我想指出：所謂「價值觀」是「社會建構」的結果。所謂「社會建構」，包括統治者所灌輸的「宰制論述」(格蘭西)或「金光黨論述」(胡卜凱)、西方列強所建構的「東方學論述」(薩伊德)或「買辦論述」(「東方學論述」的當地版)、以及遺留下來為了維護幾千年以前的社會穩定運作，但當下已不合時宜的「奴僕倫理」(尼采)或「醬缸論述」(柏楊)。

因此，談「價值觀」的人要同時說明自己的立場和基本假設，她/他的所謂「價值觀」才有被公論和檢驗的空間。凡是泛泛而論「價值觀」的人，可能太懶惰、可能頭腦簡單、可能有意欺騙、或有其他問題或目的。

我同意「言論自由」這個「價值」，但我不很了解龍女士所謂「文明」的內涵。對「後殖民論述」有一點了解的人都知道，第三世界和高度發展國家中某些學者，對所謂的「文明世界的價值觀」(或稱為「西方帝國主義的價值觀」)是很有意見的。

例如，當年帝國主義在亞、非的侵略，八國聯軍在中國的燒殺姦淫，小布希用假口實入侵伊拉克等等，算不算「文明世界的價值觀」(或稱為「西方帝國主義的價值觀」)的具體實現?

中國現在高舉的「和平崛起」、「和諧社會」、和「小康溫飽」，算不算「文明世界的價值觀」？

高談「文明」或「文明世界的價值觀」的人，妳/你們的立場和基本假設是什麼？講出來讓我們這些不夠「文明」的人聽聽，讓我們有機會檢驗妳/你們的「文明世界的價值觀」是不是：

「宰制論述」、「金光黨論述」、「東方學論述」、「買辦論述」、「奴僕倫理」、「醬缸論述」、或其他的「XX論述」。

本文原載於：《請用文明來說服我──給胡錦濤先生的公開信 -- 龍應台》https://city.udn.com/2976/1536442?raid=1538749#rep1538749

批評龍女士大作。近來民運人是又在拿「文明」或「文明世界的價值觀」做文章，轉貼拙作於此，釐清一些相關概念。