文革有人说是灾难，但什么事都有两面性，都有福祸相依。

文革同样也是这样，甚至可以说文化大革命对中国的后世子孙的有益影响将是万代的。

丁永勋：被提拔官员的妈妈是谁 确实是个问题

大陆出现的富二代，官二代的问题十分敏感。

在大陆每当有“年轻有为”的干部被公开出来，人们总是习惯性追问，是不是有背景啊。不但要问父母是谁，连亲朋好友也被“人肉搜索”。前不久山东新泰集中选拔“80后副局长”，就遭遇了同样的质疑。 如有发现，其父其母都要倒霉。

中组部最新出台的关于选拔任用干部的报告办法规定，对领导干部近亲属、秘书等身边工作人员的提拔任用，必须征求上一级组织部门意见。这套制度本来就是为了怕出现提拔近亲的情况发生的。

但是总有人人钻这条例的空子.

在其他华人地区就没有这样的问题，在香港，在台湾，甚至海外华人社团，老子当官，儿子也当官，根本不是问题。

而据大陆统计，东南亚2万多个华人社团社长位置，也是老子传儿子，儿子传孙子。那么多年来，没人对其有异议。唯独这几年，从大陆去东南亚的华人猛增。

新来的华人皆不满当地华社会长这种近乎世袭的传位方式。纷纷向当地中国大使馆告状。

因大陆崛起，这华人社团会长的位置变的越来越重要。各国皆重视华人社团，而华人社团会长成了在当地和中国皆吃的开，有面子的，两国都相互拉拢的人物。

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当年老蒋把位置传给他儿子，台湾也没有什么人提出异议，这种事，在传统国人看来是理所应当，理所当然。

而在大陆不然，特别是经过文革后，大陆的中国人对“平等，公平”看的特别重。

可以说这是毛泽东发动文革重要原因之一。

因中国人长期受帝王阉割过的儒家思想熏陶，君臣正统思想特严重，中国人做个顺民的思想特别严重，中国人都是逼不得已才会造反。

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大陆人经过文革熏陶后，平等思想已经深种中国人内心深处。阶级斗争思想也深入中国人思想深处。

近些年经济发展，让东部崛起，而中西部没有跟上。

邓小平以前提出的口号“让一部分人先富起来”因为就算是普通百姓，也是反对贫富不均的。必须通过国家领导人这种口号式的宣传，才会有人敢于迈出先富的第一步。

同样，在大陆当官，只要是父母是官，而他儿子也是官的，那就是话题，人人争论的话题。

无论 他父母当多小的官，他儿子只要当官就有瓜前李下之嫌。国人就不服。

习近平老爸是N年前的地方小吏，大陆人听了也不爽。

我也不知道这中普遍心理是如何产生的。

贫穷不是社会主义，但贫富不均更不是社会主义。

大陆人当年追求公平，连全民的衣服都穿一个样式，军官和士兵为了突显公平，军官连显示自己是军官的肩章都取消了，司令和士兵都穿同样的衣服。

当年显示公平，官员不叫官，而叫公仆，官员敢自称是官的，15年前才有人开始敢自称是官。

中国人这种追求公平公正，平等平均的精神已被毛泽东深植于每一个中国人心中。

每个中国人从小就被教导这些。

所以在大陆，才会有官二代，富二代的问题。才有天天有人叫唤贫富不均的问题。

因为这社会体制，本来就是追求公平，平等的，而且以前也实现了绝对的公平平等。

为了发展经济走了回头路。

只是近些年为了发展经济，而淡化了这些本来的社会追求。

而大陆人说不公平，不平等，贫富不均，是相对过去来说的。

20年前，大陆任何的官员，不像今天这样张狂，甚至可以说是谦谦有礼，做事有顾忌的。在任何场合，皆自称是仆，在老百姓跟前不敢对老百姓指手画脚的。

因为一旦出了乱子，政府绝对不会去搞老百姓，而是会去搞官员的。

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文革虽然破坏了很多东西，但却留下了这个。人民过过了那种平等的生活，就不会那么老实再被不公平，不平等所束缚。

今天大陆人也不追求当年的绝对公平平等，但你至少要维持相对的平等，公平。

毛泽东就说过，中国的江山将在第二代或第三代中国领导人身上变色。所以他发动文化大革命，就是让中国人开窍。

如今中国政府，如处理不好社会问题，中国左派将会再次崛起。但却不需要革命，共产党就是左派政党。只不过今天过度相右走了，只要共产党内部左派控制政权就可以。

其政党理念，些在小学教科书上到大学教科书上，其政党理想写在了其党纲之上，都是宣传文革时期保留下的公平公正思想。也就是说大陆从幼儿园到大学教的思想，与当今社会现实相悖。

所以才有愤青，有称共产党是骗子之类的人。

因从小到大学习的是公平平等，一走到社会发现这社会太多不公平不平等。

而不平等就会滋长左派力量，可能只是共产党一届的换届，中国社会大气候就可能发生大的改变。

虽然我不想见到中国任何大的动乱，但我对中国人不削追求绝对公平公正感到无比自豪。

中国日后掌握政权者，只会越来越向左走！！！

但台湾的国民党也别妄想，台湾的国民党是个地道的右派政党，其思想理念，与大陆绝大多数人相悖。

均贫富，无官僚这完全与国民党相悖，这是国民党做不来的。

所以本人认为，大陆不会发生动乱，只会是共产党从新 回归左派路线。

毛泽东名言之一“有压迫的地方，必定有反抗。”

“造反有理”