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论为什么民主不适合中国.皆论什么政治制度的终极真理
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b6hj01awcc
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文章推薦人 (1)

傷過留痕

     现在西方所谓的民主理论洗脑攻势凶猛.有不少人还是几乎没经过大脑就按他们的逻辑直接肯定民主是绝对真理.而中共的宣传仍然是老教条的党八股.完全是以前国民党的那一套.毛泽东时期的平易近人,通俗读易懂完全消失.

      等了很久,那么直接的道理就是没人说.不吐不快.就试着说下自己的见解.本人很佩服毛泽东.他的书都细研究过.非常佩服现代的国学大师南怀瑾.还有纯宗教界人士净空法师.所以本人的思想理论基本也来源于他们.并且不是盲目接受.

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                                     1.  什么是政治的真正终极真理.

     其实根剧中国的终极思想巨著周易.(这个在中国号称经典中的经典,思想里的思想.哲学中的哲学.中国文化是这么看他的.直到现在没有任何哲学思想能超出他.一个太极图能概括一切哲学)----------穷则变,变则通,通则久.

      著名作家二月河加了句久则穷.妙哉此加.易理与佛理的法无定法是一样的.这世界没有终极可以依赖的形而下的所谓真理.--------一阴一阳之谓道.

       凡有所立都是利害参半的.一党.多党的辩证也是这样.没有哪个是终极的我们绝对要认为正确放之四海皆准.的.如果哪个这样宣传是洗脑.变化之道是不二的真理.

        那么.这个关乎人类命运的最大问题就没有最后肯定能用他解决的方法了吗?是的.没有.这很遗憾.但没办法.就象人不可能长生不老永远活着一样.

       任何一种理论制度一旦实行在一个相当的时期过后.就会积弊丛生,如不变,就是死.也就是所谓的革命.阴阳之物极必反就是这个道理.

                                                                 2

                                                         民主的问题

      总统是你选出来的吗.选举胜败的关键不在老百姓.而在资本家和媒体.每个侯选人,选民都是不了解的,你认为你知道了很多,其实都是大量的资金喂着媒体,然后有选择的让你了解的.还有就是对手的抹黑.而那却可能又是相反的.

      所以选举就是资本家控制国家.他们各个利益集团不断的合法政变.看看希特勒怎么一步步上台的就是不断的争取资本家的资助然后有了钱可以有更多更大的平台来忽悠老百姓.

      选举从这看其实和明星公司造星是一样的.你说明星更怕你还是怕老板.

      你认为你有一票.可是你没有能力了解真相.古时说皇帝是造命的人.现在的西方资本家就是造命的人.你的一切在他们掌控中.

      南怀瑾大师到美国住了几年并细细观察之后,对他的美国朋友说.你们国家不是民主.是资本家专制.

                                                 3国家资源的无理消耗

       掌握国家政权.并可以在几年内让他为自己服务.这是多大的利益.按战国时吕不韦老爸的说法.就是千倍之利.万倍之利.

       都说商人重利轻义,其实绝大多数人都是这样.他们投资怎么可能不要回报.这个回报是什么.就是各种方式的用国家资源为他们私利服务的合法贪污.象小布什是自己就是石油商.打伊拉克可以控制石油.而什么奥巴吗就是和资本家达成了各种交易的傀儡.不需证据.这是一定的,不然,等着他的一定是死.或下台.不是已经有漫画了吗?两个警察把那个黑猩猩打死了.---------这只是漫画?没有警告的意思?

                                                4选上的总统的问题

       首先.傀儡问题或本身是资本家问题就不说.这里谈其他几点.

       无能执政.一个国家的事务是极其复杂的.需要非常多的时间了解思考才能知道怎样应对每个问题.就算你以前是什么董事长,什么较下级的官.一旦上到那里.要面对的问题是全新和完全不一样的.眼光和视野也完全不同.

       比如吧.浙江省的省长上个折子说了一通道理.这当然是经过很多日夜思考.转了无数的弯.经过很多幕僚设计有若隐若现的圈套在里面的东西.但你一眼看过去绝对冠冕堂皇无懈可击.你若想正确判断是非,需要了解非常多而且极其复杂的事理关系,人物社交裙带关系.并有很高的智商.-------同时对那么多人,人家想几十天.你要很快作判断.

