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市長:YST  副市長: 貓靈子
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虎年新春談歷史:送走毛澤東這個瘟神
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YST
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中華民族的端午節
達卡
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大風
toy688

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毛澤東與文革的話題在【天下縱橫談】越演越烈,市長有必要暫時放下系列文章把這個話題用最簡單明瞭的方式作一個總結。YST 在「毛澤東的文化大革命」主文下所寫的兩篇回應文有其重要性,市長把這兩篇回應文加以綜合整理並且對讀者提出的一些質問做出說明,成為一篇新的開欄主文。

 

貼出這篇文章後,YST 該說的和能說的都說了,準備就此離開這個話題,回到「虎年新春談天下大勢」的政治系列。

 

(一)人民首先需要有飯吃

 

「霧里寒山」引毛澤東的話,「人是要有一點精神的」;「霧里寒山」並且加上自己的見解,「人是要有一點眼光的」。YST 認為「精神」也好,「眼光」也罷,都需要建築在吃飽飯的先決條件上。如果人民連飯都吃不飽,「精神」與「眼光」都沒有任何意義。

 

中國近代大面積饑荒和大量人口餓死是發生在毛澤東治理的時代。

 

想想看,人都餓死了,還談什麼“一點精神”和“一點眼光”。

 

餓死大量人口的國家領導人還有什麼資格(應該說還有什麼臉)談精神、政策、主義、理想、路線或是任何哲學?毛澤東為什麼不學崇禎皇帝自己吊死算了?

 

1960年大陸人口不過六、七億,至少就有數百萬人餓死,90%以上的人民吃不飽(包括絕大部分的北京市民),基本上是全國人民都在飢餓中。

2010年大陸人口超過13億,水災、旱災、地震種種災難一樣不少,但是基本上無人挨餓、人人吃飽。

 

請問那個政策是真正為人民服務?

 

紅衛兵們總是大談“精神”和“眼光”,這種空談誰不會?連金正日都會。

在大面積饑荒和大量人口餓死的時候,金正日和毛澤東一樣都是吃得胖胖的,他們都是大談路線和堅持理想。

 

如果毛澤東繼續統治中國,今天的大陸就是一個放大的朝鮮(北韓)。

 

別忘了,在「三年困難期間」,甚至有東北人民逃到朝鮮求生過日子。

 

大陸今天的富裕和引發列強恐慌的國際地位全靠鄧小平的改革與開放。

 

今天西方列強對中國感到恐慌的地方絕不是紅衛兵們所誇耀的武力,而是他們無法遏止的、中國在國際市場上的競爭力。

 

(二)國家的綜合國力建築在國際市場上的競爭力

 

這個世界是競爭的,其中程度最激烈同時也最基本的,就是市場競爭。

一個國家的綜合國力就是建築在國際市場的競爭上。

 

資本主義打敗共產主義就是因為共產主義下的市場沒有競爭能力,1989年柏林圍牆的倒塌埋葬了共產主義。

同樣地,2008年美國發生的金融海嘯埋葬了西方的自由經濟和資本主義。

今天全世界的眼光都焦聚在他們看不懂的、有中國特色的經濟模式。

 

在國際市場上,任何先進國家都不怕落後國家能造出什麼高科技的東西,除非它有市場競爭力。

 

讓我們用蘇聯作例子來說明上面的論點。

蘇聯基本上什麼都能生產,但是幾乎所有的工業產品在國際市場上都沒有競爭力,所以對西方國家完全不構成威脅。不要看蘇聯是第一個發射人造衛星和送人上太空的國家,蘇聯在國際市場上沒有什麼拿得出手的東西可以競爭,絕大部分的蘇聯外匯來自石油的出口。

七0年代蘇聯為了賺外匯曾經集全國之力研發計算器(calculator),準備在國際市場賣100美元。可是等到蘇聯把產品做出來的時候,日本生產的計算器在國際市場上只賣20美元,蘇聯一塊錢都賺不到。

 

看到沒有?這就叫市場競爭力。直到現在,俄國除了販賣資源幾乎什麼東西都賣不出去,只要這種情形繼續存在,俄國是沒有前途的。

 

(三)從朝鮮看中國

 

中國大陸如果不改革開放,下場還不如蘇聯,因為大陸的工業底子比蘇聯差多了。

 

看看朝鮮就清楚了,朝鮮除了販賣資源在國際市場上還能拿出什麼東西?

