銘記流言板（67F）有奶便是娘 ?

【相對於網友「奶油螃蟹」對本人所貼「鴕」文 （註一）而做的有意思﹑有理性之回應文﹐另一個貼文者P某對本人另一貼文 「子彈」文（註二）所做的回應言詞﹕「 now, if you think what Mr Shih's doing is right, joint it, otherwise shut up. （註三）﹐就是極無理極沒意義了。對P某言詞﹐本無需再加回應﹐就是要回應﹐大約也只消用他的「語言」回一句「停止放P﹗SHUT UP﹗」就夠了(只是P某一定不喜歡)。但是在我回覆網友「奶油螃蟹」時（註四）﹐深覺在我們社會裡﹐P某那類無理沒意義的表現﹐不是一個單獨孤立個案﹐而是常見的社會現象。因此就想﹐不妨借機多說幾句﹔不過﹐因為本不欲回應﹐又個人事忙﹐並關心倒扁運動發展﹐所以一再擱置﹐現在就多說幾句如下。】

P某現象讓我想起「前塵往事」。

民國初年﹐五四運動時期﹐軍閥﹑政客當道﹐混戰不已。許多人為了救國救民﹐就高呼德先生（democracy）﹑賽先生（science）﹐以為找到一帖烏鴉變鳳凰的仙丹。

胡適當時曾感嘆地說過﹕「今天誰喊實行民主﹐就選他做總統。明天誰叫提倡科學﹐就舉他當總理。」胡適的話說的文﹐如果說的粗﹐就是社會上有許多人懷著「有奶便是娘」的饑渴心理狀態。人快餓死渴死了要吃要喝﹐就不管是什麼奶了﹐不管奶娘是否吸毒者﹐是否帶病原者。

當然﹐民國初年﹐民智（包括許多知識分子）未開﹐而中國受帝國主義列強欺負又實在太慘﹐大家急亂尋找得力奶源﹐情有可原﹐但即便情有可原﹐五四以後華夏中國的險境一步深過一步﹐之後那段歷史﹐人人見證。

當然﹐今天台灣絕大多數人之民怨沸騰而倒扁的行動﹐是合憲的民權伸張﹐是社會公義的追求﹐是對貪腐政權忍無可忍﹑深思熟慮的公民抗衡﹐本質與時空環境與五四時代的運動﹐不可同日而語。

但是﹐就因現在我們有能力深思熟慮﹐環境也還允許做相當的深思熟慮﹐那麼﹐做為一個天然具有永遠在野身分及人格獨立的公民﹐對人民普遍的政治運動﹐要參與﹑要了解﹐不要做切割。但是﹐我們也要同時保持對人民運動及領導者加以觀察與檢驗﹐這是有永遠在野身分及人格獨立之公民的權利與義務（註四）。

我們尋求得力的奶源﹐但我們要隨時觀察是否有可疑的污染﹐隨時檢驗﹑過濾消毒。

所以一方面﹐我與許許多多其他的人﹐早在施明德發起倒扁之前﹐就加入支持先前的其他反扁﹑倒扁運動。而在施明德終於也加入倒扁而發起捐款倒扁活動之後﹐我與許許多多其他的人﹐也毫不遲疑匯寄$100。

但是另一方面﹐我們再不能閉著眼喊「誰臺獨﹐我就支持﹗」也再不能閉著眼叫「誰倒扁﹐我就跟隨﹗」

施明德不是最先出來反扁倒扁的。別人先出來時﹐他並不公開「 JOIN 」。當他終於出來「 JOIN 」倒扁﹐我們不需多此一舉地聲明「 JOIN 」施明德﹐因為我們早在那裡等他。只因他特殊身分所具的動能大﹐群眾根本不在乎他是後「 JOIN 」的﹐而心甘情願與他匯集（註五）﹐但我們要保持觀察力﹐不忘檢驗﹐所以我重貼2篇舊作「鴕」文與 「子彈」文（註一﹑註二）。

施明德在要求陳水扁下臺的公開信裡﹐坦白交代了他的「溫情主義」而印證我在2篇舊作「鴕」文與 「子彈」文（註一﹑註二） 裡所指出的﹐施明德未能看透陳水扁政權並斷然棄絕以致無法認知到必須挑選一個比較不爛蘋果之大錯 （註六）。

