施明德的「倒扁運動」從９月９日展開，到９月２３日不過才兩星期，但是陳水扁的政治操作讓我們開了眼界。９月１９日在台南上演的「挺扁暴民追打弱女」的鏡頭把「本土政權」的政治操作手法推到了最高潮。

「本土政權」是今天台灣政壇非常流行的名詞，就連「倒扁英雄」施明德之所以孤注一擲的「倒扁」，其念茲在茲的也是如何延續「本土政權」。所以「本土政權」茲事體大，YST絕不能放過。我要對這個非常重要的問題作徹底的分析和探討。

為了能徹底的討論又要避免過長的討論，我把文章分成五篇：

１．「本土政權」到底是個什麼東西？

２．「民進黨」到底是什麼東西？

３．「９１９事件」拆穿「本土政權」的基石：「２２８紀念館」。

４．「本土政權」加速台灣經濟的邊緣化和政權的滅亡。

５．「本土人士」與「本土政權」那裏去？

好了，讓我們開始「本土政權」的討論。

「本土政權」是李登輝為了鞏固自己的權力所發明的名詞，是個無中生有的東西。１９８８年蔣經國去世，李登輝接替了中華民國總統的職位，但是他的權力基礎並不穩固。雖然靠著宋楚瑜的支持獲得國民黨的黨機器，但是李登輝的政治基礎並不穩固。處在一大堆國民黨外省大老中，李登輝的感覺並不舒服，更不踏實。於是李登輝尋求依靠地方勢力，也就是黑社會，來鞏固他的權力基礎，美其名為「本土政權」。這是國民黨黑金的由來。

記得嗎？九０年代地方上流行一個說法：「做黑道有什麼不好？做黑道可以和總統照相」。所以「本土政權」一開始就跟流氓打交道，「本土政權」其實就是「流氓政權」。所謂「本土」啦、「草根」啦，不過是「黑道」好聽的代名詞而已。越是「草根」的，流氓氣息越重。我記得調查局曾經公布過一個數據，地方議會中有黑道背景的超過一半。

首先，讓我們仔細定義「本土」。所謂「本土」，就是指在台灣說閩南語的閩南族群。這個說閩南語的族群並不是原住民（真正的本土），也不是最早來到台灣的大陸人（那是客家人），也不是文化程度最高的族群（那是外省人），而是人口最多的族群。李登輝非常清楚這一點，而他也只看中這一點，人多就行。

靠著人多，閩南族群搶了原住民「本土」的頭銜，也強姦了原住民的語言，把閩南語硬生生的定義成「台語」。閩南族群的一切都變成本土的，其它人的一切都是外來的。於是閩南族群奪得有關台灣一切的「話語權」和「解釋權」。譬如誰愛台灣、誰不愛台灣、誰可能會出賣台灣、誰對台灣有巨大的貢獻、誰是台灣經濟蕭條的罪魁禍首、在台灣誰被誰欺負、誰有權利天天哭訴悲情、誰可以號稱是台灣的爸爸、誰可以號稱是台灣的兒子．．．等等，都是閩南族群說了算。

不要小看這個「話語權」，這是閩南族群最厲害的看家本領。在選舉時，這是閩南族群攻擊對手最凶狠的武器，連宋楚瑜都招架不住。

你看，誰說人多沒用？人多不論說什麼都有理。

更確切地說，「本土」是根據血統決定的，這一點非常嚴格。譬如連戰就不太「本土」，因為連戰的母親是外省人。所以連戰被稱為「半山」，在２００４年的總統大選的時候，民進黨的競選文宣中，連戰和百分之百外省人的宋楚瑜都被劃分為「中國人」，不是台灣人，換句話說，都不是「本土」的。

所以「本土」的定義要求純粹的閩南血統。

現在很清楚了，「本土政權」就是由「本土」人士所建立、為「本土」族群利益服務的政權。

在這裏，「本土」就是指血統純正的福佬人。連戰這個閩南語流利的「半山」不能算「本土」人士，宋楚瑜就更別提了。

「本土政權」對外省人的排擠是明確的和浮上檯面的，對客家人的排擠是模糊的和檯面下的，因為客家人的人口超過20%，不能明目張膽地硬幹，只能玩陰的。這就是為什麼許信良在民進黨混不下去，因為福佬人並不真願意把客家人當成「本土」，但是又說不出口。民進黨寧可特別修改黨規讓陳水扁可以出來選總統，也不讓許信良出線。在許信良步步進逼之下，福佬人就原形畢露了。「本土政權」讓客家人喝湯還可以，吃肉就不行。外省人當然連湯都不給你喝。

還看不清楚嗎？說穿了，「本土政權」不過是一個歧視非福佬人，特別是針對外省人，的一個政治工具和政治口號而已。「本土政權」是歧視性的，是排擠外省人的，是侵犯「人權」的，更是違憲的。

