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YST確實是需要休息了
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校長
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文章推薦人 (2)

炎黃子孫
乱石

YST實在是太累了!從那篇『中國人活的太辛苦』問世以來,YST就一直在『硬拗』,而且為了證明一個『硬拗』的正確,YST可以制造十個『硬拗』。這一點,從追求自我標榜的『論述嚴僅』上來說,確實讓人失望。

假如說『論述嚴僅』的話,YST就不應該以道聽途說的故事或看來的故事來支持自己的結論。這一點都不嚴謹,不是在論述而是『硬拗』。那段大陸留學生給女友唱『國際歌』實在是讓人笑掉大牙的論據。校長在作留學生的時候也交過臺灣女朋友,當然我是不會唱『國際歌』的啦,但校長卻在興頭上給臺灣女友唱過一曲『閃閃的紅星』而逗得臺灣女友哈哈大笑。YST講述的那位聽『國際歌』聽到一半就嚇哭了的臺灣女孩讓我感到很不可思議。如果她是臺灣人普遍代表的話,臺灣人實在是太不懂幽默了。大陸常舉辦『外國人唱中國歌』的活動,很多外國留學生為了嘩眾取寵而專門挑選共產黨革命歌曲而令臺上臺下笑聲一片,我不相信這些捧腹大笑的觀眾是因為胸中有顆『紅太陽』。

當然,對于以上的內容,YST可以說這不是文章的重點。但即使非重點,也不證明就可以以道聽途說來解釋大陸人是否有幽默感。臺灣綜藝節目中吳宗憲那每集不拉的黃色笑話,難道就是臺灣人標榜的幽默嗎?打開臺灣的電視,除了政治口水,都是這種模仿日本的無聊綜藝節目在大行其道。臺灣的這種『幽默』讓人連黃膽水都會吐出來。

至于YST百談不厭的『色戒』,由于我沒有看過,興趣也不大,為求『論述嚴謹』不想評論。但是對YST的那種文化優越主義實在感到不以為然,這種思維實在是太自我感覺良好了。臺灣長期以來,習慣于談論『以臺灣為中心的世界局勢』(按照李敖的說法),這種思考方式竟然也在處處標榜『看大處看大局』的YST身上體現,實在是令人始料不及。

李安是來自臺灣的,是個優秀導演。這點沒人否定過。但臺灣有了個李安,臺灣人中國文化的底子就『厚』了嗎?就可以在中華文化上把人比下去了嗎?這太一廂情愿了。文化不只有導演,還要有演員,還要有音樂,燈光,好的劇本。。。都是有不可替代的同等價值。導演就像一個樂隊的指揮。小澤征二曾在北京指揮大陸的著名鋼琴家郎朗彈奏民間藝人阿炳的『二泉映月』,彈奏蕭邦的樂曲而獲得巨大成功。難道這成功就必須由小澤征二來占大頭嗎?難道因為演奏了中國樂曲而成功,小澤征二就比郎朗和阿炳的中國文化底蘊強嗎?就比蕭邦的音樂素養高了嗎?

臺灣出了個王建民,馬上成了『臺灣之光』。現在又出了個李安,竟然也馬上成了YST筆下臺灣人中國文化底子的象征。YST吹捧李安的話,恐怕連李安都臉紅。這種『中華名國在臺灣』式的思維,對于進入【天下】的大陸80后小網友沒有任何的正面影響。

『文化大革命』在大陸摧毀了中華文化,這個損失不是一天兩天可以回復的,也不是靠YST不斷的揭大陸的歷史傷疤和冷嘲熱諷就可以解決的。YST在嘲笑大陸沒有中華文化的同時也應該看看你所居住的臺灣。搶著去看韓劇的不只是大陸,臺灣文化下的各類小粉絲也是『哈韓』的主將,大陸早期『哈』日劇的風潮也是來自臺灣。就在大陸已經不再盲目『哈日』的今天,臺灣不還在樂此不疲嗎?看看臺灣到處充滿的『卡娃伊』(可愛)之類的不論不類的日式國語,不知疲倦的日式搞笑節目。臺灣人的文化底子究竟『厚』在了哪里?臺灣的外省人有什麼資格指責和嘲笑大陸沒有中華文化?自己身面的事情都料理好了嗎?!

胡錦濤之所以成立『孔子學院』并不是他有什么遠見。就在十幾年前校長還是大學生的時候,就有很多大陸知識分子在議論這種事了。但當時情況是大陸沒有錢,沒有這個實力去世界各國廣設學校傳播中華文化。胡錦濤只是作了大陸很多人以前想做而沒能做的事而已,根本不是YST所吹捧的『有遠見』。可是,在大陸『沒有錢』的時代,臺灣可是『錢掩腳目』的。臺灣外省人處處標榜自己的文化正統性,為什麼在外省人當權的『錢掩腳目』的時代,臺灣沒有做任何的這種傳播中華文化的事呢?臺灣外省知識分子的有嘴說別人沒嘴說自己的虛偽性,令人一目了然!

YST是需要休息了。這一連串的臺灣式『硬拗』已經使您語無倫次蠻不講理了。您實在太累了,好好睡一覺吧!