甚且公開倒扁之後﹐即使在民進黨政權使出最惡劣人身攻擊之時﹐施明德在媒體前依然有對陳水扁﹑吳淑珍念念不忘之語。而據倒扁總部發言﹐一再延後靜坐就是對陳水扁還有所期待。這正是我們要觀察的﹐檢驗的﹐因為割捨不了對陳水扁這種無恥政權的「溫情主義」﹐就會遲早割傷倒扁行動而功敗垂成。

再者﹐公開倒扁之後﹐既然呼籲不分藍綠 ( 事實上匯款$100者﹐據民調也是泛藍支持者居多 ) ﹐倒扁總部卻不時聲明﹐不接受這個政黨﹐不歡迎那個社團。這是要向什麼樣的人證明倒扁是「動機純正」以杜悠悠之口呢﹖

對挺扁的悠悠之口﹐能夠證明倒扁是「動機純正」嗎﹖杜有用嗎﹖對倒扁的群眾﹐需要證明嗎﹖有必要證明嗎﹖

沒有任何人民行動是完美或需要完美的。即使不完美﹐我們毅然加入﹐因為我們隨時要在當下挑選比較不爛的蘋果。但我們要張大眼睛提醒防備﹐不讓倒扁行動功敗垂成﹐不讓比較不爛的蘋果也從手裡掉落了。

所以﹐龍應台是小滑頭﹐她是用「尊敬施明德」去裝飾她的不倒扁﹐我們是倒扁但不用「尊敬施明德」做裝飾。在野獨立公民不會「有奶便是娘」﹐我們不閉著眼叫喊「加入就好﹐其它的事﹐閉嘴﹗別放P﹗」

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（註一） 參考《銘記流言板（67）最大的鴕鳥 — 施明德》一文（簡稱「鴕」文）。

（註二） 參考《銘記流言板（67B）施明德的剩餘價值﹐抵不抵得上「兩顆子彈」》一文（簡稱「子彈」文）

（註三） P某明明用過中文貼文﹐不知何以用英文做該則回應。難道是P某英文比中文好﹖我看不出來。 P某似乎對「JOIN 」及「加入」的意思都不太了解。

（註四） 參考《銘記流言板 (67E) 歷史從來都是這樣寫的﹗人民﹐你往哪裡逃﹖》一文

（註五） 參考《銘記流言板（67D）不管藍貓綠貓﹐能抓扁鼠的﹐便是好貓》一文

（註六） 參考《銘記流言板（38) 人民要力量（三） — 自由公民選舉網路聯盟》一文

銘記流言板(67E) 歷史從來都是這樣寫的﹗人民﹐你往哪裡逃﹖

【日前因讀施明德致陳水扁求其下臺一函有感﹐我重貼在2003/10/30 所寫「銘記流言板（67 ）最大的鴕鳥 — 施明德」一文（以下簡稱「鴕」文）。有網友在回應文中提出「施的走避未嘗不是國民黨的黑金讓人民餘悸猶存 ! 現在馬的作為依然無法獲得人民的信賴 ! 你能幫國民黨嗎 ? 幫人民重拾些許的信心嗎 ? 」之問。此一問是很平實無華的﹐卻是我個人認為很有意思的。我一直想做回覆﹐卻因事忙﹐並且在自己匯寄倒扁帳號 100 元後﹐有心再觀察施明德與倒扁行動的情況是否印證我自己的一些觀察﹐以便解析﹐乃後延至今。以下便是我的回覆。】

古時候人說「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王民。」其實古代君主﹐即使是暴君﹐也實質上達不到《詩．小雅．北山》裡這句話所描述的王權無邊﹑管無止境﹗

所 以 古代才有這麼多隱士﹑「劍仙」﹑「王母」﹑「神鵰俠女」﹐可隱在深山大澤﹐就是秦始皇﹑成吉斯汗也抓不到﹗所以伯夷﹑叔齊可以不食周粟﹐介之推可以被〝燒炭〞而死﹐但不可以被晉文公搞人頭陷阱送〝200萬〞。

