沒有邏輯，「價值」只是個屁。

您這話﹐絕對是太公心聲。特別是提到主權﹐至理也。

猶記得大二時﹐教我中國通史的教授說﹕『綜觀中國歷史﹐社會越講真理實際﹐政治越清明﹐人民越快樂﹔越是崇拜權威宗教﹐廟越是多﹐社會越腐化﹐人民越痛苦。』

十餘年前﹐最後一次返台﹐看到台灣三步一小廟﹐五步一大廟﹐很有悲哀的感觸喔﹗

只是﹐咱們活在『人』的社會﹐而人並非理性﹐往好言﹐是有理想意志﹐往壞言﹐是有七情六慾﹐要說邏輯能掌控人心﹐框住社會現象﹐成就物理﹐事事依邏輯而行﹔那是比耶穌復臨更不可期﹐人既非軍人﹐社會亦非成功嶺﹐就順其自然吧﹗不然﹐又能如何﹖

或許龍爪兄混飯吃的本事只能在台灣混。或許龍爪兄的事業及眾親好友都在台灣。住在台灣並不妨礙他表達政治期望或理想的權利、正當性、和理由的合理性。照你的邏輯，我們是否可以要求你搬回台灣，再表達對"國內"的政治意見呢?

但是﹐請別忘了﹐太公在回應中說﹕『如果有這麼好』﹐就表明只是一種假設﹐一種吾兄說的『特殊情境』﹐對吧﹖這只有也唯有在龍爪兄﹐願意發揮雷鋒愛國精神﹐不計個人死生的狀況下﹐後面的推論才能成立﹐方有可討論性﹐去再進一步進行研討。

如果﹐龍爪兄跟我一樣﹐不以『愛華一統』﹐為一切人生寄望﹔愛華有餘﹐卻也很實際﹐不會捨去其他﹐一心狂熱逐民粹。就沒有必要﹐用推理再去討論結論。因為前提的條件﹐並不存在﹐對吧﹖

正如吾兄說﹕如果中華民國存在﹐您永為其民。太公沒有像其他人般﹐去假設或質疑您﹕如果『拖統』拖不住【註﹕儘管太公非常不同意您的『拖』字﹐但那是您的道義取向觀﹐無從具体就事實評論﹐就也尊重﹐從不想發言置評】﹐面對困局險境﹐吾兄是否有二心﹐不效文天祥﹐而學洪承疇﹖

因為這純粹是主觀想法﹐道德『對錯』的正邪界面﹐與客觀的邏輯『真假』的事實推理﹐路橋各歸﹐互不搭葛。

要自力救濟﹐就要當機立斷﹐時侯一到﹐就給這些伊娘的虛文巧飾﹑裝模作樣﹐搞神弄秘之徒﹐來個痛打七吋。

飛龍在天﹐遠水救不了近火﹔等您大駕﹐就要像老毛那樣﹐再度『引蛇出洞』﹐那費時誤事矣。

小事一件﹐笨如太公者﹐舉手一切而已。應付不了﹐太公一定三十六計﹐讓您伸龍爪﹐就別客氣﹐說鹹豬手會成為祿山爪。