（53）天上掉下來的「嗎哪」 - 銘記流言板

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（53）天上掉下來的「嗎哪」
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銘記流言板（53）天上掉下來的「嗎哪」

（https://city.udn.com/v1/city/index.jsp?gid=122 ）

台灣政經的亂象﹐看似紛沓萬緒﹐其實基本癥結只在一端﹐就是一個代表少數的民進黨政權﹐吃了秤鉈鐵了心﹐強力進行它的「少數統治」﹐因而完全無法彙集國人的多數思考角度與觀點﹐也就完全癱瘓了決策形成之過程的功能。完全不用大腦的「所有語言皆可平等而成為國語」就是這般毫無品管之最新出籠的民進黨政權產品。「朝令夕改」﹑「無改不勞」﹑「唱衰」還是「唱旺」﹐「人民認同」還是「人民忍痛」﹐「三通」還是「三不通」等等﹐不過是自然會導致此結果的其餘事也﹗

「少數統治」之所以能在「民主台灣」發生﹐就是因為有一部由「台灣民主」先生李登輝「大」總統當時率領朝野「發明」的「智障」憲法。

民進黨只是因了這一部「智障」憲法的「第一個錯誤」﹐以多於1/3一點的票數獲得國家治權。正如陳水扁在論國民黨黨產案所說的「合法的﹐不一定合理﹔合法的﹐不一定正當﹗」恰是對他自己當選總統本身之不符民主制度精神﹐最一針見血的批判﹗

又因「智障」憲法的「第二個錯誤」﹐竟讓在國會只居實質少數的民進黨獨攬組閣大計。雖有國民黨籍唐飛組閣﹐既非在黨與黨對等聯合的基礎上﹐單槍匹馬反而成了少數黨裡的少數﹐其不很快成為被踢掉的石頭幾希矣﹗

這部人民的「無權憲法」﹐完全喪失民主政治取決於多數的基本原則﹔也完全違反歐美先進民主諸國「常例」﹕

1) 於總統選舉﹐若候選人有三人或三人以上﹐而無人在第一回合中得票達到過半數﹐必須由領先的兩人進入第二回合決選。去年法國總統大選便如此。（美國雖無二回合制﹐但亦非採用完全直接民選﹐因為幅原廣﹐且行聯邦制﹐所以有各州的「選舉人」制﹐可藉以確定當選的有效代表性。）

2) 於組閣﹐必由掌握國會席次過半的組合（不限一黨）組閣。1993年﹐第四十屆日本眾議院大選﹐結果自民黨雖在眾院511個席次中獲得「223席」，雖仍是單一「最大黨」﹐但未過半數而成為「少數黨」﹐最後結束卅八年來長期一黨統治的局面，而由僅僅獲得「35席」的新黨黨魁細川護熙聯合新黨、新生黨、魁黨、社會黨、公明黨、民社黨、社民連合計超過「256席」的七個黨派成為「多數黨」而出任首相組閣。

民進黨既為少數黨﹐卻堅持遂行其少數意志﹐不合民主的多數原則於先﹐自然難免阻力﹐按民主機制而言﹐這本是當然﹐民進黨卻不斷責人「掣肘﹑對抗」於後﹐每遇衝突﹐完全不向在野的多數妥協﹐反放出種種試探氣球﹐目的卻是要在野多數向民進黨妥協﹐還竟然屢屢自加美稱為「釋出善意」﹗完全「不認知」在野多數力量的事實﹐只期依自己掌握「國家認同」定義之偽假「道德力量」做為施政的唯一力量來源﹐言行﹑施政時時不尊專業﹑不講邏輯﹑不合常識而猶自強辯﹑歪辯﹑狹辯﹗請看下面所舉周﹑吳二例﹐便知銘記所言何物﹗

2001年5月24日以前﹐美國參議院的100席次﹐共和﹑民主兩黨各據50﹐依憲法﹐雙方平手時﹐共和黨籍副總統錢尼可以議長身分於表決議案時投下一票﹐共和黨「就因此」成為「多數黨」﹐掌控參議院﹗然而共和黨籍參議員傑佛茲（James Jeffords）24日宣布脫離共和黨，投入無黨籍陣營。因此﹐共和﹑民主兩黨變成49席對50席﹐副總統就不能再投票﹐民主黨「就因此」成為「多數黨」﹐而各委員會「必須」改組﹐由「多數黨」議員任各會主席﹐掌控參議院﹗總統布希的政策立即需要「尊重民主黨的意見」。所謂「尊重」﹐就是「遇上阻力」的另種表達。「一票」之差﹐如此慎重﹗如此嚴重﹗因為美國人尊重民主政治「最基本」的「多數決遊戲規則」﹐無敢違反﹗

