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馳騁寬闊的願景
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心生活公約
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林秋玲
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林秋玲
長青班專題：如何事先安排人生最重要的一刻
前言
呱呱落地生命開始，有喜怒哀樂、悲歡離合經歷及生老病死不同旅程，過去現在未來，人生功課不斷，串聯成一部經典！如何事先安排人生最重要一刻，努力追尋尊嚴美妙的生活，無憂無懼致祥和 ，無時無刻滋養心靈成長，為生命加分，聖凡兼顧以獲得永恆的幸福！
心生活公約
人好像很習慣忙得天昏地暗，既要上班又要理家，還要維持人際關係，感覺無奈還是很成就感？！後學我也一樣，家庭、事業、道務、志工同時兼顧，身體再強壯也有筋疲力竭時候；此時生活品質只能退而求其次，只自我要求少犯錯誤，心願已足矣！
因而安排心生涯公約勢在必行，以減少時間衝突的手足無措！譬如儘早取得行程圈在行事曆上；通常我訂定行程都以道場優先，家人朋友依次，視項目親近緩急儘早決策或出席，有空檔再做次要事宜；生活緊湊最好不干擾個人成長或家庭和諧，不影響家庭或道場重要行程，也學會拒絕姍姍來遲的邀請，儘量做到聖凡兼顧，犧牲付出的目的只求圓滿！
在人生各階段，每個人承擔的責任都不同，每天有忙不完的事，要照顧道親和家人前，先照顧好自己；也許我們忙到「沒看到腳沒看到手」，無法留點時間給自己，「休息是為了走更長的路」；清早或夜深人靜，如能給自己安靜守玄調息，將發覺自己重新得力；若能抽空運動散步，隨時歸零，對身心靈更有幫助！
在最忙亂時，家是精神堡壘；多少時候對生活節奏失控，忘了要與親人同樂。那麼，請留點時間給家人，計劃一些輕鬆愉快的約會，想些有創意的節目，跟家人一起輕鬆凝聚感情是力量，令彼此精神煥然一新！家庭圓滿才是圓滿！
人生轉瞬就過，好好珍惜可以付出的機會。感恩別人需要我們參與或幫辦，有時要花點時間溝通探討，了解到底需要花多少精力時間進去；仔細衡量要求，凡事不吹牛開空頭支票，答應承擔責任前須深思熟慮，承擔責任時量力而為，保持鎮靜應對能力範圍內的事，腳踏實地有始有終，重質不重量，完成任務才是漂亮！
有幸進道場佛堂，生命受洗禮得眷顧，有善知識妙智慧隨時指引；處在千頭萬緒忙亂中，遇到挫折不如意，邀請上帝進入自己生命，願意感恩懺悔時，雖曾經歷人生百感交集，一打開心門，到處都是上帝都是助緣都是啟示；隨時運用三寶真人靜坐保持內心平安，只有內心平安才能應付人生風暴產生力量。
我發覺每天的力量來自跟上天打交道，跟佛一樣勤勞，同時也跟人的關係良好，確知該做的事去做，一切皆在充滿活力幹勁中完成！一股正信正思正語正知正見產生大力量，在人生舞台扮好角色，辦好人間聖事！所謂「朝聞道，夕死可矣」每一個願意親近上帝的人，感恩惜福，內心平安，享有豐盛的生命！
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1466&aid=1040411
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結論：現在心境是未來歸宿
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長青班專題：如何事先安排人生最重要的一刻
