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市長:YST  副市長: 貓靈子
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從兩隻獅子看中國
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YST
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Xuser
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市長本來正準備把「獅子風波」的除名文章從公告欄取消,事情也應該告一段落了。但是看到 qjh840514的回應文有點意思,因為觸及到原則與動機,所以市長在百忙中再談談這個問題,希望是最後一帖。

 

市長先把 qjh840514 的短文登載在下面,方便大家參考:

 

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

 

早说了大陆网友要和YST保持一定的距离

2010/01/15 22:44 推薦2

这回摸到了逆鳞了吧,呵呵。

话说本人看了那张图片一点感觉都没有,只是觉得那张的狮子比较像真狮子。YST竟然能上升城市宗旨甚至中国形象让我大出预料。其政治敏感非我等小民所能及也。

话说大陆网名见了台湾的统派就当个宝,反正YST是大陆人的话我一般不会甩他,这次摊派也好,走了一部分大陆网民清净了许多(每次看见大陆网民发帖我都觉得很烦啊,特别是那些个人崇拜贴),也杀一杀乡愿的歪风(指大陆网友)。

像我一样潜潜水,看看文章就算了。

PS:YST的军事文章水平实在一般,只能算初级军迷的水准。

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

 

qjh840514的回應文對本市是非常不友善的,甚至對YST帶有不少惡意與敵意,但是市長可以用它做樣板借題發揮,利用這篇文章証實一些判斷,對不屬於本城的做出明確的區分,對屬於本城的增加一些向心力,更明確地規範本市的精神與特色,使該走的早一點走,使該留的更清楚地知道為什麼留在【天下縱橫談】。

 

qjh840514是一個不曉事的普通大陸人,連知識份子都談不上,YST如果跟他個人計較格調就太低了。YST必須把格局拉高到民族的階層才有資格為【天下縱橫談】作論述。

 

(一)論壇的雜音

 

除了以嘩眾取寵為號召或是純粹為了增加人氣,任何正派(就是正經八百論事)的論壇都害怕變為謾罵壇。

 

但是對一個正派論壇而言,比謾罵更可怕的事是為了要人氣而漸漸地偏離原來的宗旨。【天下縱橫談】在這次「市徽事件」就經歷了這個過程。市長明確地快刀斬亂麻,和所有理念不合的網友劃清界限。

 

很多人不明暸為了人氣而偏離原來宗旨的可怕,我們用台灣的政治做例子。

 

謾罵的論壇相當於民進黨;偏離原來的宗旨的論壇就相當於今天的國民黨。

 

謾罵的論壇是不可能成器的,這種論壇在大陸非常多,我們就不說了。謾罵的論壇在台灣也非常多,綠色論壇我們就不提了,就拿深藍的論壇來說,聯合報的「聯合講堂」時代有一個當時人氣最高的講堂叫「笑談政治時事」,也是一個網友相互對罵的論壇,那個論壇最偉大的論述就是辯論台灣人是不是中國人。這種論壇就像民進黨,一看就知道它的荒謬和不成器,所以它的為害非常有限。「笑談政治時事」經營不下去,已經關門走人;同樣的,民進黨的路也快走到頭了。

 

國民黨原來的宗旨是抗拒帝國主義、要求全世界以平等待我中華民族、建立一個富強康樂的中國,這是孫中山所定的一個非常令人敬佩的崇高理想。

 

但是國民黨到了台灣以後就開始變了,被台灣人牽著鼻子一步一步地改變。今天國民黨的宗旨和創黨者孫中山的宗旨已經背道而馳。

 

國民黨被福佬人牽著鼻子走,因為台灣的福佬人多。但是雖然本市的大陸人多,【天下縱橫談】不會被大陸人牽著鼻子走。知道為什麼嗎?

