羅少將至少犯了兩項錯誤，其一是將主辦單位規劃的題目「經濟增長與經濟安全」中的經濟安全問題，切割成經濟問題與安全問題，而大談其國防問題。談國防問題也行，但是非常遺憾的又沒能搞清楚，中華人民共和國的國防和中國的國防是兩回事，不能混為一談的。如果羅少將連這都搞不清楚，那就沒有資格談中國的國防問題，更沒有資格談中國復興之路的。因為顯然羅少將連中華人民共和國的國防線（僅就福建沿海而言）和中國的國防線的差異在那兒都還沒弄清楚。因為如果要談中國的國防就根本不存在「對台動武」的問題的。。

  羅少將用了不少的篇幅，分析了台灣的現況顯示他對台灣問題是花了一些功夫作研究，解放軍中能有時間與精力從事研究台灣事務，也顯示出羅少將不是一般的解放軍了，可能是專搞統戰的解放軍吧。然而羅少將將馬總統的「三不主張」（目前事實還談不上是中華民國的政策，羅少將應該明白主張和政策是有所不同的）。不過無論如何少將將總統的「不統、不獨、不武」（不統、不獨、不戰）詮釋成為「和平分裂」是一項創見。羅少將卻顯露出來對國共兩黨的鬥爭歷史未能有深入的研究與瞭解。一個解放軍的少將對解放軍的建軍史不瞭解是令人費解的事。羅少將應該明確知道，解放軍自1927 年 8 月1 日江西南昌起義建軍時，中華民國已經建國十六年了。中國共產黨的毛主席在北京天安門上宣佈中華人民共和國建國，喊說中國人站起來了的時間是民國三十八年十月一日，而今天在台北的中華民國是民國九十八年十一月二十五日，自民國三十九年開始中華民國與中華人民共和國隔著台灣海峽對峙，到今天整整一個甲子過去了，六十年來前三十年的中華人民共和國一直要進行武力解放台灣，實際上也對中華民國發動了軍事作戰，其結果卻是國力消秏過度，差點丟老命。幸虧鄧小平同志作大方向的改變，改採「和平統一」的大政方針，否則今年10 月1 日中華人民共和國，是不是能在天安門舉行慶祝建國六十年國慶大閱兵還說不呢？一個解放軍的少將就遽然的將在台灣的中華民國的總統定位作 「和平分裂」分子嗎？歷史是中華人民共和國分裂了中國，現實是中國是分裂中的國家，台灣海隔了中華人民共和國和中華民國，二十一世紀的中國軍人都該正視歷史、面對現實。「實是求是」才是兩岸軍人追求中國統一的正道。

 「和平分裂」是羅少將的創見，可惜的是對中華民國的總統、台灣的領導人是用不上的，中國分裂的戰爭進行時，馬英九還沒出世呢，今天大部分的中國人也都還沒出世呢，當然也包括你羅少將在內，所以就別談什麼「和平分裂」了。不過它卻可能產生很難收拾的後遺症的，如果達賴喇嘛和熱熱妣亞女士，其至台獨分子拾而用之都可能給中華人民和國帶來新的困擾的。 

   總而言之如僅就軍事教養而言，羅少將所言是值得稱道的，也是值得敬佩的，所說的也有一番道理.

   羅少將說得不錯 「中華人民共和國賦予軍人的職責就是保國衛民」，可是羅少將忽略了，如果解放軍進攻台灣的戰爭，絕對不是保國衛民的戰爭，而是標準的侵略作戰。因為台灣從來就不是中華人民共和國的領土。羅少將更須要明確認清 「保國衛民」的意義，攻台作戰能解釋「保國衛國」的戰爭的嗎？看來如果解放軍要攻台的還得好好的思考一番找一個理由才行的，否則師出無名，仗可就不好打了。

.   從羅少將的言論我們不難發現，解放軍近年來的確也培養了許多的將材，在戰略、戰術上都有卓越的素養。可惜的是這些新一代的高階軍人，對中華文化的素養都顯得有些不足，特別是對孔孟之學了。從羅少將的言論，我們可以斷定他對孟子所言的..「域民不以封疆之，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至者，親戚畔之，多助之至者，天下順之，以天下之所順，攻天下之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」是不瞭解的，這是令人遺憾的。

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