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（113）詩人的憤怒
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銘記流言板（113）詩人的憤怒

在任何國度﹑任何時代﹐絕不是政客﹐而是詩人﹐替人類發出幽微的心聲。

針對326遊行﹐穿幫大王陳水扁參加「二○○五高雄世界詩歌節」開幕式時﹐又「感性」地「信手拈來」著名詩人紀弦的詩來朗誦 (說「又」﹐是提醒別忘了以前發生過「已經離我們遠去」的風雅 -見下文引述。）

先看詩﹕

「我必須發出聲音，因為只有我自己的聲音纔能證明我的存在。……否則，被取消的必然是我自己……來自任何方向的一陣狂風都可把我吹熄，如吹熄一根火柴的火，那麼輕而易舉。……我的聲音證實我的存在，故我不斷地發出聲音。」

治國是可以憑「信手拈來」的「感性」嗎﹖

再來看92歲高齡詩人紀弦對「信手拈來」的「感性」所做之毫不留情的「理性」批判﹕

紀弦說﹐陳水扁於25日以他早年的詩歌，來表達其參加「三二六」大遊行的心境，是「附庸風雅」，「對我毫無意義。」對於陳水扁參加「三二六」大遊行，紀弦又說：「他搞台獨，我不管他的事。我是文人，和政治沒有關係。」紀弦同時又說：「陳水扁是政客，懂得甚麼文藝。他只是附庸風雅，我對他（引用我的詩）毫無興趣。」

在任何國度﹑任何時代﹐絕不是政客﹐而是詩人﹐替人類發出幽微的心聲。

理性與感性是正常人性的兩個支柱﹑兩項本質﹑兩隻腳。難怪英文裡的 Sense（理性）和Sensibility（感性）兩字的字頭是一樣的。

就像一個人的兩隻腳﹐一定是同時生長﹑同時存在﹐也必須同時前後左右協調﹐否則走路會走的非常痛苦﹐甚至根本不能走路。正常人的理性與感性也必是同時存在﹑同時發生﹐也許有時一個前一點兒﹐一個後一點兒﹑但必須也是同時協調的。

若有人在某一時段﹐只誇張理性而泯滅感性﹐在另一時段﹐只誇張感性而扼殺理性﹐常常反覆﹐這人就絕非有真正的理性或感性﹐所顯露的那一時之理性或感性也就不代表具有正常的人性。這樣的人是可怕的﹑不值得信任的﹐他所謂的理性或感性﹐不是自然形諸內發諸外的和諧人性﹐而是為了達到某種隱藏的目的而做作的一串不連貫﹑不相屬的表演﹐只為了激動起某種特定的有利於他自己的條件或氣氛﹐害死他人亦所不惜﹐他有的是魔性。

中外歷史上出現過的惡名昭彰統治者﹐不論他是靠鬥爭﹑靠政變﹑靠革命﹑靠槍桿子﹑靠選舉而上台﹐都具有這種魔性。

很不幸﹐今天在台灣的民進黨政權就是一堆時而誇張理性﹑時而誇張感性﹐但二者從無一致和諧﹐可以隨時相互矛盾﹑隨時相互穿幫都無所謂之玩弄政治表演的共犯大集合。

之前﹐在﹝銘記流言板（69）拍馬屁﹐就要學江霞﹗」﹞一文中﹐我引述新聞報導而寫了下面一段﹕

《
陳水扁在接見中國愛盲協會全體理監事時，照著講稿說完《阿扁要用〝好朋友〞李炳輝先生的一句話來與大家相互勉勵，那就是「心靈的快樂，遠比肉體的光明還重要。」》在這句〝動人〞的話後，陳某人自己脫稿加上了「李炳輝已經離我們遠去」等內容，把「流浪到淡水」主唱者李炳輝說成「已經離我們遠去」。事實上，過世的是李炳輝的夥伴金門王。後來公共事務室公布總統講稿時已把這一段談話刪掉。〝好朋友〞就這樣不明不白地被陳某人弄死啦﹗

呂秀蓮在與保護台灣鳥類有關的活動場合裡,把過境候鳥琵琶鷺講成琵琶鷲﹗還好沒把年年思遷的候鳥說成琵琶別抱﹗
．．．．．
政治人物不懂圍棋﹑不懂鳥﹑不懂歌﹐無足為奇﹐但不懂卻不知藏拙﹐反屢屢要在媒體前暴光﹐不免讓無知的群眾讚嘆在上者的風雅﹑宏觀﹐就不只是彰顯在上者的淺薄﹐更表露他們引領整個社會趨炎附勢風氣的腐敗﹗

在閉塞極權的社會裡﹐獨裁者自己寫自己不存在的神聖偉大﹐當然令人反胃﹔在開放的社會裡﹐若有人利用民主的包裝讓別人「自由」「發揮」去傳頌自己的神聖偉大﹐在道德上是比獨裁者更墮落的。
》