反觀民進黨政權﹐不但不知「多數」為何物﹐甚至不知「算術」為何物﹗

泛綠立委有100席﹐而泛藍立委人數共114席﹐超過總席次225的一半﹐出任正副院長是天經地義的事。民進黨竟然認為如此情況是泛藍在破壞「朝野平衡」﹗民進黨的人「很好玩」﹐它在野時要人讓﹐執政時也要人讓﹐它是小黨時要人讓﹐是大黨時也要人讓﹐別人若不讓﹐它就會亂嚷﹗

上次立法院正﹑副院長改選﹐國民黨江丙坤得115票當選副院長﹐民進黨洪奇昌得106票落選﹐它的「第一戰將」周伯倫更是指責有人「過河拆橋」﹐說他自己掌握的票都得到了﹐但點名「保王派立委」沒有「回報」民進黨立委把票投給國民黨籍院長當選人的「善意」 – 這不「知恩圖報」的沒道德傢伙﹐當然是指的「靠」民進黨的票而以218「高票」「當選」院長的王金平啦﹗

但是﹐既然周自己掌握的票都得到了﹐可見江所得的115票自然沒有一票是來自泛綠的（而事實上﹐洪的得票中反有來自泛藍的。）請問網友﹐王金平難道不能也以115票當選院長嗎﹖需要周強迫推銷地蓋什麼橋來過什麼河的「善意」嗎﹖如此的「算術」能力﹐合當他現在證明自己不過是「第一打手」的料而被送去牢裡。這真是「非戰」之罪﹗

更有甚者﹐在陳水扁於2000年5月就任總統後﹐民進黨的大嘴（絕對談不上名嘴）之一﹐時任黨副秘書長的吳乃仁就不停地講一個不知他打哪兒學來的「理論」 – 宣說當時在立院佔絕大多數的在野黨立委「也不一定」能在下回立委改選中連任﹐「所以」沒有必要在立院接受他們的多數決云云之類的話。所謂的「下回立委改選」是在一年半後的2001年12月。

難道「現任」立委不是民選﹑不能代表民意嗎﹖整個國家在下面1年半裡的立法權不受尊重而可以不亂嗎﹖（網友可以回想一下亂不亂。）陳水扁為了規避前1年半的立院在野多數﹐只做2年半的總統嗎﹖如果改選以後﹐泛綠仍不過半﹐那陳水扁還當不當總統﹖結果﹐立委改選後﹐泛綠真沒有過半﹐還是毫不尊重在野多數﹗現在﹐陳水扁要拼這拼那﹐泛藍的立委是否可以師法吳大嘴的「思路」說﹐陳水扁「也不一定」能在1年後的總統改選中連任﹐「所以」沒有必要跟他的施政合作﹖﹗﹖﹗

民進黨中﹐以像吳大嘴那種「曲折彎繞﹑幽晦難明﹑無師自通（其實﹐也只有他們自己能通）」之思路見長的﹐不知凡幾﹐且皆位居要津。有時想到﹐上天給台灣「掉下來」這麼多此類「才子佳人」﹐對台灣人民而言﹐「毋乃」太「不仁」乎﹖

宋楚瑜的「萬言書」對一般群眾有多少作用﹐尚難斷言﹐但對民進黨的當權者﹐銘記卻敢斷言﹐跟所有這過去3年多少人已「言」過的一樣﹐絕無效果﹗何也﹖

因為宋以為至要的經濟﹑人文等等觀點﹐並非當政者的最大關懷與最高目標。他們的最大關懷與最高目標無它﹐就是「台獨建國」﹐一切其它的﹐皆可為之犧牲﹐只是不明講而已。宋的也是大多數人的「妙方」﹐在彼輩看來都是化解他們「台獨建國」於無形的「毒方」。他們視「台獨建國」為一切問題的「萬靈丹」﹐又視彼之執政乃「台獨建國」萬年難逢﹑絕不錯過的良機。