如果毛澤東真的萬歲活到今天,那麼今天的中國大陸就和朝鮮一個模樣。

 

紅衛兵什麼都不懂,看不清這個世界,只會抱著幾句毛澤東的口號和教條鬼叫,然後用它們來整人。他們哪懂得市場競爭力。

 

想想看,市場競爭力從哪裏來?

答案只有一個:受過高等教育、有創造力的人,簡而言之,就是所謂的「精英份子」。

 

YST 非常清楚很多大陸人(尤其是大陸網友)把「精英」扭曲成一個非常負面的名詞,甚至把它變造成「精蠅」,這是一種發洩式的無聊行為,沒有一點點說服力。紅衛兵再怎麼糟蹋「精英」的含意也不可能改變「精英份子」在國際市場競爭中不可缺少和無可取代的地位,這也正是毛澤東終其一生所不能瞭解的。

 

大陸的紅衛兵一蜂窩地跟著毛澤東把知識分子叫做「臭老九」,把他們鬥垮、鬥臭、鬥死。然後結果是甚麼呢?

 

大陸無產階級鬥爭的下場就是得到一個放大了一百倍的朝鮮。

 

(四)天災還是人禍?

 

中共口中的「三年自然災害」其實根本不是天災而是人禍,號稱“自然災害”是給當政者留點面子、為毛澤東塗脂抹粉。這就是「洛陽」網友在「也來談談文革和毛澤東」這篇文章的前言中所作的論述。

 

如果大陸不搞人民公社,把田分給農民,刺激農民的積極性,「三年自然災害」是不會發生的,幾百萬人是不會餓死的。

 

改革開放後中國不但沒有饑荒而且還有糧食輸出,主要的原因就是改革的政策使農民有了積極性,糧食的生產成倍地增加。

退一萬步,即使大陸發生天大的災情導致糧食嚴重不足,中國也有足夠的外匯在國外購買糧食。開放的政策形成中國在國際市場上強大的競爭力,中國可以用工業出口所累積的外匯大量購買糧食來應急,餓死人的事情是不可能發生的。

 

「農民缺乏積極性」和「缺乏市場競爭力」毫無疑問都是毛澤東的錯誤政策造成的,前者造成國內糧食生產不足,後者造成無錢從國外買糧。

六0年代餓死幾百萬人(這是最低估計,有說超過千萬),90%以上的全國人民生活在飢餓中(這個數字沒有一點點誇張),這兩樣災難是不可原諒的人禍,這是做為國家領導人的毛澤東不可推諉的罪孽,絕對不是他建國的功勞可以抵銷的。

 

想想看,建立新中國的目的是什麼?

是餓死幾百萬人嗎?

是使90%以上的全國人民生活在飢餓中嗎?

讓人民吃飽肚子是一個政府最低的要求,不可能更低了。

紅衛兵們用意識形態來誇耀一個餓死人的政府和國家領導人,開什麼玩笑?

除了大一百倍,六0年代的中國大陸和今天的朝鮮有什麼不同?

 

(五)「兩彈一星」的科技成就

 

紅衛兵們最津津樂道的就是「兩彈一星」,它們是核子彈、導彈和人造衛星的簡稱。紅衛兵們把「兩彈一星」作為毛澤東領導下偉大的科技成就,動不動就拿出來作誇張式地歌功頌德。其實這個宣傳是經不起檢驗的。

 

大家不要忘了,主持「兩彈一星」研發工作的科學家都是民國時代教育和成長,再經過國外的深造和訓練,他們都不是吃共產黨的奶長大的。以中國國土之遼闊、人才之眾多、人民之勤奮,即使沒有解放,在國民政府的領導下「兩彈一星」同樣也造出來,這跟毛澤東思想沒有什麼必然的關係。

 

其實對紅衛兵而言,一個更有意義的宣傳是:

在毛澤東政府的制度下,大陸孕育了那些傑出的科學家?

 

讓我們在下一節探討這個有重大意義和深遠影響的問題。

 

(六)毛澤東思想下能造就出世界頂尖的科學家嗎?