【天下縱橫談】有堅定的中心思想,國民黨沒有。

 

大陸人是中華民族的主體,但不是全部。【天下縱橫談】是以中華民族的利益為考量,不會因為大陸人是本城市民的多數就向大陸人傾斜、以大陸人的意見為意見。

 

大陸人固然菁英多,但是漢奸也多。說實話,今天在【天下縱橫談】鬧革命的大陸人也不是大陸的菁英分子,差得遠了。大陸真正的菁英分子還是以孫中山的思想(不是馬克思的思想)為指導原則,當年的毛澤東與周恩來都是跟隨孫中山的信徒。在大陸,一說總理指的是周恩來;在台灣,一說總理指的是孫中山。

 

(二)無慾則剛,變壞事為好事

 

qjh840514 取的標題用字是:“早說了大陸網友要和YST保持一定的距離”,從這個標題我們就確定qjh840514對本市的不友善。

 

更確切地說,qjh840514取的標題是帶有很重的挑撥意味,挑撥【天下縱橫談】對大陸網友的向心力。qjh840514心中盼望的是大陸網友都離開,【天下縱橫談】從此一蹶不振,展現大陸人人多勢眾的威力,有跟市長較勁的味道。

 

qjh840514 這種人多勢眾的優越心理在大陸相當普遍,大陸網友「楊氏太極」就是其中之一。這種心理不但非常膚淺,而且也對大陸本身造成傷害。人多並不值得驕傲,高素質的人多才是一個民族值得驕傲的。想想看,一大堆隨地吐痰的大陸人能被台灣人看得起嗎?

 

【天下縱橫談】是匿名的,不可能有任何名利的追逐,也不從事任何政治活動,從來就不跟任何論壇爭人氣和排名,所以人多固然好,人少也無所謂,重要的是能夠互相學習、共同進步,這是【天下縱橫談】不能改變的目標,因此不容許有垃圾文章和偏離宗旨的文章。要知道,【天下縱橫談】聚集的是知識分子中的菁英分子,菁英分子從來不是多數。

 

有道是無慾則剛,【天下縱橫談】對驅逐不合宗旨的網友從不手軟,就是這個道理。【天下縱橫談】不是隨著群眾搖擺的國民黨,市長也不是看到有人鬧事就害怕的馬英九。

 

這次因為「市徽事件」引發激烈的爭論,破壞和諧固然是壞事,但是隨後的踢人、自動走人、退出者成立新的城市等等都是好事。甚至如果將來這些新成立的城市人氣超過【天下縱橫談】也是好事,但是如果這些該走的人不走、留在【天下縱橫談】發出更多的雜音、造成宗旨更大的偏離那就會演變成不得了的大壞事。譬如國民黨把王金平留在黨內就是後患無窮,他是國民黨的禍根。

 

(三)「文明的獅子」對「兇惡的獅子」

 

「市徽事件」起因於獅子的造型,市長把兩個獅子上下排列好作比較:

 

 

圖01:【天下縱橫談】選中的獅子

 

 

圖02:大陸網友deutschina選中的獅子並且用牠變造首頁的圖片

 

qjh840514說:“本人看了那張圖片一點感覺都沒有,只是覺得那張的獅子比較像真獅子”。

 

說得好!這就是問題的所在。

 

YST 喜歡用獅子來代表中國正是因為中國傳統的獅子不是真的獅子,是被中國人擬化的獅子,是中國精神薰陶下的獨特產物。

 

中國不產獅子,唐朝時番邦進貢的獅子也沒留下後代,做石獅子的工匠都是沒有看過真獅子的,妙就妙在這?,他們塑造出來的獅子都是中國人智慧的想像,因此最能代表中國。既然千年以來石獅子都被中國人用來看門和鎮邪,中國傳統的獅子除了威武都帶有一股正氣,這是必要的條件。

 

deutschina選中的獅子是真的獅子,是一頭野獸,沒有文化,只有野性、蠻力和凶殘。凡是認同圖02中這隻獅子的網友,他們對中國的理念和市長相差十萬八千里,就好像王金平心中的國民黨與孫中山心中的國民黨相差十萬八千里,是一樣的道理。這些人和市長今天不起衝突,以後也會起衝突的,倒不如早散早了。

 

在上面兩幅圖在邊連邊的比較下,除了市長已經列舉的六點特質外,還看出另一項特點,那就是圖01的獅子是一隻幼獅,圖02的獅子是一隻過了中年的老獅,牠們給人的感覺迥然不同。市長要將這一點加入在「迎接2010」這篇文章中的描述。

 

讓我們用人做比喻。

 

圖01的獅子像10歲左右的男孩,用毛澤東的話說,是早上八點鐘的太陽。這頭獅子除了有王者的正氣和尊貴,還帶有很多活潑與一點點頑皮,特別給人好感。10歲左右的男孩有很大的成長空間,就像今天的新中國,雖然來自一個歷史悠久的帝國,但是煥發出來的精神是年輕的、學習的、快速成長的、前程是充滿希望和無可限量的。