所以﹐在一個民主機制裡﹐人民無需花力氣去「曉喻或說通」僵固的當政者﹐當政者有自由「堅守」他們所信的﹐但就如同在美國﹐開明公義之士﹐絕不會想去花力氣來「曉喻或說通」僵固的三K黨種族主義者放棄什麼﹐一切依「法」行事﹐用「法」來範圍三K黨人的言行﹔我們今天在台灣﹐也應依「法」而行﹐用「選舉」把執政黨選下台來「改變我們自己的命運」﹐而不是上千言書﹑萬言書﹑萬萬言書來「求執政黨賞我們一個過得去的命運」﹗今天已非專制年代﹐人民有什麼必要﹑需要還給「君王公卿」上什麼書呢（即使沒有上書的形式。我們摒棄「膝」跪﹐也務必拔除「心」跪）﹖

在台灣這個「民主初步」的社會﹐人民讓政黨輪替執政再次發生是絕對必要的﹗這不是為了哪一個黨﹐而是為了「人民自己」﹗〔請參閱銘記流言（11）人民要力量（一）﹐（33）人民要力量（二）﹐（38）人民要力量（三）〕不然又何必四~選一次呢﹖

然而﹐在台灣客觀現實環境下﹐泛藍不整合﹐合法的政黨輪替執政之再次發生是絕對有困難的。試就泛藍的整合﹐略述己見﹕

1）國﹑親兩黨非整合不可﹐整合又非快不行﹐然而二月中既已相互感謝﹑支持對方﹐日昨卻又雙雙否認近期要宣佈誰配誰。其實﹐誰配誰都行﹐只要儘快通過一個公開正當的機制產生﹑確定就好。當初﹐如〔銘記流言（31）彼「關中」﹐此「關中」﹗〕所言﹐黃俊英大有希望當選﹐結果真的「差一點兒」當選﹗之所以未能勝出﹐全在整合太慢。試問﹐本來完全支持泛藍的選民﹐難道不會有人在對遲遲整合極度失望之餘﹐一氣之下將票改投他黨的嗎﹖上次總統大選不合是開其端﹐後來立委選舉又不整合﹐去年底﹐遲至選前七天才整合﹐皆以失敗收場﹐這真是一而再﹑再而三了﹗若這次仍不早早整合﹐還有﹑還能有再四嗎﹖〔請參閱銘記流言（10）「痴心」選民﹐「負心」黨﹗及（14）錯一次﹐是別人害的﹔再錯﹐就是自己愚蠢害的〕

2）宋楚瑜在談到國﹑親整合一事﹐曾謂整合不該是回到過去「老樣子」的國民黨﹐再拿「老樣子」的心態行事。旨哉斯言﹗否則﹐即使勝選﹐也要一路跌撞四年﹐然後再「老樣子」下台﹗宋又謂親民黨當初固由國民黨分出﹐然現在不少黨員從未參加國民黨﹐如今何能說合即合。誠哉斯言﹗但當初親民黨之所以分出﹐豈非有見於國民黨領導者違背黨之立國理念﹖其後親民黨之所以能存﹐又豈非為傳承國民黨自孫中山以來之立國理念﹖如今﹐國民黨領導者既已非昔﹐現政權又失政而置國於險境﹐若國﹑親合而能轉危為安﹐則「合」恰是回歸正途﹐孰曰非宜﹖凡老成謀國者﹐何苦﹑何可困陷在「國合併於親」還是「親合併於國」的羈絆之中﹖

3）親民黨支持者﹐有因宋於上屆選舉之高得票率而謂宋明年獨立競選亦可勝出﹐此乃昧於事理之見。宋於上屆得票高猶如當年新黨出走之時得票高﹐皆為泛藍選民抵制國民黨領導者之一時反應。如今新黨如何﹖親民黨固非新黨可比﹐然過去三年來﹐雖每選「當然必有所獲」﹐不過因其「新」也﹐而所獲選票仍多不離泛藍選民﹐且猶不能有過於國民黨者。更明顯之現實是﹐國﹑親各皆不能有過於民進黨者﹗

4）國﹑親陣營中有許多不同的誰配誰的「高見」﹐亦是常情。打開天窗說亮話﹐台灣各「民主」政黨仍難脫傳統威權家長式領導體質。也許「連宋配」不會令每一個人滿意（但誰配誰會呢﹖）﹐可是誰又更能掌握﹑號召泛藍幾十年來的基層組織力和動員力呢﹖目前不論誰配誰﹐只要儘快通過一個公開正當的機制產生﹑確定就好。但儘速改變體質以使黨成為真正「民主政黨」的完備規章之「制訂」與「實踐」﹐必須是一項即刻開始進行的「承諾」﹐才更能贏得合法又合理的認同﹗