現在的人民呢﹖24小時全天候﹐有電眼﹑紅外線﹑人造衛星﹑飛彈﹐還有「萬萬稅」等等各種科技設備﹑法條機制伺候著﹐不是隱不隱﹐而是人民往哪逃﹖逃漏稅就是大罪﹐不要說4000公尺的玉山﹐就是逃到8000公尺的喜馬拉雅山﹐都要緝捕歸案﹐除非你是陳水扁﹑吳淑珍﹗

在現代「民主﹑法治」的社會﹐一個政權的所作所為﹐影響到每一個人民的食衣住行﹐決定你每個月逃不掉的自來水費﹑電費﹑垃圾費﹑馬桶污水處理費﹗不是決定你「超凡脫俗」的腦子裡「要老子﹑莊子﹐還是要孔子﹑南子」。

活在現代「民主﹑法治」的社會﹐人民沒的隱﹐別想逃﹗所以每個人民活下去的信心﹐不能要誰幫誰﹐而是建立在每一個人民「不要逃離政治﹐別與其他人民的普遍政治運動切割」以及「必須從現實的蘋果裡挑一個比較不爛的吃﹐以免餓死」這兩個最沒有學問﹐但是最基本的認識上。

李家同﹑龍應台反扁而不倒扁﹐是精神貴族在與普羅群眾的普遍行動做切割。

既非哲學家﹑思想家﹐更不是隱士的馬英九﹐先前反扁不罷免﹐而後罷免不倒閣﹐現在倒扁不靜坐﹐是最大的在野黨主席﹐卻與在野最大主體之普羅群眾的普遍行動﹐隨時在做「適當」切割﹗

天主教樞機主教單國璽說他「關心政治﹐但 不蹚渾水。」什麼是渾水﹖誰在渾水裡﹖誰在渾水外﹖當台灣整個是渾水﹐ 單國璽躲在哪個清水之鄉﹖清水哪裡來﹑哪裡去﹖

至於施明德﹐我寫「鴕」文以及在2005/10/08寫「子彈」文（註一）之目的﹐就在於必須不客氣地指出﹐施明德對陳水扁政權難加割捨﹐以致「選擇逃離，不忍心蹚渾水﹑兩個爛蘋果都不吃」而隱隱約約對陳水扁尚存一絲「浪漫情懷期待」的這種思維邏輯﹐是完全錯誤的﹗

在台灣這樣水平的民主社會﹐兩個爛蘋果都不吃的結局﹐施明德一個人餓死事小﹐全台灣沉淪事大﹐為了讓人民活下去才能有機會繼續找更多更好的蘋果﹐一定要學會永遠在當下兩個爛蘋果裡挑一個比較不爛的吃﹗（註二）

3 年之後的二 ○○ 六年八月七日晨﹐施明德寫給陳水扁的信函中﹐自承掏心瀝血的「溫情主義」耽延他自己的判斷﹐完全印證我在「鴕」文中所指出的他犯了對陳水扁政權難加割捨之大錯。

施明德發起「百萬人民倒扁」﹐也印證了他終於體認到﹐「真有大愛於台灣者必須斷然與陳水扁劃清界線」的觀點﹐才是完全正確的﹗因此我不吝為文表達對他這種難能可貴大改變的欽佩（註三）。

不過在日前﹐即使在民進黨開始以施明德私德做人身攻擊後﹐施明德於媒體前仍表露對國之賊也的陳水扁﹑吳淑珍這一對鴛鴦大盜不捨之情。這就是為什麼在施明德於二 ○○ 六年八月七日 晨寫給陳水扁信函見報之後﹐我立即重貼我 2003 年與去年的兩篇舊作「鴕」文與「子彈」文（註一）﹐就是要網友讀者監察﹑防備施明德「溫情主義」的還魂復辟。

最近幾天﹐民進黨使出愈加下三濫的手法搞臭施明德﹐更印證了對陳水扁的任何期待﹐絕不是「美麗的浪漫」﹗是「醜惡的浪費」﹗

「倒扁」發起後﹐施明德透露之前呂秀蓮曾託人向他表示願意見面談時局﹐並透露他極端厭惡﹑瞧不起呂某如此繞過陳水扁的作為。然而﹐既發起「倒扁」﹐施明德當然了解﹐陳水扁下臺的話﹐就得由呂秀蓮繼任總統這一事實。