       你说刚上台,能做好吗?所以美国总统上太都要闹些笑话,按造他在下面时对中国的判断更中国杠上几下.一定要这样几次,才好.

      有本书说的是慈熙太后.他刚上台也是什么都不知怎么处理啊.她还帮咸丰处理了很多折子了呢.还必须依靠恭亲王.好象吧记不清了.

      按南师的说法,这个过程至少要几年才能真正熟悉.

       而几年后.你快下台了.快下台的人.发号施令就难了,下面不怕你.成末代港督了.

       其二.选举型人才与治国型人才不一样.象那些会唱歌.会跳舞.使畔子心狠手辣.和玩阳谋,出真正的点子治国是完全不同的.看看阿扁,马英久.都什么玩意啊.马逗妇女喜欢,妇女就选他.那选上的就是只会逗妇女.

      其三.选上的傀儡不敢作为.前面说的是不能,现在说不敢.能把你选上来就能把你选下去.你和金主的关系,就象.明星和他的公司的关系一样.明星最在意最讨好的是老板.永远不是粉丝.-----------你知道他们有什么行为很大的危害社会百姓.你敢吭个屁.小心马上给你出个什么丑闻事件.这个世界没有完人.就算是周恩来也有在顾顺章叛变后马上作出杀他全家,灭他满们的事.也有反对毛主席的错误.----------做为一个没有自己资金.私人势力的总统,你敢动什么.你什么都不敢动.

       其四政变,合法政变频繁.二战前.德国发展最快的十年里.法国干了什么?他们换了十七个总统.所有的时间都被浪费了.所有的资源都用在内斗,而不是发展上.士兵都在谈休假.兵工厂的熟练工人多数转行.所以他们灭亡.台湾就是浪费了十几年了.

       这里提起注意.现在的日本很象.他们也在不断的换首相,你方唱罢我上场.好热闹啊.斗吧,再斗二十年.利益当前.谁都不是省油的灯.谁都不会退.你有再大的能力也只能放在选举上.选完这次想下次.选完总统选省长选完省长选市长,县长.你没时间,没空闲考虑关心真正该关心的事.

      其五,选举四年一次,可以让人家不敢贪污.?真的吗,有些很复杂的事道理一下不好讲清.拿事来看,一下就清.看看阿扁都是什么玩意?看看日本美国的腐败案例.都说明这不能制止乃至减少贪污.-------现在网上一搜一大堆啊.

        为什么呢?制止贪污,你要有权利控制他.当三权分立之后.谁也管不了谁,谁都不干净.大家睁眼闭眼.只要你不被暴光到无法控制,谁都不敢不愿理你.人情既事理.不是吗?

     其六.事不关己,高高挂起.一个上台几年就会下台的人.心里是不会对国家有长远合理的规划的.他主要是谋私利.完成他和金主的交易.并继续用金主的钱糊住老百姓.金主和老百姓是个对立的阶级.你说他怎么可能真正的做利于百姓的事.他若做了.丑闻就不远了.

         更不要说合法的利用国家资源为私人企业谋利对国家造成的损失了.这是合法贪污.这个无能做为,不敢作为.合法贪污.所有精力内斗.事不关己高高挂起国家造成的损失比起所谓的一党制领导可能的贪污.那个巨大是不能比的.

----------------------------------------------------------------

       平时感觉有很多要说的.仓促间居然就只想起这些.要吃饭了.我还想在说说言论自由的阴谋.一会在回复里吧

所谓专制的一党制度.据净空法师说.(很老的台湾人了.大陆去的国民党的老兵吧好象.净土宗的大德)是孙中山的真实理念.一党即不是家天下.可以在一定程度上更好的优选人才.也不是那种吵吵闹闹的选举.比较而言.是平衡了两种极端.-------相对.

       南怀瑾说.中国若实行选举制,多党制.中国就会乱会分裂.为什么呢.?有人说危言耸听.那么现实的例子就是美国的颜色革命.台湾也是一例.

        假若选举制一定下来.藏独集团.马上回来.依靠宗教的狂热掌握政权是很快的事.然后依靠所谓的言论自由.(其实就是在你家发报纸.开电视台电台的权利)单项的大量宣传.把没有的事.说有如屠杀藏民一百万等等.把有的事说大,天天说.如文革伤了死了几个喇嘛等等.制造仇恨,人是可以被教好的,净空法师如是说,同理也是可以被教坏的.到密宗论坛去看看那些学密的.去年出事哪个不是发表反国家的帖的.都被教蒙了.