5）連戰曾謂國﹑親現在「合作」﹐待到2004年總統選舉勝選之後﹐再談「合併」將是水到渠成。銘記深覺此言差矣﹗難道萬一敗選﹐「合併」就免談﹖如此之合﹐豈非以「圖利」始而以「無利可圖」終嗎﹖這是什麼哲學﹖還有一點兒國﹑親之「合」乃出於「為國為民」的影子嗎﹖銘記以為﹐既以「為國為民」號召﹐不論日後選舉勝敗﹐此時就應立即朝回歸一黨﹑匯合多數方向努力﹐此一黨既非連黨亦非宋黨﹐而是孫中山與黨人共創之黨﹐是所有願意踵武前賢為國奮鬥的「國民之黨」﹗

6）國﹑親合作﹐如果只是為了選總統﹐卻不即時進行精誠團結「一體」的「合併」﹐就算有再好的理念﹑再真的誠意﹐也是什麼事都將必有「兩個版本」﹐除了先得國﹑親各自內部協商﹐然後國﹑親再來高層協商﹑低層雜音﹐不但浪費兩倍的時間﹑資源﹐也會次次延長平息紛爭的時間。更糟的是﹐這種「名一實二」的「合」就始終留下助長「本位主義」與「互不信」的「餘地」﹐殊難拔除「擴大」己黨地盤的「誘因」以致兩敗俱傷（過去幾年所發生的﹐難道還不能說明嗎﹖）。如此豈不「有利於最終的分」而非有利於「最終的合」﹖更豈有助於勝選﹖即便勝選﹐也將無助於政局穩定﹐因為不見政黨執政再輪替之正面及進步的效用﹐反使人民對政黨政治徹底絕望﹐則中華民國禍其巨矣﹗

如果﹐真不幸而國﹑親不合或神離貌合﹐又種下下屆總統選舉敗因﹐台灣人民的生活繼續下沉﹐恐怕只有期待天下掉下來的「嗎哪」了﹗我們豈不有自比摩西與約書亞者乎﹖

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1444&aid=331195

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老鴇頒發貞節褒旌狀
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	Q000 baogong

近來接連看到關於「陳水扁或民進黨徒還宋清白﹑為宋楚瑜抱不平」的新聞報導﹐真有滄海桑田之嘆﹐同時預感不祥之兆。

果然﹐現在宋楚瑜和「宋楚瑜的親民黨」以及連戰和「連戰的國民黨」﹐不但黨與黨之間相互成了「外患」﹐各自黨內也起了「內憂」﹐真是所謂「兄弟鬩牆﹑禍起蕭牆」。

常見有人分析來評論去地說﹐馬英九又怎樣了叫宋楚瑜情何以堪﹐宋楚瑜又怎樣了叫連戰情何以堪﹐連戰又怎樣了叫王金平情何以堪﹐王金平又怎樣了叫馬英九情何以堪。

請教﹐這類無識於大局﹐沒完沒了﹐你膿我也膿的排列組合鬥爭﹐叫支持國﹑親﹐真正擁護中華民國的公民情何以堪﹖﹖﹖

醜惡﹑污穢的319槍擊案真相未白﹐竊國者依然故我﹐竟然有親民黨宣達對陳水扁及民進黨政權「三不」指示的這般「結局」﹐誰最高興﹑誰最得意﹑誰最得利呢﹖

這般「結局」﹐引起「舊同志」悲憤譴責﹐難道反而是不合情理﹑不合邏輯嗎﹖竟然還有親民黨人公開聲明「感謝」「新同志」陳水扁的「替宋同志」「仗義執言」﹗

網友不妨重新閱讀一遍〈銘記流言板（53）天上掉下來的「嗎哪」〉以及〈國﹑親不立即人為進行兩黨合一﹐那就只好在「殊途同歸」於消亡時「自然合一」吧﹗〉﹐你還要說國﹑親不合併﹑不團結成一體﹐也會贏回政權嗎﹖也能帶領中華民國走向光明嗎﹖

若不值銘記所言﹐泛藍網友就不妨重新溫習中共在推翻中華民國﹑席捲中國大陸前對國民黨政權鬥爭中﹐所使用的打打談談﹑造謠分化﹑製造矛盾對立﹑聯合次要敵人打擊主要敵人﹑退一步進兩步的種種手段﹐不正是陳水扁及民進黨政權現在抄襲中共而用來對付反臺獨力量的一模一樣手段嗎﹖

