作为表率 这一样可以 发扬光大 甚至尤甚法制社会

但是如果官员不能作为表率 再一再的以德育感化 表彰 激励

作为官员的约束

那就行不通了 尤其是在如今的市场经济条件下

所以我说了有些东西必须要制度化 法制化

更要透明化

留好的印象给后辈 总是期待后辈学好 总是把好的留给后辈 包括财富

良好教育 以及生活习惯

所以即便自己知道有些东西不好 但是他更愿意把好的留给子女

这是绝大多数中国人根深蒂固的东西

所以有些父亲可能是坏人 他也知道自己很多坏毛病 但是他并不希望自己的子女继承

如果您不把大陆看成铁板一块，而是用一种阅读的方式，去看自己不了解的另一面，可能就不会晕了，呵呵。

姜文的电影有点意思。我特别喜欢他的《阳光灿烂的日子》。哪里面的小姜文，其实正是我的童年。很写实，和很浪漫。但是，也确实没有《四书五经》读，文化知识贫乏，我常常感叹，我如果早30年接触这些东西，我会成为一个什么样的人呢？呵呵

姜文在《让子弹飞》里写了革命者的落寞，但是，我其实非常建议他学学王朔，重新思考这个世界。毛泽东是不世出的，但还有更为有价值的思想值得学习。执才而毁于才，就可惜了。我对大家欣赏《让子弹飞》感到莫名的悲凉，那正反应了我们对这个世界的不满，心中的暴力，找到共鸣，是更可怕的警讯。

如此，我更推荐大家看《非诚勿扰2》。

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我看台湾电影，尤其是杨德昌先生的电影，是为了从电影里，还原我所不了解的那段未曾经历的历史，去看看那个时代，历史的逻辑在哪里？为什么出现两岸那样的结局？又从杨德昌先生的电影里，看到纯粹中国人的精神世界和处事作风。在没有毛泽东思想的台湾，我们中国人长什么样子？由此，我更理解了毛泽东，也更理解了蒋介石，他们对各自掌控的世界，所强调的，所坚持的，到底价值何在？

“张震”爸爸的教子方法，令我印象深刻。他的妈妈对爸爸的抱怨，感同身受。那个到过美国，对原子弹有所了解的“叔叔”，特别反映了蒋介石官员崇拜美国的情节。毛泽东走独立自主，自力更生的道路，原来是有缘由的。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，气魄和追求，其实是不同的。道不同，不相与谋。“女朋友”家庭的随波逐流，可以看到民间救助的良善，和自生自灭的无助，理解了毛泽东的集体主义精神。

对于论坛上的异议，包容是好的办法。

对于黑暗，我想，引入光明，黑暗自难存身。

我受益于您的说文解字，在您面前，我是小学生，您是大学教授。

两岸人民各有所长，求同存异对于我们才更有意义。基于此，我常常看台湾论坛，逛台湾网友的部落格，针对大家共同感兴趣的事物，看大家的评价和反映，得到我的观察结果，并从中收益。

台湾人民是感性的，善良的，常常基于自己的价值观，做出自己的好恶评判。对自己的价值观的坚守有多强，对事物的批判就有多强。

大陆是存在缺点的，在物质追求当中，许多人做了很多泯灭人性的事，这些在台湾网友看来，不可理喻，也不愿为伍。大陆网友骄傲于建设的成就，对于台湾网友的不认同，出现了新的不认同。根本点，就是价值观的差异。

台湾网友如果多看看大陆建设取得成就的不易和不凡，大陆网友多看看台湾网友的趣味点在哪里？这样，大家就容易相互理解，而和谐相处了。

天风兄：久违了，您的谈话眼界心胸不凡，深入而具启发性，对本市部分网友的粗鄙之言，希望有见贤思齐之效。您说“虽然台湾人在文字表达上不如大陆人、、”，何解？是指行文的遣词用字吗？愿闻其详。

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观察台湾，是为了增加自己的见闻，补足自己的不足。台湾自大陆精英份子随国民党部队退守台湾之后，栽种了深厚的中国传统文化的根苗，而且是粗壮的，茂盛的，这为我们大陆网友提供了良好的学习和观察中国传统文化对社会民心的影响的好机会。