        然后教育上.借口发展藏文.全力推行藏语教育.基本大部取消汉语.大概就十几年到二十年吧.西藏就事实独立了.你去,听不懂话.发命令他阳奉阴违.交流,都是充满仇恨.(看张会长在自己的国土台湾被人打,这样的事只在台湾出现就已不堪.更若在过内多处出现.国何为国.)象台湾一样.不宣布.就等你弱,盼你弱盼你乱.你弱了乱了,他就正式独立.当然藏民就真的完了.包括那些最狂热的被宗教洗脑没有丝毫学到佛教精神的自称学佛的人.

        其他疆独如法炮制.内蒙没有吧.总有人想要权利吧.好.马上有人资助你从夺权上台开始.媒体配合你宣传分裂思想和仇恨.各种动乱思想,奇谈怪论.被收买的学者专家.一起上几个来回.就变色了.全国成七八快乃至十几快用不了几十年.

        你说言论自由.哪个平民可能有.现实里你要骂娘不是骂娘?开放了所谓的言论自由就是把一把锋利的刀交给西方国家.古语.武士之剑端.辩士之舌端.儒士之笔端,三锋不可触.你开放就马上有两端被制.搞这些要钱.而我们没有他们多.要科技.我们没他们好.你开放这些.和前苏联自费武功完全一样.

      好了象上面的兵棋推演..赞成言论自由的.选举的,谁能破.至少西藏新疆就死定.

        在反过来看.所谓专制,最可怕的是向古代时那样出现昏君.暴君.这个选举主要是对这一套.搞到另外个极端.这个在绝对意义上是无解的.相对上是有解的.

        一.适合性.现在中共人才都是英明辈出.雄才大略.很奇怪的一个国家刚建立时,所谓气运正盛.那人才也鼎盛.就象那个清.康熙朝时阿哥是英材辈出,一个比一个厉害.到了末期都是些先天不足的来.这与人间大运有关吧.这个时期 就是适合的     

        二.文化性.中国五千年文化就是不断的完善治国的理论制度.当然那是家天下,人才问题就很麻烦.很多错误地思想都已成为教训而使后来者不敢犯.比如隋炀帝的昏庸就使李世民很注意兼听意见.控制私欲.明的幻官.汉的外戚也使清立下了.后宫太监政者立斩不赦的祖训.

       三.外力制衡.战国时.凡不敬人才者灭国亡家都是瞬息之间的事.所以.各国也没有象秦二世,隋炀帝乃至明朝昏君的怪事,惨事.更多的是那个哪个有见了哪个士子听了他的意见.现在的中国在美国的制衡下.正因为是一党制,所以更重视老百姓.他们天天骂啊看看地震是中国总理看看美国俄罗斯有灾难是他们的总统在干啥.一个亲临一线.两个在休假.只要这种平衡在内外间有.国家的压力始终在.那样的惨事不会有.就让分裂的阴给他们./我们占高效统一的阳.秦变法后一直在壮大.也无事.为何一统后马上完蛋呢.扶苏被害是一.没外面压力了.也是一个原因.

      所以这个制度的良性发展在外平衡.象朝鲜.家天下.除了因为制裁.国小,穷.也不敢怎么欺民.这也是外力的平衡.他们为了自己的政权良性发展必须这样.

      在看看中国一党制之好.

       首先.一党制可以确保全国想谋国的人才都有机会看看护胡历.他还不是一级一级上去.政绩优异升的吗.这是另外中游戏规则.这种规则看你的执政能力.

       什么是大的工程如三峡,那是考虑了再三再三了,征求了各方面的各种意见了.但要做,就可以马上做.华夏从此无忧水患.若是两党制,类似这样的问题.永远是做不成的,也没人敢做.没人想做.

     这种高效的制度可以确保我们快速发展.而一旦.中国成了超强.各种分裂势力都烟消云散的时候.没人敢动我们.各民族以华夏为荣的时候.国家领导有暴君倾向的时候.才是该变为多党制的时候.那要多久.一百年以上总要吧.只要美国还在.国家领导,中共就一定会重视人民.不为啥就为他们自己.也为了每个华夏子民都有的崛起之状志.