如果今昔敵人伎倆相似﹐吾人自身今昔弊病雷同﹐中共當時能夠得逞﹐現在憑什麼說陳水扁及其政權不能得逞﹖

今天﹐泛藍網友若糊裡糊塗﹐讓當初以興票案誣攀構陷宋楚瑜而使宋喪失執政機會的臺獨政權可以不懺悔罪己下臺﹐反而任其立院代言人柯建銘高高在上來施恩說什麼「還宋清白」﹐泛藍網友也就成了清白烈女接受當初迫良為娼的老鴇頒發貞節褒旌狀﹗

今天﹐泛藍網友若糊裡糊塗﹐讓319以兩顆醜惡﹑污穢子彈再度使宋楚瑜喪失執政機會以便自己竊國的臺獨政權可以不懺悔罪己下臺﹐反而任其總司令陳水扁高高在上來來施恩說什麼「替宋楚瑜」「仗義執言」﹗泛藍網友也就成了已經被強暴過一次的受辱智障女頒發陰狠殘忍的強暴者一份「聲明強暴者當初是英雄救美」的感謝狀﹗

今天﹐到目前為止﹐對台灣環境做一番察言觀色﹐我不得不斷言﹐由迫良為娼的老鴇頒發貞節褒旌狀﹐以及由被強暴受辱智障女頒發陰狠殘忍的強暴者英雄救美感謝狀的這種「下作文化」還會繼續蕩漾下去。

請教泛藍網友﹐你真忍心無所作為﹑眼睜睜地等著看陳水扁及其政權得逞嗎﹖

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1444&aid=1177707

國﹑親不立即人為進行兩黨合一﹐那就只好在「殊途同歸」於消亡時「自然合一」吧﹗
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國﹑親不立即人為進行兩黨合一﹐那就只好在「殊途同歸」於消亡時「自然合一」吧﹗

（https://city.udn.com/v1/city/index.jsp?gid=122 ）

下面一段引述是來自2002年高雄市長選舉前在本棧所貼的《天上掉下來的「嗎哪」》一文。於今回顧並重讀﹐除了浩嘆﹐還是浩嘆﹗

國﹑親兩黨合一或有短期內不利於某些個人或派系之處﹐但國﹑親不合一之長期於黨於國則有大禍大患存焉﹐而終究致個人或派系亦無生機之危﹐國﹑親卻置之不理嗎﹖

天下豈有面面具到完美之事﹖不能忍一時之痛﹐專營於近利﹑小利而捨長遠立黨﹑立國之大利﹐豈是國﹑親兩黨有智慧﹑有大志者之所為﹖

處今日之勢﹐國﹑親兩黨不合一於誰最有利﹖不言自明﹗所以﹐可以肯定地說﹐凡在國﹑親兩黨之內反對或阻擾國﹑親合一者﹐不是短視之輩﹐就是禍黨禍國之徒﹐宜加徹底排除﹐永絕禍根﹗

《

銘記流言板（53）天上掉下來的「嗎哪」

﹒﹒﹒﹒﹒

然而﹐在台灣客觀現實環境下﹐泛藍不整合﹐合法的政黨輪替執政之再次發生是絕對有困難的。試就泛藍的整合﹐略述己見﹕

1）國﹑親兩黨非整合不可﹐整合又非快不行﹐然而二月中既已相互感謝﹑支持對方﹐日昨卻又雙雙否認近期要宣佈誰配誰。其實﹐誰配誰都行﹐只要儘快通過一個公開正當的機制產生﹑確定就好。當初﹐如〔銘記流言（31）彼「關中」﹐此「關中」﹗〕所言﹐黃俊英大有希望當選﹐結果真的「差一點兒」當選﹗之所以未能勝出﹐全在整合太慢。試問﹐本來完全支持泛藍的選民﹐難道不會有人在對遲遲整合極度失望之餘﹐一氣之下將票改投他黨的嗎﹖上次總統大選不合是開其端﹐後來立委選舉又不整合﹐去年底﹐遲至選前七天才整合﹐皆以失敗收場﹐這真是一而再﹑再而三了﹗若這次仍不早早整合﹐還有﹑還能有再四嗎﹖〔請參閱銘記流言（10）「痴心」選民﹐「負心」黨﹗及（14）錯一次﹐是別人害的﹔再錯﹐就是自己愚蠢害的〕