結論：現在心境是未來歸宿
人生猶如跑馬燈，歸空是人生最重要的一刻，地上的工作要成為過去，犧牲奉獻，搭幫助道機會都要成為過去！在面對生命終結需要交賬時，人都希望「那美好的仗已經打過，跑的路已經跑盡，所信的道已經守住，從此以後坦然的心境，站立在審判台前，交出自己人生旅途的記錄表」功圓果滿了無遺憾，這是多麼美麗的一幕！
為了尊重生命的意義、價值，和有尊嚴的告別人生，在生時可要好好把握上天恩典、時間和機會，用健康的心理，做好回家的心理準備，畢竟「萬般帶不去，只有業隨身！」再說，「現在的心境就是未來的心境」是不爭事實，生前無事一身清，輕鬆過一生，亡者有充份心理準備超越克服死亡陰影恐懼坦然面對死亡就是王者，下一回乘願而來，正是另一重要大事！
所謂「死別已吞聲，生者長徹徹」在世的人，當然也要能克服死亡的恐懼，以勇敢、寧靜、安祥、有尊嚴陪伴他們，幫助或照顧家中歸空的老人一起跨過生死之門成就功德事，也是自己開始學習跳躍生死鴻溝的最佳實習表現。
ps
終於完成[如何事先安排人生最重要的一刻]練講稿
不是好東西一樣跟大家分享
希望對大家有所幫助
也歡迎一齊討論
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1466&aid=1041371
鼓勵老年人在生時多參與宗教活動
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長青班專題：如何事先安排人生最重要的一刻
鼓勵老年人在生時多參與宗教活動
宗教對老年有滿足心靈需求和獲得肯定的功能，宗教也是提供老年人交誼的場所，尋找更多友誼；宗教活動對老年人除了提升生活品質，對生命尊重外，還可以幫助老年人有能力面對死亡。有宗教信仰相信有來生、有輪迴，認為生命是永恒不滅的，來世還有希望，比較不懼怕死亡。無宗教信仰者，認為此生結束就沒有了，因而產生焦慮。因為他們沒有宗教信仰而六神無主不隻流浪何方！
有求道修道的人知道，死祇是換個軀殼而已，接受死亡不能避免的，每個人遲早會面臨的事實，對老年人來說，最好能為自己身後的事務作井井有條安排，包括盡早完成自己未了的心願，自己年輕時想做的事，但一直沒有時間去完成的事務，這些事務都是正向、建設性的才能說是「愿」。藉著宗教感召，減輕死亡在心理的恐懼和焦慮，獲得解脫。
感謝天恩師德，我在一貫道道場蒙受天恩師德，求道有福氣，接受明師一指重做新民，當下得一張「性命保單」─「林中受一指，知主保無恙」「一指中央會，萬八得超然」！學道人歡喜心，學習聖賢仙佛精神，看破放下自在好磁場；修道人心性落實，去毛病改脾氣，當下超生了死；講道人浩然正氣使，身心靈合一，弘法立己利世；辦道人一貫有契機，天人共辦福慧雙修，安身也立命；行道人以道為尊，以德為貴，是標竿創造生命奇蹟！
在有生之年參與學修講辦過程─立德、立功、立言、立願、了願、盡忠、盡孝！功圓果滿走完人生路，活佛師尊來接引，大家欣欣嚮往不再害怕回老家！協助老年人作好準備，亡者不再孤單恐怖，無牽無掛安心的走，我看到好多老年人歸空面目如生，身軟如棉，就是道的殊聖就是最好的見證！
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1466&aid=1041015
輕鬆say good bye死相粉可愛
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林秋玲