 

資深一點的科學家都知道,60年代中國大陸發表的科學論文在文章開頭的地方都有一段感謝毛澤東的話,譬如聲明這篇論文是受到毛澤東思想的啟發,如果沒有毛澤東思想是不可能完成這篇論文的....等等政治正確的宣言和表白。在國外,任誰看了這段歌頌之詞都會發笑,都知道這是謊言,負責翻譯的科學家也都一律省略它。

 

沒想到今天的紅衛兵們還真把這些事當真了,以為所有的科技成就都是毛澤東思想所賜,實在可笑。

 

事實上,民國時期再不好也培養出一批世界頂尖的科學家(注意,不是一流而是頂尖),譬如陳省身、華羅庚、楊振寧、李政道、錢學森、王淦昌...等等;解放以後,在毛澤東的領導下,同樣等級的科學家反而沒有了。

奇怪嗎?一點也不。YST 給讀者說個小故事。

 

很多年以前,YST 在美國聆聽楊振寧教授的一場演講,他在演講中談到毛澤東時代中國大陸的教育制度。楊振寧說大陸在毛時代所有的高中畢業生都必須先下放到農村服務,三年後,如果表現優異,他(或她)就可以被核准唸大學。楊振寧對這套政策非常關心和感到興趣,楊個人認為有些學科需要天才型的人才能夠有重大的突破,譬如數學與物理,知名的數學家與物理學家都是英年早達,沒有一個是大器晚成的。

於是在一次演講中,楊振寧提出了一個問題:在毛澤東的制度下,中國能夠產生像費曼(Richard Feynman)這麼偉大的物理學家嗎?

 

幾個月後,楊振寧在一次學術活動中碰到了費曼,費曼說:「聽說最近你在一些演講中提到我,到底是怎麼回事?」

於是楊振寧就把故事和問題又敘述了一遍。費曼聽完後不發一語就走開了。

幾分鐘後,費曼走回來,告訴楊振寧說:「不行」。

 

這是一個有趣的故事。YST 個人的判斷也是「不行」,但是把討論留給讀者。

 

(七)孫中山遠比毛澤東高明

 

「IfuloU」網友認為:

「YST 對歷史人物的要求太高了,“國際競爭”的觀念觀點是在全球化之後才產生的,就是鄧小平當時也不會對這個問題有你現在的認識,何況毛澤東?」

 

YST 不同意「IfuloU」網友的說法,國家領導人最基本和最重要的要求就是具有前瞻性的能力,否則如何制定政策和帶領國家?

更何況市場競爭在十九世紀就普遍存在於國際間,否則怎麼會發生鴉片戰爭?

毛澤東不瞭解國際市場上競爭的機制恰恰暴露他在現代知識的缺乏,不足以做國家領導人。

 

清人陳然有兩句名言:「自古不謀萬世者不足以謀一時,不謀全局者不足以謀一域」。今天大陸的談論政治的人非常喜歡引用這兩句話,所以我們就用這句話來作標準衡量毛澤東。

 

「把無產階級鬥爭進行到底」是毛澤東謀萬世的不二法寶,結果是甚麼?

今天的朝鮮已經給了我們答案。紅衛兵們有什麼問題嗎?

 

美國開國元勳傑弗森(Thomas Jefferson)也說:「凡人生而平等」(“All men are created equal”),這是出生時候的平等。等到二十年後,個人的努力和造化不同,那就不可能平等了。

 

孫中山早就教導我們,一個真正的「平等」是立足點的平等,不是齊頭式的平等。

 

這就是孫中山比毛澤東高明的地方,毛澤東終其一生都沒搞懂。

 

毛澤東的法寶「把無產階級鬥爭進行到底」追求的是永遠齊頭式的平等,於情於理都不合。

 

毛澤東利用無產階級可以造成風潮,也可以形成革命的力量,肯定能製造動亂奪取個人的權力,但是不可能建設一個穩定的社會,更不可能形成國家長期的繁榮。國家繁榮昌盛的基礎是經濟,靠無產階級絕對不可能在國際市場上有任何競爭力。毛澤東並沒有從「後院大煉鋼」學到任何教訓,What a pity!

 

毛澤東治國的失敗不是偶然而是不可避免的必然。

 

毛澤東是一個革命建國的成功者,但是注定是一個治國的失敗者。

 

一個會吟詩作詞的軍事天才同時也是一個頭腦頑固的治國白癡,這有什麼問題嗎?

 

毛澤東只懂得打仗,他所有的哲學都建築在如何鬥爭上,國家能不能亂了套嗎?

毛澤東不懂科學原理,不懂技術累積,不懂人才培養和儲備,不懂經濟,也不懂市場競爭,他如何治國?