也就是說﹐施明德終於〝不知不覺〞地同意了「一定要學會在當下兩個爛蘋果裡挑一個比較不爛的吃」。

當然﹐所謂挑一個﹐不是意謂挑呂秀蓮是因為她「這個人」是比較不爛的蘋果﹐挑來取代陳水扁這個更爛的蘋果﹐而是指挑呂秀蓮繼任後的「國家政治與社會道德局勢」﹐會是一個比較不爛的蘋果﹐可以取代陳水扁繼續在位對「國家政治與社會道德局勢」所造成的一個更爛的蘋果。

連施明德都終於明白必須選一個比較不爛的蘋果的道理﹐發起倒扁了。「野火」是用寫出來的龍應台以及所有其他與人民普遍政治運動做切割的貴族精神﹐會被人民以行動燃起來的「時日曷喪﹐與汝偕亡」之熊熊野火燒的一乾二淨﹗有理﹑沒理﹐你懂﹑你不懂﹐「歷史」從來都是這樣無情寫就的﹗

執掌台北市之政的最大在野黨主席馬英九﹐若不毫無保留地幫助人民的歷史行動﹐還要時時做「適當」切割﹐還想在2008年得到人民幫助選舉總統嗎﹖（註四）

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（註一） 參考《銘記流言板(67B)施明德的剩餘價值﹐抵不抵得上「兩顆子彈」》一文（簡稱「子彈」文）

（註二） 參考《銘記流言板(38) 人民要力量（三） — 自由公民選舉網路聯盟》一文

（註三） 參考《銘記流言板(67D) 不管藍貓綠貓﹐能抓扁鼠的﹐便是好貓》一文

（註四） 參考《銘記流言板 (159) 馬英九﹐願做護民之干城﹐抑甘間接成為腐敗政權之鷹犬﹖》一文

銘記流言板（67D ）不管藍貓綠貓﹐能抓扁鼠的﹐便是好貓 2006/08/15

施明德他還做鴕鳥時﹐我就說他是鴕鳥﹐我不能昧著良心說假話。他現在終於掙脫許多來自自我的枷鎖﹐他不能昧著良心不說真話﹐要做勇敢的貓﹐甚至是猛虎。我﹑每一個有良心的公民﹐就由衷欽敬﹐也不能昧著良心不說出真心話而吝於表達欽敬。

雖然許許多多台灣的公民﹐不分藍綠﹐都早已 ( 至少在 2006 年 8 月 7 日晨施明德給陳水扁寫信要求陳水扁下臺之前 ) 從各個方向領域發動並加入倒扁的行動﹐但是﹐施明德先前不動﹗

雖然許許多多台灣的公民﹐不分藍綠﹐都早已看穿陳水扁﹑吳淑珍的欺騙虛偽集團墮落腐敗﹐但是﹐施明德先前不看﹗

雖然許許多多台灣的公民﹐不分藍綠﹐都早已對陳水扁一家及其政權死心﹐但是﹐即使最後在給陳水扁的信函裡要求陳水扁下臺﹐施明德依然把自己忽視公義的私情加上「浪漫溫情主義」的美麗高貴裝飾﹐對終於暫時擺下與陳家私情來為全民公義發聲猶感煎熬和殘忍﹐而戀戀難捨與「扁嫂」一番特殊的情誼﹐所以即使 SOGO 案如何喧嚷，國務機要費如何震撼，公開或私下還是不忍批評一句扁嫂（寧願讓全台灣籠罩在陳家弊案的黑暗裡更長一點）﹔而戀戀不忘稱讚陳水扁守住了【第一，「台灣已是主權獨立國家的地位，絕不可退卻」。第二，「台灣人民有決定自己命運的權利，絕不可放棄」】的「道」﹐令「浪漫溫情主義」者欣慰而完全忽略一個絕對會是事實的事實﹕過去 6 年﹐即使由連﹑宋﹑或任何民進黨其他政客﹑甚或施明德自己﹐在台灣執政﹐都一定要守﹑會守﹑能守住這「道」（敢不守嗎﹖美國就第一個不答應﹗不願守嗎﹖誰祇想做台灣特首而不當中華民國總統呀﹗）﹐而且不需負擔貪污腐敗﹑台灣沉淪的代價﹗