長青班專題：如何事先安排人生最重要的一刻
輕鬆say good bye死相粉可愛
許多人嘴巴說不怕死，心裡卻是「好死不如歹活」！當死亡陰影籠罩心頭時，否認、憤怒、討價還價、沮喪、恐懼、害怕、不想死、求神問卜等等現象一一出籠！病人拚命和死亡搏鬥，心不甘情不願放下，步入安息的世界，對回天乏術的病人全無意志的肉體，施行復甦術無疑是進行迫害，阻礙病人走向安息之路。對死者毫無體貼、敬畏與哀悼之意。
一般死者如無心理準備，臨終強烈慾望要活下去，不接受該死事實；即將結束一生，死後世界一無所知，死後無法再見親人，中斷理想失去一切，還有未了願等等等、、的牽掛，要死的人最牽掛財產分不公或債務無人償還，若沒有妥善處理導致遺產糾紛更遺憾！債務遺物也一樣，所謂金錢債好還父母恩難報，需要子女沒妥善處理留給下一代壞榜樣。沒有心理準備的死人，死神降臨變成終極威脅，心理的不安可以理解的，臨死極端反應，死後一定僵硬，死相一定難看！
其實這些都該在生前就處理的；安排財產預先寫好遺囑，到法院公證或透過律師辦好法律效力文件和手續！平時生前與老年人談論死亡時，可具體討論心理準備、喪禮安排、財產處理、家庭責任變化等；不違背父母意願或強迫老人來談論，在適當時機自然氣氛下一齊討論！若父母主動提起，把握機會坦然面對，努力破除「忌諱談論死亡」。因「死亡」不會因為不談而不發生，不會因為談論就立即出現。這是稀鬆平常卻又莊嚴的大事，所以選擇寧靜、有尊嚴的情境，向死者告別是人生中最嚴肅、最富有人性的獻禮！
人生重大改變，從出生到長成、婚姻和死亡，每一種文化都有為個人情緒危機而設的禮儀，藉著禮儀得到尊重；我們預先安排計劃過婚禮，特別慶祝什麼結婚週年紀念日或生日會，讓參與者留下溫馨回味！人生可比一齣戲，生死是串場演出，那麼，對事先計劃奠禮計劃葬禮是必然，會有忌諱和奇怪的感覺嗎？
計劃自己喪禮是一件很盡情盡興之事，因為自己不能參加自己的喪禮，只有子女、配偶、同僚、親朋好友全都參加。歸空了身邊週遭的人可能蓋棺論定遮掩死者弱點，稱讚死者德行；只有自己能告訴別人，自己對上天的恩典對家人的謝意，對天堂的嚮往；喪禮是對喪家表示關心與同情和支持的最佳機會，可以撫平遺屬情緒和亡者靈性的需要！尤其安排大德者在告別奠禮中證道，做生平介紹，平穩不生枝節，展現溫馨與哀榮！所以說計劃自己的喪禮，是交給遺屬最佳禮物。
對死亡有心理準備的老年人，歸空前都做妥善交代安排，預先做墳墓、買生前契約、買骨灰塔位，早已寫好遺書項目，簡單扼要的遺書上註明「如果我死了，我要捐贈器官或大體，我想以一貫道儀式處理葬禮，我要火葬放在金陵山，拜齋辦素」隨時更改遺言從善如流，遵照交代的意思去做，親人不致茫然都覺得安心和欣慰輕鬆，死者很有尊嚴離開人世。
譬如公公生前司職風水墳墓師傅，肥水不落外人田，老早就看好風水做個家族大墳墓；他老去世，我們不用費心墳墓問題，輕鬆料理公公後事；婆婆早再七十歲時無所忌諱的準備壽衣，交代以後要跟公公四哥的骨甕放在一起─彼此好互相照顧！
婆婆九六高壽歸空，要歸空的一年，天天跟仙佛跟逝去的舊交打交道，我們一面湊熱鬧的探聽她奇妙的另一世界，也一面為她開釋生死大事；問她怕不怕死，引導她念佛清心自在，告訴她仙佛來接引才走；徵詢並告知她老，在歸空後我們會幫她誦經清齋素宴，進行舉辦簡單隆重告別式！
我們說得很平常平靜，她對死亡並不害怕，她怕累壞我們麻煩我們希望早點回去，希望仙佛趕快來接她！在她臨終前她非常清靜，說了很多窩心的祝福好話！她過世我們一點也不害怕，只是有些不捨，幫她助念穿衣，她還身軟如棉面帶微笑讓人感覺她安心睡著了！緊接著是辦一場在家鄉從未有的告別儀式，讓大家對一貫道有更深刻美好的印象！