最重要的是,毛澤東沒有一點點科學精神,不能為中國訂出現代化的藍圖和打下現代化的根基,這一點他比醫科出生的孫中山差太多了,這個差別造成毛澤東與孫中山的治國方針天差地遠。

 

孫中山最大的不幸是短命,只活了59年。如果孫中山也能活到82歲肯定就沒有中華人民共和國了,但是歷史沒有如果。

 

(八)結論

 

毛澤東是讀線裝書的文科生,道聽途說一些零星的科學故事和親身接受科學教育是兩回事。譬如錢學森在中學老師幾何學的精心教導中領悟出數學的嚴密與科學論証的道理,科學精神很自然地就深植於心。毛澤東從來沒有接受過科學的正規教育,甚至也沒有用心自學,他不知道現代的科技原理,因此嚴重缺乏科學精神,造成後來治國的時候沒有章法的胡搞蠻幹。

 

毛澤東在科學上的無知與荒謬表現得最明顯的地方就是搞全國性的後院大煉鋼。這不僅僅是方法的錯誤,而是整個基本觀念的全盤錯誤,只有不懂裝懂又頑固自負的文科生才會犯下如此嚴重的低級錯誤,而毛澤東帝王般的權威和殘酷的鬥爭手段使中國的科學家們都噤若寒蟬。

 

毛澤東的「文化大革命」基本上是延續大躍進時期「後院大煉鋼」的錯誤,毛澤東的自大狂妄和帝王思想使他的錯誤被放大千萬倍而且無藥可救,直到他死。

 

在二十世紀的科技時代,靠群眾運動絕對不可能建設一個有競爭力的國家,毛澤東至死都不明白這個道理。唉,可憐的文科生。

更可憐的是中國和它的百姓,在毛澤東的領導下周期性地不斷被各種意識形態的政治運動折騰,沒有任何可能走向繁榮昌盛。

 

閻羅王終於在1976年請毛澤東去會見馬克思,雖然遲了不止一點,我們還是要深深地感謝,中國終於送走了這個「瘟神」。

 

請讀者虛心接受 YST給毛澤東「瘟神」的封號,這是一種另類的神化,「瘟神」也是神。

想想看,只要毛澤東還活著,偌大的中國動亂就不會停止,只要毛澤東一開口,眾多小鬼就會冒出來瘋狂地批鬥,多麼神奇的力量啊!毛澤東不是「瘟神」是甚麼?

 

二十一世紀是一個科技主導和高度競爭的時代,科技需要人才,人才需要教育來培養,於是朱鎔基總理提出了「科教興國」的建設方針,這跟毛澤東的革命造反運動相差何止十萬八千里。中國在「科教興國」這個正確的觀念下終於回歸正道。

 

科學家,尤其是工程師,是最實事求是的,西方人稱之為pragmatic,他們是建設國家最倚重的人才。建設國家最怕的就是毛澤東這種不懂裝懂的哲學家和詩人。

 

想想看,台灣的經濟起飛依靠的是李國鼎(物理學家)與孫運璿(電機工程)的苦幹實幹,後來律師當家立刻就不行了。

 

同樣的,大陸的突飛猛進依靠的是江澤民、朱鎔基、胡錦濤、溫家寶這些理工出身的領導,他們為中國規劃出現代化的藍圖,他們的科學精神與務實方法使中國終於走上了繁榮、富強、昌盛而且是可持續的坦途。

 


清晨獨自慢跑的 YST

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不要再唔会市长了。
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orlqw
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不要再唔会市长了。

市长的意思不是精神不重要,而是人起码要活着才能说精神!

扯一些有的没的有意思吗?
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个人和国家
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fagold
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愛台也愛中

我支持市长的【部分】观点,【有些观点过于偏激,我觉得不妥】。毛泽东再怎么伟大,再怎么有功劳,但是反右、大跃进、三年自然灾害、文革是他【人生的污点】,【我们不应该因为他有功劳,就不提他的过错。当然也不能因为他的过错,否定他的功劳。只有两面都讲才是比较客观的。】【虽然很多错事不是毛一个人的问题,但是作为当时最权威的领导,他很难辞其咎。所谓能力越大,责任越大。】

【刚才把网友写得回复仔细看了一遍,】我觉有个很大的问题需要提一下,即国家和个人之间的关系。【我觉得反对市长的网友非常强调富国强兵和国家利益的重要性。为了达到这个目的,牺牲广大人民的利益似乎是正当的。】我觉得,基于目前的外部和内部环境,这样的想法应该反省一下。

