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訪客簿 我要留言 共有 32 則留言
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joycelinlin愷悅
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SCFtw2 好,宇宙 "大霹靂", 有科學 學者持另外看法,先前貼到部落格去,後來想起那裡好像是倉庫,應貼在這兒吧,就貼在您和 GolfNut 討論教廷新論述的那一篇啊。

SCFtw2 (SCFtw2) 回覆

. 

這裡才是倉庫,那裡是福德坑。 ╯^﹏﹏^╰

*****************************************************

SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-08-22 10:57 回覆: 刪除

http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3465
海外校園 > 第八十九期(2008-06)
《創世記》與科學——創造

那個吳家望寫的東西還是耶穌教徒的老套。給我公開上堂與他開辯的機會我就去。我不懂物理,我"照樣"贏他。這種耶穌教老套的要害在"思維理路站不住腳",他們衹會搬弄(批評貶抑或傅會利用)科學知識,他們不瞭解科學的根(root, foundation, pillar),更對"科學的神髓"與"宗教的神髓"二者水火不容這個基本事實視若無睹,所以吳家望這篇力作其實是不值錢的,用途衹是教徒群體內部消費,科學牧師講道,見光即死,哪裡是什麼"科學者的另向思維"呢? ^_____^

SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-08-22 11:49 回覆: 刪除

"法律人"陳水扁律師也有"另向思維"。


.


joycelinlin愷悅
等級:8
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SCFtw2 好,謝謝您鼓舞:推薦及准入"城市",好開心!

向您請教,如果貼文時,在下面點了"不開放",是指不能轉貼嗎?仍然可保留公開留言的,是不是呢?

SCFtw2 (SCFtw2) 回覆

http://blog.udn.com/SCFtw2/2087513

[2008-7-28] 解除網頁鎖滑鼠右鍵(和左鍵)

2008/07/28 20:05:26

SCFtw2 (SCFtw2) 回覆


這個准不准,其實是同意不同意,是答應不答應別人來一起辦家家的意思,同樂,或者同鬧,或者同愛同恨同仇,或者允許別人來跟自己打架相罵,所以一點也不怎麼樣。 ^_^

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"開放或者不開放引用"這個選項所涉及的是聯網所設計的"引用"功能。

在聯網城市,你隨意進哪一個欄去看,絕大多數帖子下面有一行玩藝兒,從左到右是"引用"、"引用網址"、"複製網址"。為什麼絕大多數帖子如此?那是因為絕大多數聯網網友在發帖的時候沒有去更改聯網在"開放引用"選項中預設的"開放"。帖子設為"開放",貼出去之後帖子下面就會有那一行玩藝兒,這則帖子就可以被任何人在聯網內很方便地"引用"。發帖時如果選擇"不開放",貼出去之後帖子下面就不會出現那一行玩藝兒,這則帖子就不能被任何人在聯網內利用聯網的這個"引用"功能來"引用"。

怎麼"引用"呢?或者說,怎麼利用聯網的這個功能來"引用"一則帖子呢?

用老鼠按下你想"引用"的那則可以被"引用"的帖子下面那一行玩藝兒最左邊的那個"引用"按鈕,系統會開出你在網誌發主帖的頁面,內容框裡會自動填進一行"引用文章xxxxxxx",同時在發帖頁面最下面的那個"引用網址:"空格裡會自動填進一個trackback網址。這個"xxxxxxx"是個帶鏈結的標題,這個trackback網址就是那則你想"引用"的帖子下面那一行玩藝兒中間顯示出來的那個"引用網址"。此後,你可以就此接著寫好一篇網誌主帖貼出去,也可以把這一行"引用文章xxxxxxx"複製了貼進你打算寫的某一則城市帖(主帖跟帖都可以)的內容框裡並且在"引用網址:"空格裡填進那個trackback網址,也可以抽出"xxxxxxx"這個帶鏈結的標題裡的鏈結派別的用場。如果是前兩種情況,你貼出你的網誌主帖或城市帖之後,被你這樣"引用"的帖子下面會出現"引用者清單",這清單裡會有你剛剛貼出的那則網誌主帖或城市帖的發帖記錄資料,包括時間、所在、和標題,而這標題也是活的,按下去就開出你剛剛貼出的那則帖子。

還有一種"引用"方式。你可以用老鼠按下你想"引用"的那則可以被"引用"的帖子下面那一行玩藝兒最右邊的那個"複製網址"按鈕,系統會告訴你這個網址已經被複製了,然後你可以把剪貼簿裡的這個網址貼進發帖頁面最下面的那個"引用網址:"空格裡。這樣做一樣會造成我前面所說的"引用者清單"的那些情況。

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關於能不能複製轉貼,這是鎖沒鎖鼠鍵的問題。鎖鼠鍵無聊極了,我會寫一篇文章來"破"。 ^_____^



joycelinlin愷悅
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SCFtw2 ,謝謝您。

先前不過小回應,引書分享,就此止住吧;不然大家又會在有神無神裡打轉,我會"打結",亂成一團了。


joycelinlin愷悅
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您好!