把握機會協助家屬處理喪禮儀式，藉著儀式表達對死者的哀悼與懷念，也讓喪親者能透過喪禮的過程，獲得慰藉。喪禮以簡單隆重莊嚴不舖張為原則；若逝者已經安排好自己的葬禮，或曾交代如何處理，就遵照逝者心願。
在莊嚴告別式中，我們尊敬死者、瞻仰死者，追思禮拜，儘管道親對死者不甚認識，很多時候，藉此幫忙誦經向遺屬表達愛心和關懷，成為喪家精神的安慰。藉著去逝者的生與死見證，或喪家所說的話，能感動參會者，它往往成為參加者的轉捩點，並讓他們得以回轉甚至願將自己轉向對道的肯定而接近道場。
從上述中，可了解對死亡有心理準備的老年人，較能超脫恐懼感，不但幫助自己減少對死的恐懼，也對家屬有心理慰藉。我想這要歸功於天恩師德及道的殊勝，鼓勵老年人參與宗教活動，以協助老年人面對死亡，真正尊嚴的走過人生最後一程！
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1466&aid=1040714
面對老人死亡的認知與心理建設
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面對老人死亡的認知與心理建設
有個哲學家說：「人生最怕的是邪惡和死亡，我們存在就沒有死亡，有死亡就不存在」這是事實！人害怕老害怕死，不管如何注意飲食運動，吃維他命丸隨時進補保健延長壽命，醫藥再發達，照常老化，最後仍會遇外不測甚至死亡，所謂「棺材裝死不裝老」死亡是任何人無法遁逃的恐慌，不問年齡時刻地點都有可能say bye bye時候！許多人在垂死邊緣耽驚受慮，極欲長生不老尋找克服死亡焦慮，嗚呼，真是「莫法度」！人害怕接受死亡的事實，活著卻未必關心過生死大事！
父母老態龍鍾顯示出衰竭徵候，注意力無法集中，無法順利交談，不斷生病不斷出現迴光返照，或看到很多冤親債主。對父母生命終結的子女幾乎精神崩潰，比父母更難接受死亡的事實。例如：父母親生前談話中說：「我死了以後……」，做子女的馬上打斷話題回應：「別胡說了！您會活到一百歲，您永遠不會死的」父母死亡，往往令子女感到雙倍難過痛苦，使子女面對死的經驗，想到總有一天，自己也將面臨死的恐懼和焦慮！所以，照顧老年人幫助家中老人，尤其是幫助父母親走完生命終程，面對死亡能平靜處理問題和情緒，才不會被恐懼無助擊倒，只有心理平靜能幫助年邁父母真正善終。
從社會學看，養育子女責任已完成的老人，已沒有太多心力和年輕人競爭，對家庭和社會經濟壓力小，可說心願已了；退休是社會認同的，一旦撤離職責好像無所事事，心情鬆懈沒目標，心無牽掛反而變成容易回老家的理想時間！
死亡有不同的面貌和聲音，每個人渴望很尊嚴離開世間，快速安祥容易的走了，可惜生命並不依自己笨拙的設計模式啟程！往往死者臨終時，在痛苦沒尊嚴狀況下過世，親人心裡打擊深，常會內疚、後悔、懊惱，困難適應！
有些老人「少年不會想，老來不像樣」貧病交迫孤苦伶仃後悔莫及！這種人晚年倍覺悽涼！死了，可能會聽到不在乎的聲音「人總是要死，年歲大了過世必然，何必傷心」或嗤之以鼻的「早死早超生，睌死真僥倖」生前所作所為，死後功過論評不一！
面臨親人喪亡，無論他（她）年輕或年長，對家屬來說都是生命中最大失落，喪親者生理心理社會層面衝擊壓力大，導致生活解組危機，甚至影響健康狀況！晚年喪偶未亡人絕對傷心難過，朝夕相處失去一半，喪偶者還有一段心路歷程要去面對和調適。如一位朋友的描述：「以前相處每天相罵吵架很痛苦，恨不得他趕快死；現在沒有他的罵聲，天天睡不著，日子反而難熬」！另有一位老伴去了，生活跟著變調，每天失魂落魄不說不吃，一年後的祭日也跟著去了！不論年齡「老少」，「死別」的哀慟，喪親者感受都一樣悲沉，千萬要節哀順變，可不能跟著想不開！