 

圖02的獅子像50歲左右的壯年男子,用毛澤東的話說,是下午四點鐘的太陽。50歲左右的壯年男人已經定型了,沒有什麼成長空間,學習開始緩慢,不可能有任何銳變,即使一臉的凶像,能嚇人,也能打人、咬人,不過已經走下坡了,來日無多。

 

套用胡錦濤的話,圖01的獅子是和諧的,可以親近的。

套用毛澤東的話,圖01的獅子是人不犯我,我不犯人(面帶笑容);但是人若犯我,我必犯人(笑中露出銳利的牙齒)。

 

圖02的獅子固然令人恐懼,但也令人討厭。我若是手中有一把槍,一定一槍打死牠,絕不會有任何猶疑。當然,若是打不中被牠咬死,算我倒霉。

 

無論是中共建國時的毛澤東,還是今天當權的胡錦濤,他們都會跟市長一樣選擇圖01的獅子來代表中國,尤其是毛澤東。為什麼?因為毛澤東號稱他建立的中華人民共和國是一個「新中國」,它的宣傳機構取名「新華社」。

 

什麼是「新」?什麼又是「新中國」?

「新」就是剛誕生的。「新中國」就是一個再度誕生的中國,所以她一定是年輕的、是前程不可限量的。想想看,那一頭獅子會是毛澤東心目中的中國?

 

所以我說,這些認同圖02這頭兇惡的老獅子的人不會是中國的菁英,他們並不能代表大陸人,尤其不能代表大陸的統治階層。

 

(四)做一個正派的網民

 

qjh840514 說:“YST 的軍事文章水平實在一般,只能算初級軍迷的水準。”

 

qjh840514 的這種批評是惡意的,因為沒有任何建設性。

【天下縱橫談】是一個交流的城市,不是一個比學識、打擂台的城市。在知識的交流上必須是深入淺出,讓讀者一看就懂,這是本城的風格。任何賣弄專業知識,把道理說得玄之又玄的文章一定會被市長刪除。

 

根據市長多年的經驗,凡是把專業知識寫得很玄的人幾乎都是企圖打個人知名度、想叫別人佩服、然後有特殊政治圖謀的人。譬如兩年前有一個台灣的航空專家,網名叫Mustang,ID是CobraChen,就是一個賣弄專業知識的台獨分子。眼鏡蛇陳在賣弄航空專業知識後說了很多對殲10非常負面的話,譬如殲10根本沒有外銷的可能,後來証明全是錯的,連他賣弄的航空知識都是錯的,譬如說螺旋槳葉不能超音速。大家不妨去拜訪他的網誌,看看在一堆專有名詞的胡亂組合下你能否學到任何東西。

 

市民如果有知識就寫一篇文章教【天下縱橫談】的讀者都能長見識。

市民如果寫不出有知識的文章就靜靜地在本市潛水學習。

市民如果在【天下縱橫談】學不到東西就應該悄悄地離開。

這才是一個正派人在網路上的態度。

 

qjh840514寫不出有知識的文章、卻批評別人的程度低、號稱學不到東西、卻又不肯離開,這算什麼?

 

市長認為qjh840514是垃圾,而且已經發出臭味危害本市的環境衛生,既然不肯自行離開,市長只好用掃帚將他掃出城外。

 

市長奉勸所有像qjh840514的讀者自動離開本市,譬如推薦qjh840514這篇文章的「喬丹」與「多情很傷身」。

 


清晨獨自慢跑的 YST

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全力支持明智的市長!
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俠客巡
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『講真話』


說其它的道理“以和為貴”說得通。


不過,唯有這句“什麼青菜蘿蔔各有所好呀?”- 這叫做和稀泥,抱著大陸馬列獅不放的台灣馬甲,趁機來起鬨!

你台灣馬甲懂得“和為貴”?

別搞笑了吧!?

你們台獨腿子與大陸憤青們早已聯合在此將台灣統派搗爛 全面在天下搞國共對立,甚至就連市長也不放過,從事特工工作,目的在“共同”包庇討好台獨及台灣人。

共產黨黨工與台獨腿子哥倆好攜手合作,自作孽不可活啊!呵呵~ 是時候該清掃天下論壇的蝨子臭蟲了...