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谬种流传,君任其责焉……
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jackie1981
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肆意诋毁中华民族的民族主义,义和团等等,太恶心了,每当俺看到这种忽悠就想砍人!!! 千万不要给美国人擦屁股啊!!!只能说:“奴才做到High处,不能自持了~”


破事烂人哪里都有,俺们只能擦亮眼睛保护自己……

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我不想骂你
    回應給: 鴨湯 II(ducksoup2) 推薦0


ss22ss0808
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如果,你们国民党人这么有本事,就不会如此.何尝不是恨铁不成钢!!!不要乱骂人!

台湾走在我们前面,只是暂时的,放长眼看吧!!!!!!!!!

本文於 修改第 2 次
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沒用的廢物
    回應給: 醒目仔(ss22ss0808) 推薦0


UDN 的㊣綠鋼管又出來屠殺鴨湯了
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換成我是當時的中國人,我也會加入義和團送死。道理很簡單:我活著庚子賠款就是四億五千萬兩白銀。我死了,中國就少賠一兩白銀。我對中國的價值就是一兩銀子。

如果你講的屁話有用,中國真的一兩白銀都不必賠,因為每個人最後都會被殺,中國一個人也不剩。

我為什麼看不起你們?因為你們無知。八國聯軍大不了派軍艦在海邊炮轟就是了,你打算死幾個人把海填平,踩著屍體揮舞著大刀,一路跑上軍艦把他們都殺掉?用你那套邏輯,中國十三億人都被炸死光,大概還是一路打敗仗。

犧牲要有用,就要有成功的計畫。義和團是死一堆畜牲沒錯,結果牠們死了,還害更多中國人被八國聯軍屠殺,中國要賠四億五千萬兩白銀,列強割地更多。牠們並沒有另一個計畫訓練科學人才,發展經濟,牠們死再多,也死不出一毛錢的價值,反而死出四億五千萬兩白銀的負債。

你們沒用就是沒用。你們沒有思考能力。
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哎,讲来讲去都不明
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ss22ss0808
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在民族危难之际,义和团那种视死如归是要有的,也就是说 战斗精神,这是有积极的一面的,而其行为方式是另一问题.

看看亮剑这电视剧.

共军独立团骑兵部队明知打不过日本骑兵部队,都直至战斗到全军覆没.

另外,你看下李云龙怎评价国军五大主力.

论装备,论训练,论单兵作战能力.同等数量的情况下,共军没有一支部队比得上.但为何国军总打输呢?

战略战术问题之外,还有一个重要原因,军队政冶思想工作,而这就包含战斗精神的灌输

为何人总爱太偏面呢?

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不到天下,不知道馬克吐溫還在耍大刀
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UDN 的㊣綠鋼管又出來屠殺鴨湯了
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齋貓

全文搬家。另開新文。

本文於 修改第 2 次
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说说义和团
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jackie1981
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早在1900年,就在美国海军陆战队“镇压”义和团“暴动”之时,马克·吐温则挺身而出,热情洋溢地赞扬义和团的反帝爱国斗争,并且引以自豪地声称:“我就是一个义和团团员。”事情过去了整整一个世纪的今天,“义和团暴动”则有了新的含义。1999年大使馆事件之后,中国学生和群众的抗议行为,在主子们的眼里和口中,则又成了一轮新的“义和团暴动”。当然,放眼历史,主子和阉割了下体的奴才们似乎还可以有更多“义和团”的素材。

这种主子和阉割了下体的奴才们交相辉映的行径,是有过先例的。他们在替洋爹爹们掀起树叶、舔干净下体,并捧着那些形状各异的屁股许以“多么体面”的赞美。贬低义和团和中华民族的民族主义则成了奴才们当仁不让的保留节目,毕竟,会办事才是好奴才,这种事情当然由奴才们替主子分忧啰。

老佛爷都说了,咱得让着洋人!

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如果不明,就用人来说
    回應給: 鴨湯 II(ducksoup2) 推薦0


ss22ss0808
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拿动物来说,只是指暗示一种精神..

有帮日本兵,在你面前要杀你的孩子或父母,你就站在那里无动于衷吗?

你可能说,我冲上去,岂不是送死,全死,不如保留自已,日后报仇.

那么等你下次,和战友们共同战斗,要死守一个阵地时,战友死伤大半,你可能又想,死光,不如留下活命,下次再打过.呵呵,如果士兵都如你这样,打得胜才怪.

的确,不无动于衷,冲上去,可能会死掉,但这个死是值得的.它可以激起千千万万的同胞起来奋勇救亡.

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呵呵
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ss22ss0808
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那你多看动物世界啦

好多动物,小的有危险,那做母的会不顾一切扑过去的.这是一种什么精神.

你不明吗?

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不到天下,不知道義和團還在搞
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UDN 的㊣綠鋼管又出來屠殺鴨湯了
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齋貓

动物世界里,如果一小羊给狼咬住了,母羊都会不顾一切扑上去用角救小羊.

=========

你是真的看過,還是自己胡思亂想的?

大部分草食動物生一大堆,就是給狼吃的。羊會聚集在一起保護自己。但是如果有一頭小羊真的被咬到,那就掰掰了。你以為小羊被咬到以後,還有百分之幾活命的機會?你以為羊也知道去獸醫院掛急診?一頭母羊有好幾隻小羊。為了保護一隻連自己都送命,剩下的幾隻誰養?

想當然爾的東西不要拿出來。好嗎?

不到天下,不知道義和團還在搞。
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貶低義和團
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ss22ss0808
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是奴才文化的表现

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