       而现在明君在上.国家展迅速.欣欣向荣,所谓能保证生产力快速发展的制度就是好制度.舍此另变,乃自寻死之路.

     现在这个时候.这个英明领导班子和这个制度配合.乃至继任者的观察.对未来的理性观察.都是最好的配合.发展.治贪都一样.

       最后套大秦帝国里的一句话.----------------变法变法.天下那有不变之法.

       变之因.在易经里的穷字.事不当变.不到穷时.就好象人健康的就不该乱吃药切记.特别是猛药,毒药.不要无事生非.就是胡主席的不折腾.

      有时可以吃药就好也千万别乱做手术.那会元气大伤,就想俄罗斯.

      

      



本文於 修改第 5 次
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gablewang
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懒得多打字了

概念没搞清,观察的角度也没站对

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你搞错了~~~~~~~
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alf1
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你把“民主”和“西方资本主义议会制”搞混了吧。

就广义而言,民主就是能反映人民意愿,并追求人民利益的制度。

现在人们口中的“民主”在很大程度上也直接与资本主义议会制挂钩。只是狭义上的解释。

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现在西方所谓的民主理论”不等于民主全部
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scwangfs
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这文章我看都赖得看就可以回你:

“现在西方所谓的民主理论”不等于民主全部,不要偷换概念,不要西方民主不等于不要民主,就胡枕头都说要民主,你还出来文宣。

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物质与意识
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cat5wxl
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个人看法

新自由主义下的民主与共产主义,相对与现实社会而言,如同磁铁两个极端的极。

事实上物质与意识是密不可分的。

源于意识的新自由主义,必须以社会群体对物质所得满足,物质需求无差异为前提,否则容易引发无政府、动荡、战争等来自物质矛盾的负产物;

源于物质的共产主义,则要以社会群体意识无私化或无差异为前提,否则容易引发独裁、专制等来自意识矛盾的负产物。

事实上合理化、现实化的社会或政治制度,应是兼顾物质与意识的,它并不寻求 纯意识的自由或纯物质均化,而是合理的物质需求和所得与适度的意识自由和约束。

因此,现实合理化社会或政治制度的由来并不是单一的。他可以来源于市场化机制与宏观调控的结合;也可以来源于宏观机制与市场化的结合。在多种演化的过程中,越多的相似性会体现出来,在没有外来环境变化的干扰下,最终还是会同一。但这一同一,决不是共产主义或新自由主义的民主。当然各自非要各自命名那就另当别论。

目前就步伐上来讲,中国的体制变革是远远超过欧美的,甚至有点急进~~

兼谈下多党制。事实是现实的多党制或成功的多党制已最终演化为形式多党制,而非实质多党制。在政治制度的演变过程中,基于政治差异的多党制已经失败,老牌多党制国家不得不利用统一财团影响力使得多党制趋于形式化,以解决政治分歧导致的实质社会 动荡和产能低下。谈笑的话,西方现在多党下的总统选举,其实只要参政两院选举也能达到近似效果,换句话说一党执政多党参政亦为类似。问题在哪里?不在体制,而在对参政与执政各方权力的约束、给予与互补。



本文於 修改第 2 次
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       所谓专制的一党制度.据净空法师说.(很老的台湾人了.大陆去的国民党的老兵吧好象.净土宗的大德)是孙中山的真实理念.一党即不是家天下.可以在一定程度上更好的优选人才.也不是那种吵吵闹闹的选举.比较而言.是平衡了两种极端.-------相对.

       南怀瑾说.中国若实行选举制,多党制.中国就会乱会分裂.为什么呢.?有人说危言耸听.那么现实的例子就是美国的颜色革命.台湾也是一例.

        假若选举制一定下来.藏独集团.马上回来.依靠宗教的狂热掌握政权是很快的事.然后依靠所谓的言论自由.(其实就是在你家发报纸.开电视台电台的权利)单项的大量宣传.把没有的事.说有如屠杀藏民一百万等等.把有的事说大,天天说.如文革伤了死了几个喇嘛等等.