讀了新近有關心理與信仰,靈性等文字,想在該文留言。只是,不諳網上運作,結果加不入為市民,便不能在該篇留言了。而先前申請入會,居然成了一部落格。就試以作者名訪留在這兒了。期望您容許!原想有小分享的是──

"

*SCFtw2君您好!近日貼出的小論述,讓我聯想及《信印對話錄》(遠志明先生等著) 當中幾章,涉及人的心理欲求和靈性渴望等談論。盼望能在這裡簡說,請不嫌這從信仰界的小分享啊。

 

遠先生提及:一般,人在物質上和精神上,是有意識或無意識的利益,驅使人的理性能力去評估衡量、作决定,以期達到最佳的效果。在這個〔利益 —理性—决定〕的過程中,有他的情緒始終相伴,干預着理性能力的運作。同時,又有他的良知,時隱時現;它若出現時,會對决定過程中的理性起審視作用。

                                      良知

                                       

                            利益 →   理性     决定

                                       

                                      情緒

但是,〔利益〕會狹隘,有貪婪。〔理性〕會有自我無限化的僭越。〔情緒〕很自我很難控。

 

而另一種,自上帝的信心裡,人作决定的過程會是:

                                       信心

                                       

                             上帝 →  良知    决定

                                       

                                       直覺

這涉及人憑藉信心、良知和直覺,通向上帝。與上帝相連的良知是〔博愛〕—— 這從上帝永恒的角度出發去决定的。

 

宇宙奇奧,光是天文物理的〔數〕和〔定律〕那規律性和秩序性,就教人不得不訝異可能的〔源頭〕,其來有自,不是偶合湊撞成數成理的。若〔造化奇功〕,有沒有能力和可能進入世界,給人類啟示呢?當然有這個可能,信仰者明白也有這個必須——聖父聖子聖靈的道臨。

 

( 嚴家祺:人的自主圈命運圈” vs. 遠志明:人的有限和無限

  鄭義:我看《約翰福音》 vs. 遠志明:上帝的臨在

  山月:人性之脆弱 vs. 遠志明:心理與事實

  http://lambda.pha.jhu.edu/relaxation/gospel/book/yuan/dialog/dia-fram.htm  )    "

不多說了,也一并與到訪諸君小分享吧!

SCFtw2 (SCFtw2) 回覆


前面那個圖跟我的看法沒什麼大不同,而且我想一般人不難懂,但是從『而另一種,自上帝的信心裡,人作决定的過程會是:』到『與上帝相連的良知是〔博愛〕—— 這從上帝永恒的角度出發去决定的。』我讀得一頭霧水,我覺得好像每一個關卡都允許歧解,也有定義問題。這些述說或許耶穌教徒不難懂,但能不能請你再解說一下?

SCFtw2 (SCFtw2) 回覆
明天回你

joycelinlin愷悅
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SCFtw2 您好,原來"城市"之外,您另有"部落格"。

那麽我兩邊同在"訪客簿"都留言這段;大概若在往日文章留話,您未必看到呢!

您帶俠士義氣,又或說騎士精神,讀者易於感覺到。

您最近重整一些文章安排,把基因、腦神經研究等新知集中,便於大家閱讀。讀者謝謝您!我每一篇都看了,很有興趣留意這類新聞,日常散開有些讀過模糊,有些未觸及,現在都集中就能更概念清楚了。敬佩您這麽用心,廣益大眾!


中華民族的端午節
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SCFtw3

哇,這隻毒蟲子還在動,活的啦

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從來就沒死。 ^_____^


anybody
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喂!

市長有愧職守

有一則待處理公文呢


SCFtw2 (SCFtw2) 回覆

見到你這留言之後早就處理了。由於這裡是城市訪客簿,現在補個回應。^_^


anybody
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