「面對死亡的心理建設」克服自己對死亡恐懼，坦然與家中老年人談論歸空大事，幫助家屬如何面對喪親，做好心理準備心理建設也是重要的議題！協助老年人「事先安排人生最後一刻」為人子女要表現出回饋父母，讓她們感到自己受重視；幫助老年人未雨綢繆超脫死亡恐懼陰影，勇敢面對也泰然接受死亡，在守喪時更要幫助家屬治喪，以實踐「崇禮尚義」！
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1466&aid=1040711
銀髮生涯心長青
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林秋玲
蔚思
長青班專題：如何事先安排人生最重要的一刻
銀髮生涯心長青
傳統文化中，家庭族性、血統連結人性，堅強又權威，賺錢養家糊口，為名為利拼命到底；帶著傳統舊觀念迎接新潮流，還要面對一竅不通的科技；經歷升學、就業，結婚生子、創業、煩惱子女成長與獨立；歲月不饒人，年齡增加，帶來更多經驗和技術，人生成長階段的老化，要面對退休調適，許多失落，如身體、心智能力減弱；失去好看外表、工作機會和收入、身份地位，以及配偶和親友的死亡 ，以前參加婚禮，現在多參加喪禮；曾幾何時由家庭主角閃到一邊，想做無所發揮，最糟糕的是身體機能也開始衰退病變，成為髮蒼蒼視茫茫只剩幾顆牙齒的「老伙仔」[老廢]！
父母年老看子女永遠幼小，習慣攬權治裁關心小孩，「望子成龍，望女成鳳」自覺日子不多已邁老，一直煞費苦心又煩惱；若子女獨立能力不足則煩惱痛苦，若子女疏離少來貼心關懷，就覺得受到虧待傷害很失望！例如某對退休夫妻，先生忽然心臟病逝，老太太由哀傷中慢慢恢復不久，開始為孩子操心忙碌大小瑣事，兒子很不屑老媽的幫忙，，也唯有在躁鬱症發期才敢喊出「您不要像爸爸」「我不要您來綁手綁腳」嗚呼，天下父母心總是傻呼呼白忙一趟！
「少年卡蕩晃」年輕血氣方剛，雖賣力 工作，有時也帶來罪過錯；「老來老步定」人生閱歷豐富，貢獻史成就感一大篇，存留無價之寶讓人感恩！智慧和經驗能使老年人成為價值無法衡量的諮詢者、傳統的守護者；如有老人調教年輕人學習成功，可以少奮鬥三十年！老年人經驗談，可讓年輕人從容面對即將老年，不再那麼憂鬱、擔心、害怕，，即使步上老年心態也很正常！
過去有所貢獻的老人，步入老年對社會關注稍微不足，對物質環境不夠完善產生恐懼和壓力，翻來覆去的情緒有些「翻癲」會引起子女反感；老人世事已非，高低起伏的身心變化自難接受，還執於過去觀念，叨唸不絕的老人讓人難以適應也無奈！例如老婆婆常說「天地顛倒變」：以前當媳婦要聽婆婆的，現在當婆婆還要聽媳婦的，婆媳戰爭七十回，沒完沒了時，傷心很不是滋味！
所以，轉移老人角色調適心態，重定自我價值觀；了解自身狀況不執於賣力，了解自己雖有貢獻仍必須接受垂老及面對死亡的事實。比如有位80多歲奶奶，年輕時馳騁山頭有負重衝勁，如今高齡仍未歇息，還什麼也要插手；某天抱腦性麻痺孫女出去，不小心挫傷腰椎三節脊椎而住院。雖說「要活就要動」，但要有彈性並非逞強，老了就該把擔子卸下，如果負荷責任不休息，勞累自己還連累家人，簡直幫倒忙！其實他們都希望子女「青出於藍，藍勝藍」，希望子女不會失意或意外；老人家若了解「轉變或停歇」清閒又自在，也是一種生活哲學。