        然后教育上.借口发展藏文.全力推行藏语教育.基本大部取消汉语.大概就十几年到二十年吧.西藏就事实独立了.你去,听不懂话.发命令他阳奉阴违.象台湾一样.不宣布.就等你弱,他就正式独立.当然藏民就真的完了.

        其他疆独如法炮制.内蒙没有吧.总有人想要权利吧.好.马上有人资助你从夺权上台开始.几个来回.就变色了.全国成七八快乃至十几快用不了几十年.

        你说言论自由.哪个平民可能有.现实里你要骂娘不是骂娘?开放了所谓的言论自由就是把一把锋利的刀交给西方国家.古语.武士之剑端.辩士之舌端.儒士之笔端,三锋不可触.你开放就马上有两端被制.搞这些要钱.而我们没有他们多.要科技.我们没他们好.你开放这些.和前苏联自费武功完全一样.

      好了象上面的兵棋推演..赞成言论自由的.选举的,谁能破.至少西藏新疆就死定.

        在反过来看.所谓专制,最可怕的是向古代时那样出现昏君.暴君.这个选举主要是对这一套.搞到另外个极端.这个在绝对意义上是无解的.相对上是有解的.

        一.适合性.现在中共人才都是英明辈出.雄才大略.很奇怪的一个国家刚建立时,所谓气运正盛.那人才也鼎盛.就象那个清.康熙朝时阿哥是英材辈出,一个比一个厉害.到了末期都是些先天不足的来.这与人间大运有关吧.这个时期 就是适合的     

        二.文化性.中国五千年文化就是不断的完善治国的理论制度.当然那是家天下,人才问题就很麻烦.很多错误地思想都已成为教训而使后来者不敢犯.比如隋炀帝的昏庸就使李世民很注意兼听意见.控制私欲.明的幻官.汉的外戚也使清立下了.后宫太监政者立斩不赦的祖训.

       三.外力制衡.战国时.凡不敬人才者灭国亡家都是瞬息之间的事.所以.各国也没有象秦二世,隋炀帝乃至明朝昏君的怪事,惨事.更多的是那个哪个有见了哪个士子听了他的意见.现在的中国在美国的制衡下.正因为是一党制,所以更重视老百姓.他们天天骂啊看看地震是中国总理看看美国俄罗斯有灾难是他们的总统在干啥.一个亲临一线.两个在休假.只要这种平衡在内外间有.国家的压力始终在.那样的惨事不会有.就让分裂的阴给他们./我们占高效统一的阳.秦变法后一直在壮大.也无事.为何一统后马上完蛋呢.扶苏被害是一.没外面压力了.也是一个原因.

      所以这个制度的良性发展在外平衡.象朝鲜.家天下.除了因为制裁.国小,穷.也不敢怎么欺民.这也是外力的平衡.他们为了自己的政权良性发展必须这样.

      在看看中国一党制之好.

       首先.一党制可以确保全国想谋国的人才都有机会看看护胡历.他还不是一级一级上去.政绩优异升的吗.这是另外中游戏规则.这种规则看你的执政能力.

       什么是大的工程如三峡,那是考虑了再三再三了,征求了各方面的各种意见了.但要做,就可以马上做.华夏从此无忧水患.若是两党制,类似这样的问题.永远是做不成的,也没人敢做.没人想做.

     这种高效的制度可以确保我们快速发展.而一旦.中国成了超强.各种分裂势力都烟消云散的时候.没人敢动我们.各民族以华夏为荣的时候.国家领导有暴君倾向的时候.才是该变为多党制的时候.那要多久.一百年以上总要吧.只要美国还在.国家领导,中共就一定会重视人民.不为啥就为他们自己.也为了每个华夏子民都有的崛起之状志.

       而现在明君在上.国家展迅速.欣欣向荣,所谓能保证生产力快速发展的制度就是好制度.舍此另变,乃自寻死之路.

     现在这个时候.这个英明领导班子和这个制度配合.乃至继任者的观察.对未来的理性观察.都是最好的配合.发展.治贪都一样.

       最后套大秦帝国里的一句话.----------------变法变法.天下那有不变之法.

       变之因.在易经里的穷字.事不当变.不到穷时.就好象人健康的就不该乱吃药切记.特别是猛药,毒药.不要无事生非.就是胡主席的不折腾.

      有时可以吃药就好也千万别乱做手术.那会元气大伤,就想俄罗斯.

      

    

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