中国自古强调集体主义,忽视牺牲小我,成全大我。这是由历史和文化决定的,本身无所谓错对。建国之初,国家的安全,中华民族不再外敌欺负,显然是最重要的。所以,那时候牺牲个人利益,强调个人对集体的绝对服从,可能有历史的必然性。但是,这样做虽然短时间达到了富国强兵的目的,但时间一长就显出了强大的副作用。

现在,我们虽然高兴地看到中国现在的经济总量坐二望一,但是同样应该看到国内种种的不公正现象,以及贪污、腐败横行,很大的原因就是权利太过集中,导致人民应有的权利在制度上得不到应有的保障。国家的强大,再不能以牺牲人民的基本权利和幸福,以及社会的公平正义为代价。

我希望中国繁荣昌盛,世界第一,但是我希望作为中国公民可以活得自由、健康和幸福。可以自由地说话和表达自己的思想,可以【善意地】批评和监督政府,而不用担心明天因为说了两句批评政府的话,就被以诽谤政府罪被判刑。【呼啦啦网友:这件事发生在福建。你可以自己google一下】。我们有冤可以有地方申。公平正义有制度上的保证,而不是靠几个偶尔出现的青天大老爷。

这才是我们【现在】应该追求的,而不是徒有其表的经济繁荣。这样中国才是可持续发展,而不是陷入又一个治乱的循环。

我想那些抛头颅洒热血,牺牲了自己和自己亲人的生命财产的革命先烈们,他们最终也是希望人们幸福安康(富国强国不就是为了这个吗?)。

所谓的中华民族的伟大复兴,我们需要恢复原来世界第一的强国位置,但是我们我想我们不会希望恢复原来二千年的封建帝制吧,或者所谓君君臣臣父父子子的传统文化吧。自由、平等和民主应该是现代人的普世价值观。

老舍在文革中被红卫兵羞辱、殴打,以至于投湖自尽。死前留下的遗言中,有一句话值得每个人惊醒,“我爱这个国家,可是谁来爱我啊?”(茶馆里的台词)。希望这个悲剧不会重演。国家爱我,我爱国家。



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想起了自己年輕的時光
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autumnwater
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riquelme

我想你應該是一個很年輕的人, 年輕真好. 我都想能再回頭活一次.

年輕有活力是好事情, 但是呢相對來說也容易氣盛. 我想在這裡看文章的大部分大陸來的網友對文革的認識不會是認定文革就是好的, 完全沒有錯誤. 之所以會有這麼多不同聲音的回文不是因為市長談文革的不好,而是市長的觀點上有大陸網友無法認同的部分,因為不認同所以會談到毛的好的方面. 假如市長在文章裡說文革有多好多好的話, 那你就會看到另一種回文談到毛的不好的方面.

我像你這樣年輕或者可能比你還年輕的時候經歷了六四, 我那個時候還只是一個中學生,我們的老師帶著我們去上街遊行示威.到了省政府那裏看到大學生們絕食, 也看到很多人衝擊省政府的大門, 武警排成人牆擋住像潮水的人群. 那個時候大家對官倒很反感, 最開始的訴求也是要反腐敗.反官倒. 到了後來事情的發展就變了, 一步一步就變了味道. 天安門廣場上樹起了自由女神像, 跟毛的畫像遙遙相對. 在後來柴玲就說我們就是要流血,也正如她的所望, 很多人就這樣去了. 當年我很反感共產黨的所為, 也覺得共產黨說的那些很牽強.

可是今天我來了美國, 也曾經跟柴玲在同一個城市裡生活過, 也看到BOSTON那著名的看上去不起眼的民主的三叉路口. 當我在電視裡C-SPAN頻道的節目(我記不清楚是不是紀念6.4,但是是跟民主自由那些事情有關係的)裡再次看到柴玲的時候, 當年那個看著還有幾分純真的柴玲早已經不存在了, 跟她一起站到主席台上的人里居然有藏獨分子...... 雪山獅子旗就在他們身後飄著. 我不禁心裡發涼,  在大陸受教育那麼多年, 西藏是我們不可分割的一部分在我們心裡應該是從不會動搖的. 而這些追求民主自由的學生領袖最後跟藏獨站在了一起.

想一想如果是他們當年掌了權, 中國還會如今天一樣是一個完整的國家嗎? 無論中國發生甚麼事情, 那都應該是自己家裡的事情, 如果有外力來介入, 那還能從善而終嗎?

隨著你的年齡增加, 閱歷增加, 你就會對類似的事情的看法有所改變的. 那個時候回頭再來看待這些問題你會給出更理性的答案的.

