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跟老妈妈谈民主和专制,中印日韩
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daluqingnian
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明知

我妈妈今年五十二岁,只上过两年小学,文化程度可想而知。

前几天晚上看新闻节目,说起来民主,自然也谈到了专制,我妈妈说了一句话:这么多人,身份地位都不一样,要是投票选举,肯定乱成一锅粥。

我本人也只是一个普通青年,眼界和知识没有教授们开阔丰富,但是我觉得这就是最朴实的对于民主和专制的理解。

美国人民主了,英国人也民主了。看看他们的国家,尽管依然有贫富差距,依然有种族或者阶级问题,但是看看他们的共同点:广大的中产阶级,相对少数的贫困人口,较高的学历。选举的重点无非是堕胎,同性恋,福利,税收这些无关痛痒的,无关民生的问题,两个党派争来争去,无非是这些,税收高一点低一点,对百姓有多大影响?

换到中国就不一样了。可以简单想想,城市阶级,农村阶级,富裕阶层,贫困人口,中产,温饱,受教育程度更是差别巨大。各种区别和阶级问题,可能说阶级不太合适,但是分歧实很明显的。中国如果搞党派,搞民选,我觉得至少分成五六个派别,城市人口一派,农村一派,民工一派,白领一派等等,没个阶层的人都有自己的要求,且每个阶层都有相当多的人口。而且鉴于农村人口太多,相信农民将享有投票的优势,一旦民选,上台者必然是农民的代表。

看到这,可能还没什么问题。是农民的代表怎么了?哪个阶级的代表不能当总统啊?

如果选了一个农民代表当总统,ok,政策向农民倾斜,城市人自然不愿意了。选一个中产阶级代表当总统,农民自然不愿意了。中国不是美国,中产阶级是主流。

像泰国一样,这个代表中产阶级的总理上台,被贫困者干下去,一个代表贫困者的总理上台,又被中产阶级干下去,老百姓则永无宁日。放在中国也是一样,国家情况复杂,使得某一各阶级的代表着无法真正的行使权利服务于整个国家,简单点说就是一般的阶级领袖不能代表国家整体利益。

共产党问题不少,但是至少还是能兼顾各个阶级的利益,因为共产党虽说是号称工人阶级,实则现在的中国共产党哪一个阶级都不属于,或者是一个单独的群体,代表着所有公务员的利益,这也是腐败问题的由来,共产党当然要为成员谋福利啊。但是总体来说不会偏向于某个阶级,至少是把各个阶级的问题均衡考虑。

语言表达能力有限,希望大家看得明白。

说说日本和韩国

日本民众的向心力无疑是世界上顶级的,民众对国家利益看得非常之重,所以无论哪个阶级上台,哪个党派上台,虽然也代表了一些阶级利益,但是总体来说还是比较考虑大局,民众也比较配合。但是近些年来,日本也面临着传统文化的丢失和西化思潮,民众对于政府越来越不信任,缺少远见和忍耐心,征服稍有问题就被替换,政策缺乏连贯和强硬执行,不能不说,日本经济的下滑是老百姓的选择,是西方思想入侵的间接产物。

韩国和日本有些相似,民众也是十分尊重集体利益,国家利益,人口又少,阶级矛盾较小。所以总体和日本还是比较接近,问题也一样,政府的频繁更替,政策不连续,都是美国人民主教化的结果。希望两个国家在坚持民主的道路上,保留本民族的传统向心力,否则,衰退还将继续。

印度情况和中国不一样,尽管也是贫富分化,阶级问题严重,但是印度的下层居民根本没有什么影响力,可以说是隐形阶层,不像中国的农民阶层。印度的问题也就是上层社会无心,也无力解决下层民众的诉求和生活问题。政府只是富人的政府,下层民众几乎是“与世无争”。我只希望印度放弃民主政策,或者一个强有力的,有军方支持的政府上台,统一全国资源,大刀阔斧的推行新政,尽快解决种姓和宗教的束缚,这两道枷锁去不掉的话,印度的未来将是十分艰难。

民主也好,专制也好,只要政府能够统筹问题,以国家利益为重就可以了,那就是老百姓的福气。

袁世凯当年说:国民愚钝,不宜民主,也是很有道理的。选票绝不能交给目不识丁,只晓得看电视剧的人,中国要是投票选总统,估计当选的会是李宇春或者刘德华吧。

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ongss老兄,你就别在这丢人了吧
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zhj7876
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其实,只要确定红色政权保在建立者的后代,‘目不识丁’和‘简体字优越性’全是文字游戏

你又不是中国人,红色政权要保在建立者的后代象连我们大陆人都不知道不知道你是怎么知道的?你到是拿出些证据给我们看看,不然就别在这里放屁好了。

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文字游戏
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ongss
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小肉球
riquelme