许多台湾朋友可能有些误会，认为大陆经历毛泽东时代后，道德就堕落了，比如大陆现在的道德沦丧。其实，我想告诉大家的是，大陆道德建设分为毛、邓二期，毛泽东时期的社会主义道德建设，其标志是“我们不仅打破一个旧世界，还善于建设一个新世界”，为此，建立了一套完整的社会主义的道德标准，其根本宗旨，就是“全心全意为人民服务”，这种道德精神，在毛泽东时代，是极其高扬而被人民所普遍接受的，他强调人人平等，反对压迫。推翻了等级制度。仰赖于毛泽东主席的巨大魄力和威望，全国人民都以雷锋为榜样，“豪不利己，专门利人”，因此，全国人民的道德水平其实是很高的。大约在1972年，日本组织了一个记者访华团，对中国的印象是“其道德的光芒，让我们日本人感到羞愧”。但是这种建立在淡薄物欲，崇尚精神的基础上的社会主义新文化，新道德建设，摧毁了中国古代先贤写下的不朽经典《四书五经》，其结果因为社会主义事业被否定，毛泽东提倡的道德标准就失去了保持下去的基础。

30年来的改革开放，一切向钱看，造成了社会整体的不择手段，在缺乏道德基础的社会经济活动下，大陆迅速沉沦。而近60年的中国传统文化的真空，导致全民的传统文化的缺乏，失去了指导个人心性行为的规范，而致迷惑和盲从。“修身”一科缺席，人与人之间的交往，变得自私自利和不可理喻，交往的润滑剂没有了，所以，大家普遍觉得我们大陆人不温和，暴躁。一言不合，面红耳赤。

毛泽东过于自信，相信人民可以教育好，可以放弃自私，回归大公。他个人是非常喜欢传统文化的，古籍每日手不离卷，但他个人认为中国传统文化有很多糟粕，比如认为男尊女卑，情何以堪，所以，力倡男女平等，提出“妇女也是半边天”。官僚等级，君君臣臣，压抑平等，所以打破等级制度，部队里服装统一，干部，首长区别只在多两个口袋，其他一律平等。

从大的方面说，是实践佛家的“人人是佛，尊重人人”的理念。所以，西藏人民对此极为敏感，称毛泽东为文殊菩萨转世，至今悬挂毛泽东画像于家中。但以上这些，一旦不能维持，其结果就是灾难性的，因为老祖宗对人性的理解和把握，以及制定的规则，千年，万年都适用，一旦摧毁，结局不妙。毛泽东人亡政息，其建立的道德标准弃之如敝屣，而执政者基于经济技术落后的追赶心态，而放弃了毛泽东的道德标准之后，放任思想真空，一致于有今日道德沦落的恶果出现。

毛泽东时代的人们精神是高尚的，标志就是”我为人人“。汶川地震期间，大陆民众自发赶赴灾区，救灾施物，都是毛泽东教育的结果。毛泽东的教育，隐含了”大爱“种子在里面。所以，大陆人虽然整体在学着自私，但对于爱他人的心并没有丧失。其标志，就是”爱国主义“。

台湾大概是没有什么”爱国主义“的，若有的话，相信主要集中在有操守的国民党蓝营里的人们。台湾人喜欢问大陆人，”你们都是大陆官员口里的屁民，国家好坏，关你们什么事？你们贴那些建设成就，于你们何干？“这其实反映的就是一个自私和为公的两种心态。而这两种心态，分歧就在于，大陆受了毛泽东的集体主义的大爱教育。而台湾修身教育时，注重的是自己的利益得失，爱自己要大于爱别人，所以爱人，是为了更好的爱自己。这与无私的爱别人，是有本质区别的。（这指的是整体观察，不是个别特指）

大陆人毕竟人才济济，所以，大面上，对文字的把握上，要强很多，台湾人可能缺乏逻辑训练，语言表达上，整体上逊于大陆。但并不表示，台湾没有表达良好的精英人物。诸如论坛上的各位，人人都比我强，就是明证。