謝謝

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不能抱有不切实际的希望
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1945
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riquelme

作为“党国后裔”的市长,对毛的不懈攻击是很自然的,而且会绝不悔改的。道理很简单,因为“国仇家恨,不共戴天”。毛是推翻“党国”,建立新中国的“共和國國父”,要市长不反對也难!

共和國取代了民國,對臺灣“外省人”來說,毛是迫使他們背井離鄉的“仇人”。所以,即使毛對整個中華民族擺脫外來列強壓迫起到無可替代的作用,臺灣“外省人”仍然無法在感情上接受毛的。這種感情決定了其反毛立場是無法改變的。

對大陸人來說則完全不同,毛最多也就是個“嚴父”。打疼了,甚至打殘了自己的子女而已。但是無論是長大後理解了“嚴父”的苦心,還是完全不理解,不原諒或懷恨在心,“嚴父”的感情是無法泯滅的。

毛到底是“新家”的創立者,其能力無人能比。趕走了強盜,把一個破爛不堪的家建造得無人敢侵犯。還用心良苦,盡其所能使家人“均貧富”,更何況晚年的錯誤是事出有因的(比如受“後媽”挑撥或“壞兒子”使壞等等)。

所以從感情和理智上,大陸人不可能否定毛的。這就是為何以老鄧這樣高瞻遠矚的政治人物,雖然自己深受文革之苦,卻依然作出“毛功七過三”的客觀評價了。而大多數深受迫害的幹部群眾對此評價也心服口服。雖然也有一部分大陸人因文革中死了家人,或為一些政治目的而非常反毛,但與懷有“奪家之恨”的臺灣人還是有感情上的區別的。

所以这是極難調和的矛盾,感情色彩太重,說理是無濟於事的。大多數大陸人其實非常厭惡臺灣人對毛不分青紅皂白的謾駡攻擊,因為根據經驗,一看就知道這種評論多基於道聼塗説或政治宣傳,非常膚淺。連YST市長也不例外。

有谁能化解這種毛说的“敌我矛盾”呢?目前无解。

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毛泽东是每一个真心支持中国统一以至民族复兴的人所无法回避的
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DongfangLiang
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riquelme
dal

善意提醒YST市长:

1)毛泽东所代表的“民族自信,独立自强,不畏艰难”的精神是中华民族走向伟大复兴的宝贵财富。毛泽东的思想和精神早已根植于每个生活在中国大陆的中国人的血液和灵魂之中。毛泽东建立独立自强新中国的千秋伟业,以及建国后在美苏夹击的环境下建立完整的工业体系和“两弹一星”所代表军事建设方面的贡献,不会因为十年文革浩劫所抹杀的。

2)YST市长关于毛泽东的言论无法得到大多数生活在中国大陆的中国人的认同,其中包括不少象我祖父辈、父辈这样因为政治出身不好深受文革伤害的人们。您的这篇文章之所以引起如此巨大的反弹,主要还是因为您在海内外网友当中已具有相当的影响力。否则读者大可一笑置之嘛,绝大多数读者不是故意捣乱的人。

3)因为毛泽东在生活在中国大陆的中国人心中的地位,建议每一个真心支持中国统一和民族复兴的生活在台湾和海外的中国人尝试重新认识毛泽东。就是放下心中既有的毛泽东,去读他的作品,了解他当时所处的国内外环境,看看大陆官方的论述,读读国际上他的政治对手对他的评价。您也许会理解:为什么生活在中国大陆的中国人能够理性对待,甚至原谅他的千秋大过,并继承和发扬他的正确的精神和思想。如果生活在大陆的中国人(包括刘少奇的后人)能够原谅他,没有直接受到文革波及的海外中国人为什么就一直不能释怀呢?千秋功过,不必争于一时。毛泽东是每一个真心支持中国统一乃至中华民族伟大复兴的中华儿女所无法回避的人。


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恩將仇報
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今夕是何年
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riquelme
dal

 

有人貶毀毛澤東的“人是要有點精神的”的思想,認為“吃飽飯”更重要。

“人是要有點精神的”和“吃飽飯”孰為重要?

