天風兄文章以感性理解為切入點，沒有火藥味，沒有辯論，沒有諷刺，有的是對同胞的包容和感情。天風兄的文章透著一種智慧、淡定、風度，而沒有網上常見的一種魯迅式的橫眉冷對與尖酸刻薄。正如文中所說的“遠人不服，修德以來之”，天風網友為我們展示了兩岸同胞相互理解所需要的心胸。這使我聯想起大陸的陳雲林先生多次到臺灣訪問，展示給我們的也是這種智慧與風度。
人類其實都是感性的動物。這也是網上理性辯論這麽困難的原因。每個人多多少少都在捍衛自己自尊心（面子）的底綫，而成爲真正試圖理解對方的最大障礙。中國人（包括臺灣人）尤其是好面子的民族，無論個人、同鄉還是政黨皆然。理性辯論必須放下面子，而這只有極少數人能夠做到。辯論之中受了面子和情緒的影響，很容易就變成對罵和打擂臺。惟有感性的理解對方，理性的表達自己才能真正的促進交流。不知天風兄同意否？
有一次在《鏘鏘三人行》裏，談到兩岸差異。竇文濤認爲，臺灣同胞就好比孔子說的“文勝質則史”，文雅迂腐有餘但而不夠實在；大陸同胞則是“質勝文則野”，直率強悍但不夠禮貌婉轉。而孔子的理想是“文質斌斌”，也就是既真誠又文明。這或許是兩岸同胞都需要互相學習的地方。
對天風網友的具體看法，有的人或許認爲臺灣人“畏威而不懷德”，大陸對臺灣就應該強硬。而有些臺灣同胞特別看重所謂“大陸的善意”或者要求大陸人理解臺灣人對日本殖民時代的複雜感情。這個話題許多網友都在討論。我雖然認爲大陸對臺灣的分離意識不能一味姑息，但我也很相信“北風與太陽”這個寓言對解決中國分裂問題的重要性。在這裡就不多說了。
至於天風網友所說臺灣同胞不善表達，我認爲臺灣的語文教育偏重文學與詞藻，而忽略了邏輯與語法。所以雖然詞藻華麗，文白夾雜，但是文理不通，語義不明，缺乏重點的現象很常見。而最近“文言公文”不但官員們看了不知所云還用錯字的笑話就是這個現象的一個縮影。其實，語言大師梁實秋的文章是極好的中文，有文言的簡潔又有白話的流暢，所謂言簡意賅又餘味無窮。梁氏到了臺灣，很可惜沒有受到編纂課本部門的重視。我們這些臺灣教育出來的學生，除了知道梁先生是“遠東英漢詞典”的編者，沒有受他的影響，學到好的中文。這是令人遺憾的事。
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