上例不過其一。網友不妨回顧核實﹐民進黨政權當政五年﹐其黨﹑政及外圍組織份子這類或充滿感性﹑或充滿理性卻常常穿幫的言行﹐層出不窮﹐且非一人如此﹑一時如此﹐而是普遍如此﹐也就非單純的一人一時之過失﹐而是整個民進黨政權的文化如此。

把人性中高貴的﹑乃推進文明力量的「感性」﹑「理性」當做獲利的政治表演道具來耍弄的個體或集團﹐不是發揚﹐而是玷污「感性」﹑「理性」的價值。這種個體或集團﹐可以說是不分種族﹑不分國家的人類文明之公敵。

這種耍弄「感性」﹑「理性」的表演﹐本是無聊﹐表演穿幫了也不自覺﹐更屬無知﹐經人指出﹐已無可推諉﹐卻繼續安排下一場一模一樣的表演﹐真是無恥之尤。

如果懶得回顧五年﹐就再來看看今春新近的穿幫例子〝之一〞﹕

- 游錫堃（方方土）由行政院長職位辭職下臺時﹐自誇道﹕「今天的總辭是圓滿的句點。」他形容行政團隊就像少林和尚，終於闖過十八銅人陣。

- 陳水扁在記者會上又「感性」地誇道﹕游某任內表現是「走過最崎嶇的山谷，完成最艱鉅的任務」，游某三年前是「艱辛接棒」，經過三年努力，如今能夠「微笑交棒」，不僅難能可貴，更應獲國人肯定掌聲；我們同意游揆光榮交棒，但國人及黨內同志絕不同意重量級政治領袖「功成身退」，所以再次敦請游錫堃出任總統府秘書長，感謝游錫堃無私無我、慨然應允。

- 支持者也「感性」地誇道﹕游某過去三年的政績「亮麗﹗」

(聽聽這些自誇或他誇﹐多麼感性﹗多麼肉感﹗多麼肉麻﹗)

這就奇了﹐就要問幾個「小」問題﹕

1) 既然如此圓滿﹐如此亮麗﹐這麼成功﹐這樣光榮﹐怎麼早早就開始物色接替人選﹐不是千拜託﹑萬拜託游某「國家需要你﹗人民需要你﹗繼續幹下去﹗」而卻要下臺呢﹖

2) 游某成就了那麼「大功」﹐是他自動要「身退」嗎﹖人民既然給了肯定的掌聲﹐人民有請游某乖乖﹑快快交棒嗎﹖如果人民巴不得他快快下臺﹐又哪來的「功成」呢﹖

3) 既然「十八銅人陣」已被游某闖過﹐「最崎嶇的山谷」都被游某走過，「最艱鉅的任務」都被游某完成﹐「微笑交棒」﹐那麼接替人選謝某就該是來剪剪「紙人」﹑享受成果的「輕鬆接棒」嘛﹗可是﹐「反分裂法」﹑「許文龍退休感言」這游某政績留下的「豐厚遺產」﹐把一干民進黨政權上上下下專長於紙上談兵的「紙人」們﹐攪的像熱鍋上的螞蟻﹐群蟻激糞﹑群蟻激慟﹐還有「微笑接棒」嗎﹖人民應不應該也要謝某「微笑」發表一下「感言」呢﹖

沒想到﹐在那場〝有名〞的﹑〝無實〞的「扁宋會」中﹐穿幫大王陳水扁自己搶先發表穿幫感言﹗

穿幫大王很「務實」地說﹐要放空自己﹐尋求和解。

穿幫大王又很「理性」地承認﹐因為朝野對立﹐在過去三年﹐政府「空轉」．．．在有關國家方向的政策．．．是自欺欺人．．．。

我們人民的媽呀﹗既然「三年空轉」﹐還成績「亮麗」﹖難道是「空轉得很亮麗」﹖既然「自欺欺人三年」﹐還算「最艱鉅的任務」﹐難道是「自欺欺人」最艱鉅﹖

人民只要審視一下穿幫大王的穿幫語言﹐就知道他所謂「放空自己」實在是多此一舉﹗他腦袋「空空如也」﹐實不煩放空而猶自空也﹗

詩人紀弦自己詮釋自己的詩義﹑詩魂﹐無人可以代言﹐無人可以反駁。

做為文明社會的讀者﹐吾人必須尊重詩人對自己詩作的詮釋。做為人民﹐吾人也必須不斷發出自己的「感言」來證明人民的存在。

我們的聲音就是﹕

「附庸風雅﹑醜陋可厭的統治者啊﹗我們對你的一切空洞言語毫無興趣﹐卻還要聽你到幾時呢﹖人民的震怒終將醞釀狂風﹐把你的一切毫無意義的詭詞吹盡﹐人民終將發出公義之聲﹐團結每個像一隻微小燭火的人民﹐聚燃起熊熊烈焰﹐輕而易舉地將你的權勢殄滅。」

本文於修改第 1 次

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