“吃飽飯”很容易,做叫化子、磕頭跪拜都可以吃飽飯,甚至可以得享榮華富貴。不信你看今天的台灣日本韓國等等,為何能獲得美國的保護呢?那是因為他們在美國面前都站不直。

而毛澤東是不願給人磕頭的,中國在毛之前已經習慣磕頭了,毛發誓自他開端不再磕頭了,他做到了。他寧肯勒緊褲腰帶,也要有點精神。拜他所賜,中國勒緊褲腰帶搞出了核武和石油。拜他所賜,中國秉持著“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”的精神,不怕美國無懼蘇聯,打出了威望,重新樹立起了中國人自漢唐以後已失的自信自強之心。

“吃飽飯”或可樂一代,但不足保平安,南宋之鑒也不遠;而唯有自立自強的精神(如果根植入一個民族的靈魂)才可以使民族和國家立萬世而不衰、處艱難而不墮。

毛澤東可能沒有讓他那一個時代的中國人吃飽飯,但他給後世無數時代的中國人撐起來一片可以不怕威脅、獨立自主的天,從而讓中國人在心靈上可以再也不做矮子、在行動上可以再也不看別人眼色,中國今日之成就與此種基礎密不可分;他給當時乃至後世無數時代的中國人一種自強自立不屈外力的精神(如果他們能理解這種精神的話),中國今日之成就更是得益於這種精神。

“人是要有點精神的”和“吃飽飯”孰為重要的問題,可以將之換種問法:受一代苦而拼得萬世安,或者享一時樂而罔顧千秋事,您如何選擇?

毛澤東選擇了前者,因為他有切膚之痛,因為他有長遠眼光和博愛胸懷。他不為謀一時之令名,而為謀民族千秋之康樂。

而有的人則不然,他們寧肯磕頭也要把吃飽飯放在第一位,更別提什麼國家民族千秋萬代了。

中國人整體上在毛澤東時代之前缺的就是一種精神。如果中國人有精神,億萬人一人一口唾沫也把孤身遠洋來犯的英夷淹死了,豈能忍割地之恥?如果中國人有精神,以“亞洲第一”的艦隊豈會有甲午之敗?說得更現實一點,(且不論是非,只從單純軍事看)如果蔣介石的集團有精神,豈會讓毛澤東從長征走向勝利?

毛澤東的時代,一除之前中國人的精神殘疾!這種改變,每個不帶偏見的中國人都應該能感受得到;這種改變,每個理性的中國人都應該能認識到其非凡的意義與價值之所在。

可笑有人將毛澤東的所作所為貶做“只是相當於一個國防部長”,真是燕雀焉知鴻鵠、蟲蟻妄薄龍虎而已哉。

前人栽樹後人乘涼。今天後人在受前人栽樹所蔭,卻不知感恩反而詆毀,甚至以“瘟神”相稱,此情此景令我匹夫之輩亦為之心痛,更為中國之將來頓生憂慮。

皮之不存毛將焉附?精神若垮,中國三十年來之奇蹟能功行圓滿否?


秦王虎狼,華夏遂興。宋室崇文,乃有恥生。
儒吹仁愛,國敗民衰。禮而得辱,尊賴強成。
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一人讓一步吧
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yewuchang
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riquelme

我感覺市長這篇文章只是對某些不可理喻的紅衛兵和那些毛神論宣洩心中的憤怒而已,我想市長自己心裏也應該明白這篇文章裏的內容有些偏頗。市長不滿某些紅衛兵鼓吹毛神論,所以言行有些過激也是人之常情(這點我深有體會,我母親就是毛的忠實信徒,每次和她談到毛時總會和她大吵一番);而大陸網友對市長的言論有所反彈這也很正常。但是我相信這裏大部分的大陸網友對毛都是保持一種相對客觀的看法的;鬧到這份上已經不是誰對誰錯的問題了,雙方都在發洩自己的情緒而已,我覺得這個事大家一人讓一步也就算了,互不相讓只會使矛盾繼續擴大
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你算老几?
    回應給: Arvin0079(arvin0079) 推薦0


dal
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我是说以市长为代表的统派借文革全面抹黑毛哦。

某些人自我感觉太好,腦子一根筋,喜欢对号入座。

就凭这种逻辑水品还想摸黑毛?先掂量自己有几斤把。

还自以为很有影响吗?真的是习惯性自以为是咯!

你算老几?嘻嘻

也许你是哪个统派人士的马甲哦,难怪说话给人颠三倒四的感觉。

不过,装也请你装得象一些,不要露马脚哦!



