就叫深藍別派你來，你果然還是來了．

一人兩ID，他扮白你扮黑，好不愉快．
一堆人說中華民國沒退出聯合國，只是代表團退出了．

我說這事既然這麼簡單，中華民國再派個代表團回去不就得了？

還用得著你們在這邊鼓搗嘴皮子證明A=B,A=C,所以A=C？

中華民國在聯合國的皮還在，可是中華民國被繼承了，那皮讓人家穿去了，在法理上這是合法繼承關係，沒啥說不過去的．這與中共在聯合國技術抵制中華民國代表團回去，沒啥太大關係，因為法理上一個坑只容一個蘿蔔，有你無我，有我無你．

改天你要有辦法，在中國建立個”大中華聯盟”取代中華人民共和國，照樣可以去聯合國穿那”中華民國”的皮，不是嗎？

所以，你還拿著”中華民國”談什麼法理？

不過意淫而已．

退出聯合國秘辛  影音版

http://video.yahoo.com/watch/3553821/9834622

”相反的，中華民國目前仍然好端端存在於聯合國及憲章內，隨時可以再以中華民國原始會員國的名義重返聯合國，不爭一中代表權。這是單就國際法理而言。”

請問如何隨時再以中華民國原始會員國的名義重返聯合國？您忘了台灣前陣子才搞的”入聯公投”與”返聯公投”，弄了半天沒一件可以做得來，只淪為選舉工具．

聯合國五大常任理事國的中華民國席位已經讓中華人民共和國代表團拿去了，則中華民國再回去，是要把中華人民共和國代表團趕出去呢，還是再增加一席常任理事國席位，大家好安置中華民國代表？

一個蘿蔔一個坑，都佔完了，中華民國要回去哪裏？

再來，既然您說中華民國沒有永久被驅逐的問題，這表示您同意中華民國目前是屬於不在聯合國內的被驅逐狀態．

事實上是，1971年中華民國政府代表團退出聯合國，中共代表團進駐取代了這屬於中國的一個席位．

則，聯合國憲章第廿三條及一百一十條仍明定中華民國ROC的正式國名又有什麼意義？中國只有一個，席位也只有一個，目前中華人民共和國代表團在聯合國所代表的就是中國．

所以我們在名相上玩花樣，稱中華民國仍具有什麼資格，中華民國的皮還留在聯合國內，都是無甚意義，不能夠說明現實問題的．

要嘛，中華民國政府打回大陸去，取得合法中國代表權；要嘛乖乖合作統一；再不然台獨成功建立台灣國；否則台灣這一地的人，在可見的未來都別想和聯合國沾上邊．

我常覺著啊，中華民國政府在台灣的確是落水狗，可偏偏許多人就是不認這個現實，硬要找著許多漏洞鑽空子窮究那意淫的法理皮相．也不管現實上坑就那一個，有你就無我，有我便無你，你就是把字字句句都研究個通透，也不能改變目前中華人民共和國政府代表中國的事實．

則，中華民國代表，究竟要如何回去聯合國？用嘴皮子嗎？

註：我是和您說話，別又派您孫子”尋緣”出來回話．

说了半天，其实“汉贼不两立”，无非是伯阳叔齐采薇而食，不食周粟的翻版，他们对国家，现代意义的国家没有形成深刻的观念，只是停留忠君思想上。

史上历朝历代都有这种故事。最搞笑的是，曾经的香港社会有过三种中国人同时存在，清代中国人，民国中国人，人民共和国的中国人，三派人曾经大斗法，互相谯讦。

只能说中国人有的时候某些传统很顽固，很难化解，特别现代意义的国家观念形成得很晚，以至忠君思想，气节问题一直比国家观念还要强烈。

我记得十年前参加一个企业的春茗，这个企业有三个姓氏的大股东，其中一派人突然有人站起来说，“我们都是姓曾的”接着一堆人齐刷刷站起来大声附和。大碗喝酒，大块分肉，就差大秤分金。对这种场面绝对雷死人不要命，它是多么的熟悉，看过＜＜水浒传＞＞的人都知道。没错，这是曾经中国人的社会的主要存在方式。这里面有宗祠观念影响，也有汉代儒家的浓厚的忠君思想。

到了现代，它悄悄地换了马甲，方式继续存在。

其实我要说的是，中国人现代国家观念形成很晚，据小弟考据就是抗日时期，甚至中华民族观念也是清未民初梁启超提出，形成也是很晚，常常时光穿梭，揉杂着古代的忠君，王朝观念，还有乡愿，宗祠观念。

回过头来说，中华民国，中华人民共和国，有啥区别，大家就知道，无非是法国的第一共和到第N共和观念，难道第一共和和第N共和指的不是指同一国家吗？

时常讨论区里争执来争执去，不过是关二哥武帝思想换个马甲跑出来，黄盖打周瑜，我们还能回到朝供体系，率天之下的莫非王土的汉儒帝王思想中去吗？

我靠他妈的　“汉贼不两立”。

马克思主义是德国犹太人发明的，民主自由，飞机大炮，难道不是外国人发明的。

哦对了，上文提到的企业，是一个台企，刚passaway的曾振农的企业。

大陆人经过文革后，很少见到这种场面，当时震撼的我差点翻倒在台下，我说过中国的传统文化确实保留在台湾，一点没错，以前我的批判是错的。

在我看到影片的前段之後，也許我該修正我之前的回應。美國當初的確是有在來訪時提到雙方同時入會的可能性。但恐怕是蔣邦冥頑不靈，堅持要硬拼一場，結果以55對59票落敗，得到被永遠驅逐的下場。