客露天尿尿 台灣客批「沒水平」
一群大陸遊客不顧他人眼光,在台東知名景點「水往上流」露天小解,台灣遊客痛批「太沒水平」。
圖/讀者提供

台東知名景點「水往上流」再爆陸客惡行!一群陸客疑似等不及排隊小解,乾脆就地解決....過程全被其它遊客拍下,投訴媒體,痛斥少數陸客實在沒水平。



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陸客對著草地亂小便沒水準,台客在隧道內對著水泥墻亂小便是有水準的。


台灣最需要的
是和平和尊嚴
這卻是台獨無法提供的
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 回應文章
世上本無事,庸人自擾之
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香港仔
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文章推薦人 (1)

md51

荒野小解本正常

世界民族都一樣

唯獨庸人心態歪

硬說陸客出洋相

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资源
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学生哥
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首先,支持楼下的说法:關鍵是取决于社会资源充裕度。

古人也有相近的哲學:倉稟實而知禮節,廁所足而知荣辱。

說到路邊解決內急的狀況,我曾讀過一個網絡當紅女作家兼著名旅行家寫的"天下縱橫遊"的旅行遊記(名氣與此城有一比),講她在青藏線旅行時,荒山野嶺中,解決內急的方式就是"男左女右"。而且還發展出一套理論來:"在大自然裏解決,男左女右,大自然多好啊,空氣清新,還給草原添加了肥料。。。"此種妙論,我等只剩下Orz的份啦。

其實,這"男左女右"也就是意思一下啦--就算是分開在路兩邊,那裏無遮無攔的,誰看不見誰呀?所以也就是走個過場,虛應一下禮節而已。若不然,腚挨腚的看光光,未免尷尬。

但若往細節裏再一想,這在野外"男左女右"還是有點問題。

第一,你這邊一車人下了車,"男左女右"分邊站隊,各就各位開始施肥。不巧對面也開來一車人,到了跟前停下,也遵循"男左女右"同一原則,好像,這就有點亂了哈。

第二,青藏線上,大部分路段是一邊緊挨懸崖峭壁。分在那一邊的人,萬一蹲得腿麻,分分鍾有滾下萬丈深淵的風險。這種情況下,到底是性命重要還是禮節重要?

 

青藏線.jpg

 

還是幹脆"一順邊"算了吧。

 


 

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小便的素质,以及Defence of Necessity
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27号
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文章推薦人 (2)

一觉睡到解放前
呵呵one

首先,支持楼下几位的说法。我毛遂自荐,总结一下。照例是比喻开路(好像这个比喻以前说过,但是,不怕炒冷饭吧):

在北京北部近郊,有一个所在,叫做马坡。马坡是乡村地区了,但是近些年也兴建了不少富豪设施,比如别墅和赛马场。就拿这个比较极端的地方做例子。

设若有一日,某富豪骑马归来,坐在迈巴赫64型的后座上,行至半途忽觉内急。怎么办?只见富豪轻声对司机说:“老张,开快一点,到紫玉山庄停一下。”十分钟后,车停在紫玉山庄门口,富豪下车到酒店大堂厕所方便去了。

设若同一日,某农民驾驴套车,拉着一车的西瓜进城去卖,行至半途忽觉内急。怎么办?莫说是轻声对驴说:“吕大哥,快一点......。”就是把那驴抽死,只怕一时半会儿也找不到一间厕所的。只好,老规矩,路边解决去了。

再设若异日,前述富豪乘坐前述农民的驴车,在乡下做“农家乐”旅游,行至半途,忽觉内急。怎么办?富豪大人是招呼老张“去紫玉山庄”还是招呼“吕大哥”说自己要路边解决一下?依我看,恐怕是后者吧。

所以,素质并不取决于人的天性,也不取决于人的教育,也不取决于人的财富。而是取决于人的生活背景环境总体社会资源充裕度,以及特定有限时空中所有可供使用的社会资源的总和。如果社会资源足以满足更加文明的举止,而行为人不能做到的时候,我们才能够批评其素质。否则,这种关于素质的讨论就会沦于地域之间,民族之间,以及阶层之间的歧视。

此处让我们回顾一下一些著名的历史案件:包括17世纪早期的Saint Christopher案;1841年U.S. v. Holmes案;1874年James Archer案;以及1884年Dudley and Stephens案。这些案例都是在极端的沉船事故之后,发生了牺牲部分人以保全其余人的性命的事件。尽管杀人是显而易见的罪行,但是案件发生时的资源窘迫都成为了辩护的理由。即使是最后一起Dudley and Stephens案,杀人者仍然在判定有罪之后被法院向国王声请减刑。可见,资源窘迫甚至在杀人案中,(且不论被采纳与否)可以成为抗辩的理由。

大家也许注意到,这些案子都是19世纪之前的案例。为什么后来很少出现类似的案例呢?无非是社会资源和技术发展了,一方面越来越少地将人们置于如此的境地之下,而另一方面因为资源的丰富性使得a defence of necessity不再能够被社会所接受。