本文於 修改第 1 次
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沒有人借文革全面抹黑毛
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arvin0079
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愛台也愛中

沒有人借文革全面抹黑毛,我說過幾十次了,你就是腦子轉不過來。

我從最初跟你討論到現在幾,幾十帖了,無論我還是其他人,從來沒有人“借文革全面抹黑毛”,這是你自己在跟自己辯論,除非你能找出提出這個觀點的人然後跟他去爭,不然對著鏡子吵去。誰在“借文革全面抹黑毛”?請正面回答這個問題,因為我在天下還沒見過這麼個人。然後找出來,反駁他去。

你既然承認毛有很多過失,但是一看到別人提出毛有錯誤,又忍不住要拼命去遮掩和修飾,肯定對的,修飾錯的。拿出李敖的什麽“摸索新中國建設道路時付出的代價”不就是要給毛遮羞么?我可以接受李敖的說法,說這是建設新中國道路中的代價,但對就是對,錯就是錯。舉出李敖的這段話都讓你從理性變成感性的討論(對老革命家的感情之類)。

你就是不肯正面說出毛有很多政策錯誤或者失控,造成國家損失的事實。就是要承認也是遮遮掩掩,欲言又止,跟日本人講“南京事件”是一個味道。

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兩彈一星
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wisheskernel
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(一)有關「兩彈一星」

最近香港《亞洲週刊》的文章有約略提到「兩彈一星」的相關資料(作者為王丰,主題是有關蔣介石發展核武),文章其中有提到因內戰來到中國台灣的顧光復與之後回到中國大陸的錢學森,兩人之間的關係,以及提到梅貽琦及俞大維等人,甚至還有早期國府空軍「航空工業計劃室」、「航空研究院」的科研人員,都是「兩彈一星」的基礎。這文章也呼應了市長文章中所提及 「兩彈一星」科技成就的敘述,有興趣的網友,不仿一讀。


(二)洛陽大師的「也來談談文革和毛澤東」(https://city.udn.com/3011/3940367?tpno=0&cate_no=0)

由洛陽大師的文章可以非常清楚的了解到,所有的歷史事件皆非在真空中進行,但在文革運動那段歲月中,可以推想有兩部分是不可能知道的,

其一是文化大革命並非預設好只進行10年,當時絕對沒有人(含毛澤東)訂好這革命需到何為止,有開始的時間,但沒人想過要做到什麼程度該停止,為何文革會是10年,不是30或50年?若文革的發生,毛澤東因素只是其一的話,那文革的結束,從市長文章中得知,似乎是與某人的壽命有絕對的相依性。

其二為後來中國大陸的改革開放也不是當時預設好的,文革那段日子裡,從主席總理至農工同胞,是否有人「想過」後來是要走上改革開放的道路?

晚輩認為,經過了「毛澤東的過世」與「後來的改革開放」,中國大陸到了現在這個光景(這光景包含了2兆的外匯以及驚人的貧富差距等褒貶不一的結果),除非世上已有中國人可以實踐愛因斯坦狹義或廣義的相對論,任何對上述兩個因素所進行的各種假設,似乎只流於個人主觀對歷史的想望,就如同市長所言:「歷史沒有如果云云」。

文末洛陽大師引用了令人振聾發瞶的論述:
「在中國越來越依賴外國的今天,或許就不難理解中國人對毛澤東的敬仰之情,中國人從那段自力更生的歷史獲得力量,繼續去建設自己的國家,這就是毛澤東精神之所以不死所在。」

這的確發人深省,自立更生可以是「兩彈一星」,也可以是大躍進時期「後院大煉鋼」,但與「無產階級鬥爭到底的文化大革命」有何關聯,晚輩還真要努力方可參悟。

話說回來,閱讀市長亦或洛陽大師網友的文章,晚輩真有如觀看大師過招,招招激鋒卻又點到為止,通篇瑕不掩瑜,令人回味無窮。


(三)台灣的統派

由天下論壇有關毛澤東與文革主題的論述以及各網友的回應觀之,似乎呼應了市長於民國98年(西元2009年)4月的一篇文章─台灣的統派(http://blog.udn.com/YST2000/2808666),該文章中提到:
「。。。。藍人比綠人更可惡和更有害,因為綠人不過自己想獨立而已,藍人則會挖大陸共產黨的根。。。。真正令中共頭痛的是台灣的統派,因為他們心中的第一優先是中華民族,不是中國共產黨,也不是中華人民共和國。台灣統派的麻煩兩岸統一後才開始。」

毛澤東不是神,是人,但市長在晚輩心中,已接近大陸同胞心目中毛澤東的地位,不過物有本末.事有終始.知所先後.則近道矣,近來論壇中文革或毛澤東的相關文章,應該不影響市長心目中對於中國統一的順序。
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