-------------------------------------

引用文章支持YST!
民進狗

城市裡很多簡體字文章,好似大陸網友,但內容卻讓人起疑。看文章,每次都罵中國時報,聯合報,中天,TVBS,可是絕對不罵更讓大陸人討厭,完全反中的三立,民視,自由時報,不是非常可笑?

還巴不得這些垃圾退出,支持YST!


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※ 說得好!正確答案謎底在此:引用文章 台灣馬甲亂天下

「前例」記得在抗日期間的老兵曾親口述說道,他們曾在汪精衛手下任職,聽從汪指揮,經常趁夜摸掉日本兵,就地掩埋,乾淨俐落

「建議處理的方法」【天下】早已引起綠營獨派的注意,欲除之而後快,於是讓這些李扁時代就已存在的情治監控台獨狗腿子打手們來注意本論壇,以馬甲身份冒充陸人寫簡體字來加入攪局,暗中力挺台獨、打擊台灣統派;這沒關係!仿抗日戰爭時的手法,來一個日本倭寇台獨“狗腿子”就鍘一個!!來兩個 就鍘一雙!!根本不須正式驅逐文,“直接就地掩埋”就好!丟入黑名單!共產黨與台獨“腿子”掛勾的,也同樣的絕不手軟!!這才是治根的方法。呵呵~



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別上綱上條的
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消遣
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你不過也是個2級小馬甲,充什麽大佬。
事事都要上鋼上條,文革紅衛兵那一套還學了不少嘛。
本人發文的宗旨說的很清楚,不希望再對這獅子説長道短的,免得大家傷了和氣。
YST的本城宗旨也是求同存異,不是打擊異己。
閣下開口就是“獨腿子馬甲”,閉口不離“大陸墳青”,挑撥離間,撕裂族群。
你到底算什麽?

道不同不相與謀,本人是來看YST的文章的,不會再鳥你。

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各取所需啊
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俠客巡
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又來個更換ID等級1來挑事的台灣馬甲?什麼青菜蘿蔔各有所好呀。這叫拍馬逢迎爛竽充數,馬列血腥獅錯的也是對的,大中國華夏獅對的也打成與馬列獅雷同。所以,這是台灣獨腿子馬甲與大陸憤青哥倆好,聯合搗爛天下縱橫談。叫哮起鬨辱市鰴、聯合憤青辱深藍,各取所需。
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你想要破四舊嗎?
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消遣
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本來誰喜歡那種造型,青菜蘿蔔各有所好。

不過,一定要把醒獅說成是馬列的,文革的,老毛的,是不是意識形態挂帥呢?

在這裡潛水有一年多,看你的發言,縂好像有點挑撥的味道。

YST的文章本人十分佩服,希望不要在這些事情上傷了和氣,有更多重要的事還需要大家努力。

革命尚未成功啊


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把馬列獅子全部砸毀了吧!
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俠客巡
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『講真話』

毛澤東共產黨文化大革命後的,就創造了這些血腥而沒有文化的馬列獅子,懂了吧?發起大陸群眾,把這些馬列噬血的獅子全部砸毀了吧!





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乾清門前看守三宮六院的一對青銅"獅子"
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voice101
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畢竟是只是乾清門前看守皇帝三千妻妾"歡喜佛性文化"的的一對"獅子",與太和門前的"獅子"意義當然不同 ! 這就是文化!懂了嗎?

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好个“天下狮子谈”,也谈一狮子和小狗的故事,放松一下
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Stevey88
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小狗犯错拿狮子做挡箭牌 为避责罚躲其身后(图)

(据《长江日报》)昨日下午,武汉动物园狮虎山发生戏剧性—幕:兽医给狮子喂驱虫药,不料被狗抢食。为逃避责罚,狗躲到狮子身后,任凭饲养员如何叫唤,聪明的狗总拿狮子做“挡箭牌”。

  据该园动管科科长李康斌介绍,这只非洲狮名叫“珍珍”,黄狗名叫“四毛”,它们俩从2000年初在—起,十年来情同“姐妹”形影不离。由于长期吃生牛肉,狮子体内易感寄生虫,园方昨日为“珍珍”驱虫。兽医将驱虫药打散,放在—块牛肉里,准备让狮子吃下,不料“四毛”眼明手快,—下子抢了过去,将带药食物吃进肚中。