回应:“袁世凯当年说:国民愚钝,不宜民主,也是很有道理的。选票绝不能交给目不识丁,只晓得看电视剧的人,中国要是投票选总统,估计当选的会是李宇春或者刘德华吧。”

听起来似乎很有道理,可是袁世凯是在将近100年前说这句话吧?一百年来,历经国民党和共产党,中国怎么又是老问题,让袁世凯的大道理仍然是“有道理”?袁世凯讲他的大道理时,相信他还没听过手机、神舟、卫星、互联网,这一百年来人类社会的变化,一不留神,国家就变成尼泊尔。如果说大跃进和文革让中国停顿20年,我们可以原谅, 只要历史不再重复。改革开放30年,有了一些成果,要走的路还很长。如何进行永续性的发展才是上策。中国的历史已经显示没有一个朝代是永恒的。秦帝国、大唐帝国、元、明永乐、大清也是随时代而进入历史。而每一回改朝换代,牺牲和受难的全是老百姓。一百年后,还要拿袁世凯来确认自己的观点,那还不如拿乾隆皇帝来作榜样,天朝不需这世界,因此世界不需花费精神来试图改变中国。

更何况,较早时,有人热烈辩论繁体字和简体字的优劣,有中国大陆的人说经过简体字运动来扫除文盲,大陆有百分之多少的人懂得识字。今天一看,情况变了,今天谈民主,大陆人民又变成了目不识丁,不能交付选票,简体字还是没扫除文盲。明天再谈简体字,只怕百分之多少又多少的人又突然开始识字。这个游戏只有天知道。

其实,只要确定红色政权保在建立者的后代,‘目不识丁’和‘简体字优越性’全是文字游戏。

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是“社会主义民主”,不是专制
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bangqiu
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不管怎样,每年人大和政协还是按时开会的。网民的意见领导人是了解的。

重大问题决策之前会征求各方面的意见。

“专制”是一个贬义词。19世纪的中国是专制的,因为是皇权社会。

现在的情况跟皇权社会肯定是有区别的

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我当然要维护大陆啊
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daluqingnian
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文章推薦人 (1)

riquelme

专制也好,民主集中也好。这都是说法和称呼。对于信仰西方是民主的人来说,大陆就是一党专制,美英日等等都是民主,专制也好,民主也好,其他政体也好,都是形式。我们大可以说大陆没有民主,但是民主究竟是什么?西方的民主就是真正的民主么?谁说了算?谁能指出一个公认的标准。

西方给大陆扣专制的帽子,我不介意,但是也不要觉得西方的东西就是好,就是比大陆更“民主”。

我当然要维护大陆,我是大陆人,中国整体垮台遭殃的是我。就好像美国人要维护民主,如果共产党在美国执政,整天花天酒地的美国人肯定乐不起来。

不明事理的台湾人大可以欢呼雀跃,高呼“专制垮台了”,但是等到这十几亿人没有统一的领导,没有强硬的政府来统治,后果将是灾难性的。台湾到时候根本无法抵抗由此带来的冲击。加入大陆政权垮台,仅靠南京军区的实力就足以抢夺台湾,南京军区司令自然会以台湾为给养,成就又一个东吴王朝。

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~
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ss22ss0808
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你们为何总去维护专制这一个词语呢?大陆要搞的是民主集中制,它现在完不完善一回事,你们这样只能授人以柄,愚不可及,专制这词什么意思呀?不明中文和英文的含义吗?

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說說泰國和印度的問題
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354447958
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泰國

他信的政黨是代表中下階層利益的,支持人數擁有絕對優勢
05年軍事政變,他信下臺,結果一選舉,又是他信的親信沙馬·顺达卫上台
然後又是政變,沙馬·顺达卫下台,又选举,又是他信的妹婿颂猜上台
整来整去始终都是他信的人马坐台,现在又政变了,下一个上台的会不会又是他信的人马上台喃?
换成是中国实行那样的制度,估计也是,谁代表了农民的利益,估计这个政党就稳坐钓鱼台了。


印度

印度情況太複雜了,貧富差距極大。印度應該好好感謝下印度教,印度教使得印度得以統一為一個整體。要知道,在英國到來前,南亞次大陸可是有許多國家的,英國統一了它們,但印度獨立后印度教使統一得以延續。種姓制度又使得印度沒爆發內戰,廣大的低種姓人群天生下來就覺得自己下賤,由於信仰,讓他們認命、讓他們失去抵抗精神。由於過度貧困,印共獲得了生存空間,但要是沒了種姓制度,估計印共就要翻天了,又一社會主義國家就要誕生了。種姓制度暫時避免了矛盾激發,但隨著全球化和信息化的發展,這個矛盾遲早要爆發,印度很需要一個專制政府來解決這些問題,民主使得印度很多問題解決不下來或效率極低
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