文明,始终是建立在经济的基础之上的。抛开资源及环境背景而谈文明,犹如沙上筑塔一般。

 

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寬容與理解
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学生哥
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佟湘玉


 

荒山野嶺之處,此種內急狀況下的緊急處理方式,不至於提升到"惡行"的高度。

我的看法是:不提倡,也不需過份做文章,更不需用作有意奚落某種類別的人的素材。但持寬容與理解心態,會心一笑。

在很多地方都有啦,就說我們這兒也有。

 

喝溪水.jpg

 

wc3.jpg

 

 

1333161530758432.jpg

在如此崇山峻岭、渺無人煙之處,若興建一個帶有排汙處理系統的正規廁所,而且還要每天派人來維護清潔,在現階段恐不現實。

 

 

 

 

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排污與奚落
    回應給: 立岸望海(tiger4578) 推薦0


香港仔
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我不想替任何人說話,也不會替人辯護。中國自有貧窮落後一面,這是實情,但就算窮與落後,也不應該給人奚落,特別是給自己的同胞。誰也沒有奚落他人的權利。

看見自己的同鄉經常奚落深圳河北岸的同胞,心如刀割。同根而生,相煎何急?但看見這個彈丸之地,吃的用的都是北方供應,經濟不好,北方接濟。但看扁北方的心態,多年不變。適當時候,就會插上一刀,奚落一番。這個香港仔,可能某天需要移民北方,因為這個彈丸之地及同鄉,實在太看不過眼。

隨處小便,有甚麼大驚小怪,不要說到處便溺,甚至到處倒垃圾糞便,在昔日歐洲更是比比皆是。法皇在黑夜出外偷食的時候,也試過巴黎街頭,給人糞便當頭淋的尷尬情況。蓋當時沒有排污去水道,普通民宅,晚上就將那些不想留的排污穢物從窗外倒在外,屋外有否路過行人,會否對他人做成滋擾,不是他們考慮。

相對同時代的中國,可以說是落後幾個世紀。與此比較,隨地吐痰算甚麼?

我也討厭那些陋習,但不應該用來無限擴大,奚落自己同胞。



本文於 修改第 2 次
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對發達國家的人的一種誤解
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tiger4578
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愛台也愛中
md51