但是不論有幾個但是﹐不論有幾個雖然﹐施明德還是終於決定不繼續做鴕鳥﹐把頭由沙堆裡拔出﹐雖然 ( 又是雖然 ) 還「浪漫溫情主義」式地自稱是陳水扁的「戰友」 ( 只消看這些天來陳水扁在民進黨內的打手對「浪漫溫情主義」者毫不浪漫溫情的噴墨汁﹐就當知此時陳水扁和他民進黨內的真正戰友﹐恨不得「斬」了浪漫溫情之「友」 ) ﹐但是 ( 不一樣的但是 ) ﹐他終於毅然決然要做綠色的貓﹐要抓陳水扁這窩鼠輩﹗

我無法接受施明德在要求陳水扁下臺之信函裡所表達的﹐一些無法免除的綠色邏輯與綠色價值觀﹐因為我雖然也愛浪漫溫情﹐但更愛真理。

不過﹐施明德從綠鴕鳥進化為綠貓而立志抓不到扁鼠誓不罷休﹐如此大改變﹐其難度﹐要比我們一直就在抓扁鼠﹑現在更要繼續抓的難度﹐大多了﹗

所有倒扁的人民﹐都應歡迎施明德做貓捕鼠﹗不分藍﹑綠﹗

不錯﹐泛藍立委已發動過罷免陳水扁在先﹐然而馬英九都承認說﹐施明德成功的機會大﹐國民黨現在寧願站在第二線支持﹐不強出頭﹐但不反對黨員加入施明德倒扁行列。

「成功不必在我」﹐這是馬英九的胸襟﹐不當有假﹔應該也是所有立志倒扁人民的胸襟﹐更須不假﹗不分藍﹑綠﹗

因為﹐大家現在一定同意﹐不管藍貓綠貓﹐能抓扁鼠的﹐便是好貓﹗

銘記流言板（ 67C ）施明德「放屁﹗」

針對施明德要陳水扁下臺的公開信﹐陳水扁今天也要公開回應說話了 ( 也許此時之前已經公開回應了 ) ﹐不知陳某要說什麼﹐也不想知道﹐更不必知道﹐因為從很早以來﹐我就把任何陳某所說的話當「放屁」一樣﹐準沒錯﹗紀萬生不是說從陳某競選台北市長那時起﹐就發現陳某怎麼那樣會騙人嗎﹖騙子的話﹐不是「放屁」是什麼﹖

針對施明德的公開信﹐不論陳水扁的公開回應要鬼扯些什麼﹐簡單來說﹐還是一種廣義的「摸頭」儀式。不但想摸施明德的頭﹐也在摸深綠選民的頭﹐更在摸泛綠立委的頭﹗當然﹐最重要的﹐還是泛綠立委的頭﹗

放心﹐只要泛綠立委對罷免不投贊成票﹐陳水扁就絕不會自動下臺﹗因為按照他們的動態道德觀﹑按照李遠哲只看票數﹐不看心術的罷免高門檻機制觀﹐陳某就會自認是「合法」總統﹐就會把建築於人類普遍良知而來的最基本道德觀當「放屁」一樣﹗

不用說﹐對施明德的公開信﹐陳某更會在心裡罵一聲「放屁﹗」

銘記流言板（67B）施明德的剩餘價值﹐抵不抵得上「兩顆子彈」﹖

對施明德這些年來他個人政治意識的轉變﹐我並非沒有正面的評價﹔對施明德這些年來他個人政治時運的窮蹇﹐我並非沒有真誠的同情。

然而﹐就大環境﹑就整個台灣﹑中國前途高位階的視角來看﹐我也不得不維持我對施明德的負面評價︰「施明德的胸襟﹑見解比起李登輝﹑陳水扁﹑呂秀蓮等等無識之徒﹐當然高明﹑廣大﹐但是施明德不具透視慧眼﹐對陳水扁臺獨政權依戀不捨﹐甚至甘受間接利用﹐顯現仍舊不過還是一種鴕鳥精神﹗且正因施乃見解較高較大者﹐而猶不免鴕鳥精神﹐那就成了一隻台灣最大的鴕鳥﹗」