「本土政權」的口號是對高唱「人權立國」的民進黨最大的諷刺。

「本土政權」的出發點和基本精神都錯了，怎麼可能會有好結果呢？

YST必須強調「本土政權」所仗持的就是人口的優勢。福佬人殺番搶田還可以號稱有文化優勢；殺客家人則完全沒有文化優勢，全憑人多勢眾；等到對抗外省人，則完全處於文化劣勢之下，除了倚靠人多，還必須倚靠胡說八道、眾口鑠金、積非成是；等到進入「民主」時代，一人一票，更是人多的說了算。這是李登輝推動總統直選的原因。

李登輝強調的是「本土」，而不是「選賢與能」。「本土」壓倒一切。

「本土壓倒一切」是不能明講的，所以「本土人士」必須用歪論和硬拗來宣傳「本土」人士更優秀，來合理化他們歧視性的政策。於是一大堆邪說歪理都出現了。今天台灣變成一個沒有是非的小島，最根本的原因就是，人口處於絕大多數的福佬人為了在政治上打敗具有文化優勢的外省人，就必須不斷地散播種種荒謬怪論，並要用這些荒謬怪論來辯駁本土人士低劣素質的事實。於是不可避免地，這些荒謬怪論導致全島人民是非錯亂、正義消逝、和道德淪喪。

福佬人為了政治奪權而發明的「本土政權」以及種種引申出來的謬論絕非一件小事。福佬人固然可以藉此奪得政權，但是一個歧視性的政權是不可能團結全國人民的，尤其被歧視的對象是小島上文化素質最高的外省人。在列強的政經壓力下，這些維護「本土政權」的荒謬怪論是以付出是非公義為代價，最後必然導致台灣的滅亡。

前幾天李濤在「２１００全民開講」的節目裏一直在問：台灣的是非公義在哪裏？

其實答案很簡單，台灣的是非公義早就被「本土政權」的高聲吶喊趕走了。

今天台灣所有政治混亂的根源就在「本土政權」，將來台灣這塊政治版圖也必然因「本土政權」而滅亡。

我們看看執政的民進黨這些年來荒腔走板的演出就知道，這是一個由低素質的人民所構成的政黨。只要觀察陳水扁和「四大爛人」的言行，我們就知道這是一群鼠目寸光，無品無德又無才的爛人。他們不可能治理國家，更不可能帶領國家更上一層樓。想想看，連林濁水這種爛人都可以號稱台獨理論大師，是民進黨智庫級的人士，我們就知道民進黨沒有人才。

我們仔細觀察，陳水扁何止無恥。「四維」和「八德」他做到哪一項？

陳水扁又何其無能。從外交、軍事到內政、經濟，他懂什麼？他做了那一件像樣的事？

陳水扁是一個口若懸河又剛愎自用的「阿斗」。劉阿斗知道自己不行，所以請一個諸葛亮撐大局；陳水扁不知道自己是個「阿斗」，把所有權力一把抓，肆無忌憚的胡搞一通。六年亂搞，陳水扁把台灣從四小龍之首搞到四小龍之尾。

怎麼為自己的無能解套呢？在全國電視媒體前，陳水扁先技巧地把話題引到「愛台灣」，然後他面無愧色，連續五次高聲喊道：「阿扁錯了嗎」？在朝的和在野的，一大群政客都默然無語，全部默認了「陳水扁因為愛台灣，所以沒有錯」。

多麼精彩的一場本土秀！讓我們活生生見証了「本土」人士低下的素質和他們擁有的「話語權」。

是的，沒有自知之明的陳水扁比劉阿斗都不如。但是陳水扁是非常「本土」的，不論如何貪腐，他到底是「自己人」，不能因此而便宜了「外人」。「本土」人士的小鼻子、小眼睛全露出來了。

施明德在「倒扁」的時候，不會忘了順便「打馬」；賀德芬看宋楚瑜天天穿紅衣服來「倒扁」心裏也發毛，終於忍不住，「趕都趕不走」這種荒謬又刻薄的話就出口了，其內心交戰的痛苦可想而知。兩個「本土」人士，他們可笑的腦袋瓜裏處處都記掛著「本土政權」的安危，他們可憐的小心眼裏時時刻刻都在打著小算盤，深怕被外省人鑽了空子。

施明德與賀德芬並不孤獨，只要是「本土」人士，就具有強烈排擠「非本土」的小心眼，即使拿了諾貝爾獎也一樣。安邦定國需要何等寬闊的胸懷與博大的知識，本土小人就這副德性和這點本事，能成甚麼大事？

回到原始的題目：「本土人士」和「本土政權」到底是什麼東西？

讓我告訴你：「鼠肚雞腸」和「鼠目寸光」，這就是「本土人士」可憐的素質，和他們建立的、烏七八糟的「本土政權」。

只要「本土」就可以掌握台灣的「話語權」。今天這個「本土政權」上貪下效，完全不成體統，整垮了國家還振振有詞，還號稱必須延續下去。有什麼奇怪嗎？