現在我們有一種誤解就是。發達社會的人。所做的東西,都是灑脱的。是可原諒的。是可寬容對待的。他們吐痰是他們隨意的表現。隨地小便是灑脱。講粗口是率性豪放。但如果對象一變以落後地區和社會的人。馬上就變了另一種態度了。其實這也表現出他們內心一種自甘人下的一種心理。用廣東人的一句話:有錢的邊個想做乞依?(如果有錢的話。誰想做乞丐?)中國人特别好面子。如果有錢的話。巴不得結婚擺幾百桌,一桌幾萬元。誰不想體體面面的?有誰天生就喜歡肮脏?中國現在不管怎麼算,也就只有一半人口在城市。中國還有六七億人生活在農村。中國社會現在整體的生活水平和發展階段跟工業化幾百年,及全世界掠奪了幾百年的西方社會是根本没法比的。和一個城市地區香港也没法比。香港只是一個城市。而中國內地卻不只是有城市,還有無數的農村。拿廣闊的內地和一個城市比,當然没有可比性。看看西方的城市發展史,當初他們也是到處大小便的。但當經濟水平發展到一定程度後,就慢慢少了。所以比較不能只是看橫向的。也要看縱向的。每一個地區,每個國家。都有一個發展的過程。香港也不是一出生就是發達的。日本也不是自從這個名字出現後,就是發達的。日本人也茹毛飲血了一二千年。如果不是明治維新。我不知道日本能發展出什麼東西。舉個例子:中華文明發展出種類極其繁复多樣菜式。而日本這麼久以來發展出什麼飲食文化?所謂的壽司,說好聽是日本的飲食文化。說得不好聽其實就是原始社會吃生東西的殘餘習俗。中國人早就不再吃生食了。當然現在粵西和廣西一帶有些農村仍有像日本一樣吃生魚的習慣。連面都是由日本僧人從中國傳入的。甚至小到醬油之類的調味品都是中國傳入的。說到建築,日本的木制民房和韓國的土坯房我覺得比嶺南民居差太遠了。還有潮汕民居的富麗堂皇,他們怎麼有得比呢?不過現在他們發達了。也算是他們的独特文化了。但我覺得只是一種貧脊的文化。日本的茶文化。從一開始就是中國傳入的。到現在也只是發展出了一套形式上的儀式。但說到品茶,制茶。種茶。及茶的種類。跟本没得跟中國比。中國茶的種類經過幾千年的培養,已經是全世界最多的。各地名茶都各有不同的風味。日本茶文化只有在形式上儀式上能比得上中國。而這些都是虛的。不是實的。說到瓷器。日本瓷到底有什麼特色能超過中國瓷,我實在看不出來。日本的傳統文化。如果把中國的因素給剥離了。我看不到有什麼東西。再看看服飾文化,和服明顯就受了中國的影響。男人的和服,一個字難看。上半身還看得過去。還是右衽的傳統中國式。但下半身,卻像個小醜。不敢恭維。思想上,看不出日本人有什麼独特的思想。現代日本人全身上下都是西方的達爾文思想,弱肉强食,物競天擇,完全是動物世界。没有一點人性化的思想。傳統日本人的思想就是把中國的忠、孝、仁、義、禮、智、信拿過來。而把其中的仁、義思想去掉而已。說到團結。日本人確實比中國人要强。但中國人地域之大。人口之多。民族之多也是日本不能比的。如果中國也像日本一樣這麼少的人口,這麼單一的民族。我想也會很團結的。但如果是那樣。中國就不叫中國了。日本人真的没什麼。日本人在明治維新以前就不想過好日子?不想住高樓大廈?那是笑話。一句話。因為以前很窮。現在的香港人除了新界的原住民外。大部份都是祖先從大陸過去的。新界的原住民是農民。不富。從大陸過去的流民,也不見得很有錢。當然49年後跑過去的那一批人中有極少數的資本家或大地主或大官僚。他們有不少錢。但這些人不是主流。是少數中的少數。香港經濟真正的騰飛是六十年代開始的。之前也不見得很富。只不過政治上比內地開明。49年之前香港跟廣州還是直通的。大陸人可以隨便去香港。我爺爺當年是個農民。也在解放前去過香港。可惜闖不出什麼名堂。又回來了。所以說。香港也不是天生是富貴的種。大陸就一輩子該當窮命。看看台灣。更是明顯了,鄭成功之前就有少數失地的貧困農民移民台灣耕種。有錢的誰會冒生命危險過大海墾殖?能過去的都是窮人。成功复台後。帶來了大量的士兵和沿海移民。這些在戰亂中飄泊。不見得是有錢人。施琅收复台灣後。更加是動用政府的力量大量移民。這一批次移民的後代,就是今天台灣人的主體。當年這批人在台灣拼命墾殖,還要跟原住民爭地盤。又搞漳泉之爭,閩粵械鬥。不能靜下心來發展經濟。經濟好不到哪裏去。看看日占之前的台灣民間建築。再看看同時代的傳統的閩南建築。就知道差距了。雖然風格同屬閩南,但富麗堂皇和裝飾的華麗,還有面積的大小。就看得出他們當時的經濟還没發展到福建的水平。一直到日本占領台灣了。才開始超越大陸。所以大陸不是從古到今就是這麼窮的。曾經也富過。現在日本,台灣,香港富了。也不代表永遠的會富下去。而且由於自由競爭的體制下。終究會出現資本越來越集中的現象。貧富差距在台灣和香港也是越來越明顯。日本還好一點,有比較合理和完善的分配機制。但由於經濟危機,內部的產業越來越少。雖然研發和設計部門仍在日本。但這些機構所能解決的就業畢竟是少數人。越來越多的廠遷移到大陸。而日本本土的中下層人士搞不了開發。但又没工廠可以去就業。而日本的大公司所賺的錢只能是老板一個人的。不可能將這些錢分給失業的人。雖然日本有較好的調節機制。但長久下去,就業始終無法解決。所以中國是有優勢富起來的。

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羞哉港人
    回應給: 27号(Number27) 推薦0


香港仔
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沒想到港人給寶島與神州朋友這樣負面的印象,欲語無言。看見這位朋友的論述,自覺慚愧。

只希望諸位明瞭,港人有七百多萬,有來自不同背景,可以說甚麼樣的人都有。

我不想替任何人說話,沒有那麼偉大,我只是代表七百萬分之一而已。

根據香港法例,就算我們非常討厭某人,也無權褫奪他(她)的港人身份。如果可以,文中提到的一位,或者會進考慮之列。

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似曾相识
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27号
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文章推薦人 (4)

md51
Jentu
我愛夏天
reaizuguo*😻洞察軍演

1994年12月,那还是我第一次出国,去的是日本。因为全团人实在太多,于是邀请方东芝公司的香港分公司就雇了一家香港的旅行社来安排。

到了日本,地接社的女导游也是个香港人,说话很骄傲。谈到大陆人的时候时而露出一丝不屑。虽然那时候还没有回归,也没有什么港澳游,自由行之类的东东,大陆人随地吐痰的恶名早已远播,也已经成为了女导游初次见面的主要演讲内容。

某日晚,大家去新宿的歌舞伎町小酌,一路上女导游又在神侃。说到日本人喝酒,那娘们说道:日本人喝多了有时候会在街上小便,大家不要“啊丫丫”,那是人家的风俗来的。

我忍不住揶揄她:中国人当街吐痰是恶习,日本人当街小便是风俗,佩服佩服......

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