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瘋人說瘋話
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cat5wxl
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如同高潮之後便是低穀,文明亦代表著衰敗的來臨。撇開繁華的外衣,文明亦強化著群體中人對利的渴求,在利的膨脹中,基於利的叛逆隨之而來,群體便瓦解了。回頭看看歷史長河中的文明古國,哪一個不是在分崩離析中消逝的呢。不僅僅是衰敗,叛逆的特性亦在這一族群的後裔中根深蒂固,相比那些過往的蠻類,這族群變得更加缺乏凝聚力,文明難以復興。
好了,再看美利堅現實的強大確是必然,不過是蠻類走向文明嘛;亦有太多利的症兆預示它離衰敗不遠。同樣,太多特性使然,華夏也不見得真能復興。

民主原本是維護少數人的利益,而非維護弱勢利益。沒什麼不好理解的。總體上弱勢群體總是大多數的,而非少數的。倘若維護弱勢便是維護大多數。大多數被維護了,轉而強勢,於是乎,多數變強勢、乃至更強勢;少數變弱勢,乃至更弱勢。如此哪裏還有平衡~~還民主個什麼東西。大家都強勢了,開始窩裏鬥了,爽了,甭發展了。
少數強勢、多數弱勢~~挺平衡的。民主原本就是這麼定義的。如此看來,“少數人先富起來”挺好的。

曾有個朋友說過“輿論就是要揭短的。”確實如此,輿論及傳媒原本就是依此發展而來的。
細問他那怎麼不先揭自己短呢?~~“輿論就是要揭別人短的。”還是沒錯,監督原本就是相互的嘛~~~如此去看待老外對中國的特別關注,也就不足為奇了~~~~大家半斤八兩而已~~~唯一的差異是,人家把“別人”定義的比較遠,涵蓋到群體,習慣揭別國的短、造別國的謠;我們則比較實在而已~~或許跟叛逆亦有點關係~

要求是好的,苛求卻不是。一個字的差別,含義和影響迥異。
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上下交征利,而國危矣
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lenganshih
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孟子:「上下交征,而國危矣。 」
白話解:孟子說:「上下互相爭奪利益,產生對立,國家就危險了。

快來參觀美麗的寶島如何選出了一個魔頭
台灣經濟奇蹟已經被民主給擊垮了

快來看看什麼叫做分崩離析且內部互相敵視民主台灣
快來看看萬眾一心的台灣如何變成了一個烏合之眾的貪婪之島

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