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一個中國的正確定義
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xaogao2007
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farmerwhat兄的一篇文章《一個去過台灣的大陸海外留學生的一點看法》寫出了他對兩岸的一些觀察了解,對其中一個觀點不同意,但這個問題非常重要,所以單獨提出請大家討論,那就是:關於一個中國這個原則的正確定義。

兩岸同屬一個中國,兩岸人民都是中國人,這就是一個中國原則的普遍論述。那麼,一個中國的“中國”是什麼概念?有人說有兩個中國即中華人民共和國和中華民國,有人說一個中國的“中國”是歷史文化的概念而非政治意義上的,等等,還有很多繞口的論述,聽起來似乎都有一定道理,最後把大家搞得都糊塗了。事實呢?全錯!

一個中國原則的一個“中國”,是一個清楚的現實的政治概念,毫無爭議。這個中國,是國際法承認的“中國”,即自清朝沿革至民國,再由中華人民共和國繼承的中國,這個“中國”包括了其繼承的領土主權和人民等一切權利,自然包括台灣和台灣人民(雖然治權尚未及於台灣,不變其主權地位)。

讓我們用這個原則來檢驗一下,看這個原則是否清楚。請注意將主權和治權分開:
1、國際社會和國際法只承認一個中國,台灣是中國的一部分,這個中國由北京政權代表;
2、任何國家無權不通過北京而改變台灣的主權地位;
3、台灣無權不通過北京而改變台灣的主權地位;
4、北京可以改變台灣的主權地位,比如,如果北京同意,台灣就可以獨立。

關於現存的中華人民共和國和中華民國名稱,只是上述這個中國內部的兩個政權的名稱,而非有兩個國家。這種狀況在古今中外多的很。比如內戰時期,中國的中央政府是南京國民政府,而中共先後建立過中華蘇維埃政權和邊區政府,而這兩個政府也不受南京的管轄,和今天的台灣幾乎一樣。也許你會說不對,中華民國是原來就是一個國家,而且現在並未消失,難道會自己變的不是一個國家了麼?事實就是如此。阿富汗塔裏班政權,一度統治全國,並獲得國際承認,在美國打擊下敗退,但也未消失。那麼阿富汗變成兩個國家了麼?沒有,因為現在塔裏班政權不具有國際法地位(雖然曾經一度具有),自始至終,阿富汗只有一個國際法的代表,只是一個國家。現在的中華民國政權,相當於台灣的塔裏班。

同理,兩個政權極其人民互不承認,並不能改變國際法的地位,也不能改變一個中國的原則和實質。

另一個問題,主權的來源是繼承(自然的)或戰爭,而不是民主就可以產生(殖民地可以),最近的比如英國通過戰爭取得馬島主權。如果主權問題上出現多方的主張,就出現了主權爭議,最終必須通過其他方主動放棄或者通過戰爭迫使其他方放棄,因為主權是唯一的。而只要其他方未放棄,主權的爭議就未得到解決。比如琉球,中國從來沒有主動放棄,因此未來中國還可以通過某種方式提出主權要求。

主權和治權分離,是普遍現象,但不能改變主權歸屬的地位,比如釣魚島現在的治權在日本,而主權在中國;日本北方四島治權在俄羅斯,而主權在日本。




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剩餘主權
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日本從來都不曾擁有過琉球主權,何來剩餘主權;美國也從來未擁有過琉球主權,又如何向日本移交琉球主權?

琉球問題,中國引而不發,是為留後著.琉球對日本重要,對美國更重要.但對中國來說,並不那麼重要.老蔣不要,是明智之舉,琉球經濟不能自給,還得派重兵駐守,食之無味.

交給中國也好,交給日本也好,老美還是會繼續在琉球駐軍,不會撤走.

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罗斯福问老蒋“冲绳你要不要“?
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nadra
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“比如琉球,中國從來沒有主動放棄,因此未來中國還可以通過某種方式提出主權要求。”

据我所知,琉球之前也只是清朝藩属,并不是我国主权范围。而我们确实也放弃了。转帖以下一段文字,原帖地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_54b366670100a2lw.html

 历史经验早已雄辩地证明,绥靖妥协绝非实现和平之道。中国如果丧失钓鱼岛,丧失大批海洋资源,将造成战略上彻底的被动。1943年,德黑兰会议期间,罗斯福曾问蒋介石:“冲绳你要不要”?蒋答曰:“不要”。冲绳的前身是中国的属国琉球国,19世纪下半叶被日本吞并,当时琉球国王尚泰派专使急赴北京向大清政府求援,但清政府腐败无能,在军事力量、特别是海军实力远胜日本的情况下,却惧于和日本对抗,接受了列强的所谓调停,不但坐视琉球国灭亡,更向毫无道理的日本赔款50万两白银,以补偿日本军费。清廷本意也是出于“和为贵”,用现在的话说,就了为了其洋务运动的发展有一个和平稳定的周边环境。但中国的软弱绥靖极大地鼓励了列强其后对中国属国越南和朝鲜的吞并行动,从而对中国的安全形成致命威胁,中国的和平发展也遂成“黄粱美梦”。事实上,日本吞并琉球一直没有得到国际承认,这就是为什么战后冲绳被置于美国托管之下,却并没有立即“交还”日本的原因。蒋介石作为一个政治家,无论有多少客观理由为其“不要”琉球开脱,但拒绝接受琉球,将之纳入中国版图的战略后果是灾难性的。在列强争霸的19世纪,琉球国并不具备独立的国际人格,东亚朝贡体系依然有效。如果中国在战后接收琉球为自己领土组成的一部分,或至少支持琉球复国,将是功德无量的伟大战略安排。相比之下,精明的日本在20世纪60年代为重纳琉球(冲绳)做了理论上的充分准备,在国际法和外交实践上均作出创新。日本提出了“剩余主权”(remnant sovereignty)的概念,被美国所接受,以至于美国在1972年将冲绳主权“交还”给日本。由于台湾国民党当局对于钓鱼岛问题提出异议,美国即宣布置身事外,表示钓鱼岛主权问题由有关当事国谈判解决,美国仅仅是向日本移交了钓鱼岛的行政权。日本正式接收了钓鱼岛后,即有条不紊地实施主权化措施,将其主岛及附属岛屿或划归为大藏省的国有土地,或将之卖与私人家族开发,并都做了土地登记。钓鱼岛列岛中的赤尾屿还被日本租与美军做武器试验靶场。