  遭到饲养员训斥后,“四毛”像做了坏事的小孩—样,跑到狮子身后将身体藏起来,直到半小时后,换另—名饲养员前来安慰,黄狗才伸出头来。有趣—幕,引得游人捧腹大笑。

  据悉,非洲狮“珍珍”1999年冬从河南郑州引进时,年仅半岁。当时园内没有其他小狮子与之相伴,—名饲养员从家里抱来刚满月的雌性小狗“四毛”与它做伴。狮、狗白天—起玩耍,夜晚挤在—起睡觉取暖,天长日久,成为好姐妹。

  狮、狗长大后,为解决它们的“婚姻”大事,饲养员曾将“四毛”放出,但它围着狮笼转悠,不肯离去,“珍珍”在笼内也烦躁不安。饲养员只好又让它们在—起。2003年夏,园方将—条公狗放进狮笼,让它与“四毛”成亲,不料公狗—进狮笼,就吓得趴在地上,不敢动弹,被送回犬舍后,病了两周。若让雄狮进笼与“珍珍”配对,“四毛”必死无疑。

  眼下,这对单身“姐妹”令园方犯愁。专家称,不同种动物最好不要放在—起混养,否则可能酿成悲剧。



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狮子在中国主要负责看大门吧
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coushu
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中国的图腾是龙,说的更古老一些应该是蛇;狮子没有什么有文化没文化的区别吧,有文化的狮子有什么特别的地方吗,是不是和人一样,有文化的人就高人一等。
            
               
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傳統獅與寫實獅
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egjc888
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龍公主 歌劇卡門演出之二
Newyorker
『講真話』
深藍不肖生
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YST

兩隻獅子,那一隻能代表中國是很容易辨認的。假設我們將圖一的傳統獅放在任何一個國家或地區,毫無疑問,牠都是中國獅。

 

圖二的寫實獅同樣放在任何一個國家或地區,有人會立刻想到那是中國的圖騰、代表的是中國的文化嗎?不可能!牠只會讓人想到叢林的野獸,頂多讚美作品逼真,表現了獅王的勇猛威風,如此而已。牠只是一頭獅子,是沒有文化的。

 

這是很簡單的思考,實在搞不懂為什麼很多大陸網友就是想不通。圖二的獅子雕像是在中國沒錯,但不能代表中國!



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不對!中華並無這個嗜血的獅子
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透視
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愛台也愛中
大刀豁豁
俠客巡
『講真話』
深藍不肖生
YST

>> 我唯一可以确定的是这两个狮子都是在中国的狮子!

引用文章 由文化大革命後,造成兩岸的差異

不對!這個沒有文化狀似兇惡嗜血的「寫實」獅子,“的確”並非是中
華文化傳統下的獅子!

若大陸網友硬要說這支「寫實」的兇惡獅子也是屬於中國的獅子,那
麼,倒不如說,那是代表毛澤東共產黨在文化大革命搗毀中華文化後
“至今的產物”。

自然,這支「寫實」嗜血的獅子,可以說是代表毛澤東文化大革命馬列
共產黨「圖騰」的象徵;自然,是反中華五千年蘊底文化的、反中華瑰
寶文物的。



>> 雪城但是我也厌恶把这个上升到政治高度。更加厌恶把这个狮子牵扯到毛和文革。

很不幸的,這的確是文化大革命後,所造成兩岸的差異!
須知,中國大
陸“若無”文化大革命,批孔揚秦、摧毀中華文化、打倒孔家店、批鬥
師長與倫理親情、奉馬列毛語錄為最高的精神象徵;那麼,兩岸今日的
中華文化傳統與保存,應該是一致的,那就是必定會採用市長的中國文
化的雄獅。節錄市長的好文


獅子其實並不是中國本土的物種,獅子形象始於漢朝,據說獅子是從西
域傳來的。相傳東漢章帝時,西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進
貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入,而成為一種賦予了神力的
靈獸。在中國的文化中,獅子更多地是作為一種神話中的動物,而不是
現實生活中的動物,和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說:
「狻猊即獅子也,出西域。」不知從何時起,獅子就成為了看守門戶的
吉祥物了。並且逐漸和中國文化相融合


Beijing Forbidden Ci...

獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵,漢唐時通常強悍威猛,元朝
時,身軀瘦長有力,明清時,較為溫順。清代,獅子的雕刻已基本定
,《揚州畫舫錄》(1795年作)中規定:「獅子分頭、臉、身、腿、
牙、胯、綉帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿綉珠、出鑿崽子。」




看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說,都是一雄一雌,成雙成對
的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在
門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡
球;門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當人
從大門裡出來時,雄獅應該在人的左側,而雌獅則是在人的右側。而從
門外進入時,則剛好相反。有些建築物大門裡外都有一對石獅子的話,
門的外面(也就是進門方向)是雄獅在右側,雌獅在左側;門的裡面
(也就是出門方向)是雄獅在左側,雌獅在右側。也就是說,如果從大
門裡出來的話,門的內外兩側左邊一定是雄獅,右邊一定是雌獅。



但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關內側關帝廟前的石獅子,曲阜孔
府前面的石獅子,鼓樓內東華門大街南北兩側的石獅子。這些獅子的造
型就比較特別,爪下沒有繡球和幼獅,難以區分雌雄。另外,泰山上
「孔子登臨處」的四柱三門坊前後兩面的兩對石獅子,卻是左雌右雄,
與通常的情況正好相反,其中的意義則不得而知。

石獅子通常以須彌座為基座,基座上有錦鋪(鋪在須彌座上,四角垂在
須彌座的四面)。獅子的造型各異,在中國又經過了美化修飾,基本的
形態都是滿頭捲髮,威武雄壯。

文化含義

石獅子在文化上的含義歷來沒有統一的說法。一種觀點認為,獅子是吉
祥的動物,可以驅除邪惡。而在《北京形勢大略》一書中則認為:「石
者實也,獅者思也,言思前人創業後人守成之不易也。」

石獅子作為一種建築的裝飾,大多用於宮殿、廟觀、衙署(古代的政府
機關)以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。而在現代,一般石獅子
則多放在一些商店的門口。

「中國沒有活生生的獅子,所以廟前畫裡、鑼鼓陣中的獅子是走了樣的
獅子。然而走了樣的獅子並不是謊言,因為它是『圖騰』,既是圖騰,
當然就無所謂走樣不走樣。」

西方國家的石獅子

因文化背景不同,石獅子的表現形式在東西方也截然不同。相比中國的
石獅子更具有親和力
,而西方國家在雕刻形式上寫實手法為主,有時甚
至會象是動物標本。骨骼和肌肉表現突出,力量感較強。

這就是這位大陸“黨族”
deutschina網友所標舉的這個沒有文化狀似兇惡
嗜血的「寫實」獅子,的確是反中華
親和力”傳統。 褻瀆了中華五千
年文化與
中華瑰寶的文物。這位"黨族"仁兄一旦提出這個沒有文化嗜血
的獅子,就使人立刻聯想到毛澤東
共產黨的文化大革命,搗毀中華
化;
因此,他個人的蠻幹褻瀆中華 必須被立刻制止!

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>> 雪城:说实话,我并不喜欢这个设计。但是我也说了这是市长的城市,我们来做
客,自然尊重市长的选择。我的爱好和紫气老弟一样。但是这无关天下的事情。我
们毕竟是客人,基本的礼貌还是懂的。

既然知道自己是來做客的,怎麼又「公開」說道:“说实话,我并不
喜欢这个设计。”?這到底是那門子做客
卻羞辱主人的基本禮貌??

>>补充一下,确定精英阶层可能在台湾是一种光荣,但是在大陆就完全是个贬义词。

至于为什么,我也不想多说。大陆人其实挺喜欢平民气息,所有的意见大家听之就是了,

有则改之无则加勉,君子和而不同。

「精英者」不代表無平民之氣習,所謂精英者的平民之氣代表親民而

不是浮濫;而平民氣息如果成了市井愚民起鬨之氣,那麼大可不必登

大雅之堂與賢達智者交流,不是嗎?

>> 大陆人有这个肚量,也能够分辨什么是精华,什么是糟粕。但是我们终究是为了

大众而活着的。批评和自我批评都是可以,把人赶出去,未免小家子气了。

在下看未必!通常是正好相反!大陸人在老共產的過渡民族主義被迫

害妄想症教化後,通常是“一哄而上”異常團結,錯的也是對的,對

的那就更得理不饒人了,那裡來的是非黑白與肚量呢?雖然這並非指

的是全部大陸同胞,但平均而言,這的確為真。

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