人生既定老病死過程，老沒有豁免權，老年人身體機能像崩山，一但「老到袂餔土豆」時，容易罹患憂鬱症、老年癡呆症的疾病跟著來，甚至病情嚴重而逝。 「久病無孝子」會導致人際關係惡化，身心疾病惡性循環要有孝心最佳關照，也要有醫師評估協助，以免子女擔負不孝不盡心罪名，造成壓力太大反弄垮自己。
譬如有位重鬱症精神病症合併的男人，失眠一年多，他懷疑妻子與人有染、懷疑電話被竊聽，甚至拿刀攻擊來家門口的每一個男人，因為他認為對方是妻子外遇對象非殺不可；太太安撫保證，女兒亦加入勸說都無效，反而加深其疑心病，認為家人聯合騙他；過去一年家人親情關心無濟於事，造成漫長的折磨；然而，二週藥物治療病情卻穩定下來！由此可見，除了親情還要靠藥物轉移惡化的病情，這是值得重視的事！
說老年人記憶差，她們對陳年舊事詳細鮮明，回憶還滾瓜爛熟不忘！相對的，學習新事就顯得能力不足。有時需要溝通，好不容易獲得她認可的事，第二天老毛病一來習慣依舊患，也不必太意外！從好方面看，過去溝的不悅通的困難，也不是大問題，單純溝通隨時可重新開始，她們的情緒決定好壞情境，大有空間好說好說！
夫妻、子女、婿媳、孫子女等等，跟老人家住同一戶同一棟樓，環境情境體貼比言語溝通更久強。至於住在對街隔村、醫院安養院等不同地方的老人，家人也要有同理心做溝通和安撫。雖說每天同住一處太親近容易爭執，比不上分開、定時接觸探望互動的親；但是老年人都想「落葉歸根」期待晚年享受天倫之樂，她們除非不得已，是不習慣也最不想離開自己老家，去養老院或療養院的。
譬如有位成功生意人，父親是需要全程照顧的癡呆症者，因為自己沒辦法照顧只好送至安養院；他與太太仍不斷抽空去看他，每次前往安養院途中，他想到自己不孝沒盡心，身體就跟著不舒服；意謂著過去困難送父親（公公）前往安養院有「罪惡感」無法心安。
人都有個性，老人亦有脾氣毛病，溝通時必須去關心了解老人：比如容易退縮的老人，要尊重其隱私。多疑的老人，要事先提供事實資料讓他明白。凡事講求條理規則有強迫性格的老人，應盡可能讓他參與事情全程。習慣好事代別人決定的老人，讓他明白自己的需要和堅持。依賴性重的老人，給予適當的依賴就好。這些現象的溝通原則在短期或長期相處中一定有稽可循，不斷評估和修正絕對可以相容相通！
「家有一老如有一寶」家人親朋在面對老人孤單恐懼和病痛，要去陪伴關懷和幫助，驅除老人孤單恐懼和病痛，做子女的更應該有諒解和寬愛的孝心！與老年人溝通與一般人一樣，暫且想想老人的可愛，愛老年人多一些，看她們需求什麼？耐心不放棄溝通，有完整的溝通經驗，刻繪唯美的天倫藍圖。除了了解他們生活心情有挫折、混亂、生氣、期望 、感謝、欣賞、尊重、感動……外，最好讓她們有宗教信仰和心靈依託！看看很多老菩薩來上長青班好學不倦，雖然有聽沒有到，但是風雨無阻的護持佈施，度人度己，心情開闊爽朗多福氣又年輕是金錢買不到的！
叱吒風雲的一生接近尾聲，老年過程無須想不開看不破，老年人要修心養性，隨時注重也考量自己和別人的立場，心情保持平和輕鬆，照常工作運動玩樂，所謂「活到老學到老」，生活自助也助人，多棒的活寶！平時儲存能源累積德行，銀髮生涯心長青，有健康的身心靈，以備有日可以一團祥和的回天─「現在的心境就是未來的歸宿」！
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1466&aid=1040416
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