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兩岸新問題
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國民政府還都南京後.

如果民進黨仍然堅持,中國是中國,台灣是台灣,持南京的中華民國護照,因為沒有加蓋台灣,所以不能入境台灣.

怎麼辦?

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第三選擇
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還有第三個選擇.

共匪翻然悔悟,胡錦濤率眾來歸,恭請國民政府還都南京.

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一個中國的正確定義 = 祖國中華民國
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尋緣
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大陸中國共產黨若想擁有對台灣的實質主權,目前僅能憑「武力」佔領台灣取得。否則,其他一切,都是空口說白話,打嘴砲、意淫吧了!

祖國中華民國目前還是好端端的屹立不搖,目前在全世界仍有二十三個邦交國,祖國中華民國自一九一二年以來一直是主權獨立的國家至今。

祖國中華民國目前雖無力消滅四九年前的叛亂集團中國共產黨,收復神洲大陸,但仍然主張祖國中華民國的領土主權包含大陸,期待它日收復神洲。

祖國中華民國及在台人民,不可能願意被中國共產黨統治、統一的;這正好像目前的中國大陸人民,經六十年共產黨愚民洗腦教育毒害後,已不願意讓 國民黨 統治中國,大陸人民情感上無法讓祖國中華民國的青天白日滿地紅國旗插遍全中國、實施三民主義 均富的中華民國憲政國家,是一樣的道理。

◎ 兩岸「如能統一」,僅有二途

(一)‧武力征服

(二)‧讓國民黨與共產黨平等「政權輪替」總統、主席職,“實權”統領全中國。
(國民黨不可能接受無實權的任何副總統、副主席、人大職,也不接受矮化的省級領導幹部職位)。

本文於 修改第 2 次
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統獨問題今後都不必再爭論了
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xaogao2007
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riquelme

我覺得統獨問題今後都不必再爭論了。要不要統一,不是一個合理化的問題,不能用邏輯的方法來論證,它是一個行動的問題,不要什麼理由。比如吃飯,不是吃飯前我們都要先論證一翻是否要吃飯,吃什麼飯;餓了你就吃,喜歡你就吃,反之就別吃。

許多事情,對於不具有決定能力的我們來說,其實都只是需要時間,時間能糾正一切不正常的現象。比如今日的現象,大陸人要統一,台灣人要分裂,兩者是尖銳而幾乎難以調和的矛盾,這就是一種不正常的現象。時間會糾正這種不正常,要麼是統一,要麼是分裂,到時回頭來看今天的爭論,可能覺得毫無意義。

這個時間可能要很長,也可能比我們想象的短。10年夠不夠?20年夠不夠?兩岸已經等了60年,回頭看,也不過彈指一揮間。
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一個中國
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不管定義正確不正確,老共就是要統一中國.
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樓主總算改變了低人一等的作文風格
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tianxiaxiangyun
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這篇文章寫得很好!頂一個!

樓主總算能以平等的人格對台灣人作文了。

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我的一些理解
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farmerwhat
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riquelme

是的,我后来在文章里更新了一下,the problem is not whether you are chinese, the problem is whether you think you are chinese.

现在大陆跟台湾争的不是‘是不是’的问题,在法理上,大陆是占据绝对优势与正确地位的。问题是台湾人民怎么认为。换个角度,如果你是台湾人,你愿意接受这样的事实吗,你愿意接受自己的台湾在法理上是属于中华人民共和国的一部分么。换言之,从感情上,台湾人民就是认为两岸在统一前互相独立,你要强迫台湾人民接受台湾是属于我们的。好象有点不太可能。

中国和台湾这两个概念已经被两岸搞成对立而不是互相包容的了。

所以,需要慢慢打开台湾人民的视野。道理虽然在我们这边,但人家感情上不接受,也不能逼着人家承认,可不可以换一种方式呢,我们喊得再凶,台湾也不会承认台湾是大中国的一部分,有什么用呢。争论不是目的,找到解决方法才是根本目的,有的时候,退步一点点,或者绕个弯,就可以达到预期目的了。

如果一味的跟台湾在这个议题上纠缠,非但吵不出结果来,而且还两边仇视,互相内耗。

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