2）宋楚瑜在談到國﹑親整合一事﹐曾謂整合不該是回到過去「老樣子」的國民黨﹐再拿「老樣子」的心態行事。旨哉斯言﹗否則﹐即使勝選﹐也要一路跌撞四年﹐然後再「老樣子」下台﹗宋又謂親民黨當初固由國民黨分出﹐然現在不少黨員從未參加國民黨﹐如今何能說合即合。誠哉斯言﹗但當初親民黨之所以分出﹐豈非有見於國民黨領導者違背黨之立國理念﹖其後親民黨之所以能存﹐又豈非為傳承國民黨自孫中山以來之立國理念﹖如今﹐國民黨領導者既已非昔﹐現政權又失政而置國於險境﹐若國﹑親合而能轉危為安﹐則「合」恰是回歸正途﹐孰曰非宜﹖凡老成謀國者﹐何苦﹑何可困陷在「國合併於親」還是「親合併於國」的羈絆之中﹖

3）親民黨支持者﹐有因宋於上屆選舉之高得票率而謂宋明年獨立競選亦可勝出﹐此乃昧於事理之見。宋於上屆得票高猶如當年新黨出走之時得票高﹐皆為泛藍選民抵制國民黨領導者之一時反應。如今新黨如何﹖親民黨固非新黨可比﹐然過去三年來﹐雖每選「當然必有所獲」﹐不過因其「新」也﹐而所獲選票仍多不離泛藍選民﹐且猶不能有過於國民黨者。更明顯之現實是﹐國﹑親各皆不能有過於民進黨者﹗

4）國﹑親陣營中有許多不同的誰配誰的「高見」﹐亦是常情。打開天窗說亮話﹐台灣各「民主」政黨仍難脫傳統威權家長式領導體質。也許「連宋配」不會令每一個人滿意（但誰配誰會呢﹖）﹐可是誰又更能掌握﹑號召泛藍幾十年來的基層組織力和動員力呢﹖目前不論誰配誰﹐只要儘快通過一個公開正當的機制產生﹑確定就好。但儘速改變體質以使黨成為真正「民主政黨」的完備規章之「制訂」與「實踐」﹐必須是一項即刻開始進行的「承諾」﹐才更能贏得合法又合理的認同﹗

5）連戰曾謂國﹑親現在「合作」﹐待到2004年總統選舉勝選之後﹐再談「合併」將是水到渠成。銘記深覺此言差矣﹗難道萬一敗選﹐「合併」就免談﹖如此之合﹐豈非以「圖利」始而以「無利可圖」終嗎﹖這是什麼哲學﹖還有一點兒國﹑親之「合」乃出於「為國為民」的影子嗎﹖銘記以為﹐既以「為國為民」號召﹐不論日後選舉勝敗﹐此時就應立即朝回歸一黨﹑匯合多數方向努力﹐此一黨既非連黨亦非宋黨﹐而是孫中山與黨人共創之黨﹐是所有願意踵武前賢為國奮鬥的「國民之黨」﹗

6）國﹑親合作﹐如果只是為了選總統﹐卻不即時進行精誠團結「一體」的「合併」﹐就算有再好的理念﹑再真的誠意﹐也是什麼事都將必有「兩個版本」﹐除了先得國﹑親各自內部協商﹐然後國﹑親再來高層協商﹑低層雜音﹐不但浪費兩倍的時間﹑資源﹐也會次次延長平息紛爭的時間。更糟的是﹐這種「名一實二」的「合」就始終留下助長「本位主義」與「互不信」的「餘地」﹐殊難拔除「擴大」己黨地盤的「誘因」以致兩敗俱傷（過去幾年所發生的﹐難道還不能說明嗎﹖）。如此豈不「有利於最終的分」而非有利於「最終的合」﹖更豈有助於勝選﹖即便勝選﹐也將無助於政局穩定﹐因為不見政黨執政再輪替之正面及進步的效用﹐反使人民對政黨政治徹底絕望﹐則中華民國禍其巨矣﹗

如果﹐真不幸而國﹑親不合或神離貌合﹐又種下下屆總統選舉敗因﹐台灣人民的生活繼續下沉﹐恐怕只有期待天下掉下來的「嗎哪」了﹗我們豈不有自比摩西與約書亞者乎﹖

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