如果有人要說﹐施明德的青春年華是被國民黨政府斷送掉了﹐那麼施明德壯年老年的政治生命就是被民進黨政權扼殺掉了。

自從綠色政權當道﹐這些年來﹐為黨外犧牲青春年華﹐擔任過民進黨黨主席的施明德﹐卻被逐出民進黨﹐在所有參與的選舉中﹐被民進黨封殺﹐全數敗陣。施明德卻不時在有意無意之間﹐把自己的敗選﹐怪到泛藍的支持群眾沒有擁抱他這個被「民主」「進步」黨唾棄的「爭民主﹑人權」英雄。施明德這樣不切實際的情懷﹐也許有「浪漫」﹐但絕對沒有IQ﹗

不僅此也﹐施明德這個「台灣人」﹐還一而再﹑再而三「死心塌地」地﹐要跟為了當選而不惜一而再﹑再而三地激化省籍對立與族裔之間仇恨的另一個「台灣人」陳水扁﹐推動「族群和解」﹐這真的是「一定要有浪漫」才行﹐但絕對「一定沒有IQ」﹗

要談「族裔之間和解」﹐施明德這位爭民主﹑人權的「英雄」﹐何不要求陳水扁先跟他施某人來個福佬的「族內和解」﹐由陳某延聘施明德擔任政府高位要職﹐或助施明德選上台北市長或中央民代﹐方能一展施明德「英雄」長才﹐以助化解族裔之間的對立﹐這才不失為實事求是的美意良方。

如果兩個「台灣人」都不能談「族內和解」﹐卻硬擺一個毫無實權的「台灣人」施明德來撐門面﹐替另一個專事破壞「族裔之間」和諧﹑常常食言而肥﹑事事計較的「台灣人」陳水扁政權做擋箭牌﹐這不要說沒有IQ﹐連「浪漫」在哪裡﹐都不知所終了﹗

日前﹐陳水扁竟借「施明德講座」名義﹐夸夸其詞﹐又在推銷他那貨不真價不實的「族群和解」滯銷偽藥﹐陳某手下嘍囉小丑蘇貞昌毫不知羞﹐為陳某敲邊鼓叫囂﹐要在野黨學習施明德﹐不要計較﹑放下仇恨呢﹗這不只是州官放火﹑不只是害人者偽裝受害人﹐這是 天要下雨娘要嫁﹐民進黨政權生成狗改不了吃屎的不要臉文化﹗

不知施明德這隻大鴕鳥﹐把頭埋進何處沙堆﹐否則﹐便應該抬起頭來﹐對準小丑蘇貞昌的頭﹐也來一番叫囂﹕「你們先來跟前民進黨主席﹑老前輩我施老大學學﹐不要計較﹐讓給我施老大位高權重的實力﹐把吳婆污陳由豪的獻金﹐宣佈歸還﹐先來一個『福佬族內』和解﹐才能對外省人有說服力﹔再把靠『兩顆子彈』得來的勝選﹐宣佈無效﹐並對暗示或明說過的『外省政權』﹑『台灣人選台灣人』﹑『不選我的是賣鄉賊』﹑『外省人賣台』﹑『外省人是台奸』﹑『香港腳』．．．等等這些鼓動仇恨的言語﹐宣佈道歉﹐然後再來談『族裔之間』和解﹐才不會像你蘇貞昌跟陳水扁在演皮影戲﹐全是假的﹗」

陳某﹑蘇某不給施某實權﹑實位﹑實力﹐只拿著施某的皮影來作戲﹐不過是想遮醜﹐利用施明德的剩餘價值﹐欲借「施明德講座」來正當化﹑甚至正義化陳水扁靠醜陋的「兩顆子彈」贏來的大笑話政權﹗

施明德垂垂老矣﹗政治生命已到盡頭﹐自然生命也近尾端。

施明德在民進黨政權下﹐於公於私﹐一無所獲﹐如果甘做花瓶﹐慘遭利用﹐就不得不讓我想起﹐過去在共產黨的殘酷整肅年代裡﹐當槍決階級敵人時﹐斃命前的「兩顆子彈」花費﹐還要由階級敵人的家裡自己出錢買單呢﹗

思念及此﹐對施明德在台灣耗掉的一生﹐何止同情﹗對臨老將終時還把頭埋進沙堆﹐沒看見自己仍在為陳某的「兩顆子彈」政權做最後付出的這隻施姓大鴕鳥﹐同情之不足﹐我真想跟他抱「頭」痛哭啊﹗