熊貓乎？貓熊乎？！正名孰是孰非？ - 天下縱橫談

昨日，中國特有動物Panda（為避免歧義，用英文）正式由大陸贈送給臺灣木柵動物園。但伴隨著這兩只Panda的到來，一些“正名”運動也風起雲湧。

其中泛綠層介懷兩只Panda叫“團團圓圓”，名字實在是統戰意味很濃厚。有綠委提出不會帶親人去看Panda。管碧玲議員提出要給Panda改名字叫“獨獨立立”或者很臺灣味道的“春嬌”等等。最有趣的大概是凃醒哲醫師，他甚至說出兩只Panda是投奔臺灣的“反攻義士”，必須得改臺灣名！雖然綠委們氣勢洶洶要幫Panda正名，但根據他們的那些滑稽理由，完全可以一笑付之。因為泛綠委員一貫有發表驚世駭俗言論的習慣，他們不會介意大多數人是否能接受他們的理論，只要能占據媒體版面，增加自身的曝光率，然和怪談都一切OK。（這讓我想起一個典故，說曾今一屆新科立委第一次禁立法院，很多立委為搏媒體版面就怪招齊出。有的天不亮就來立法院當第一名、有的帶狗禁立法院、還有戴假發的。。。。層出不窮。但最後一位女立委卻贏得勝利，這位立委絕就絕在給自己剃了個光頭。）

雖然某些泛綠所提的正名只是一些笑料。但我們不得不看到另外一群人提出的正名又有什麼內涵：

馬英九翻箱倒櫃，找出中共為什麼弄錯貓熊名字的原因，他從舊書堆裡看到老蔣太太宋美齡在重慶陪都時，已將可愛的貓熊擺在動物園供大家欣賞，只是當時欄柵外的「標示牌」是橫寫，當時的中文書寫、誦讀習慣還是由右而左，就像我們在很多廟裡、故宮博物院看到的寫法──熊貓。真正的讀法是從右而左：「貓熊」，不是熊貓。

但是大陸政權易手後，接收的中共官員，來到重慶動物園，以為這種動物叫「熊貓」，就一直錯到現在。

看大陸網站討論「貓熊」的稱呼很有趣，大陸人很有風度，大部分認為馬英九講得有道理，中國人的中文形容詞用法，以第一個字形容第二個字，是天經地義，放諸四海皆準。「中國」就是位在天地之中間的國，「大人」就是不小的人，這是一隻熊，就不能用熊來形容後邊的動物，因為他不會抓老鼠，不是貓科。所以規定從此臺灣只能稱它為「貓熊」。

有點霸氣，也有點不識相，人家剛送你東西，你馬上否定主人家對他的稱呼，但是面對祖先、道統、真理與文化，堅持有理。兩岸文化、實事求是的精神立刻分出高下。(民生＠報)

這是“民生＠報”的一篇評論文章，題目是《馬英九堅持叫“貓熊” 兩岸文化分高下》的片段。看標題我們就知道，這篇文章不在於真為Panda正名，而在於其所言的“兩岸文化分高下”。甚至在文章的最後，作者驕傲的寫道“面對祖先、道統、真理與文化，堅持有理。兩岸文化、實事求是的精神立刻分出高下”。文章的見解似乎表達了一個Panda的中文名成為了檢驗孰是中國文化的正統。那麼我們看其所謂的正統就是“中國人的中文形容詞用法，以第一個字形容第二個字，是天經地義，放諸四海皆準”。所以為了固守中國的傳統，Panda只能叫“貓熊”，不能叫“熊貓”。

但是，我們有看到“中時電子”報署名石文南的一篇報道：

到底叫熊貓？還是貓熊？臺北市立動物園決定統一稱「大貓熊」。動物園表示，團團圓圓屬熊科，是像貓的熊，稱「大貓熊」較符合中文以詞尾為名的習慣。

　屏東科技大學野生動物保育研究所教授裴家騏表示，不管是「貓熊」或「熊貓」都是俗名，沒有正不正確的問題。四川稱熊貓時間較早，臺灣稱「貓熊」是根據分類學，屬晚近的事。在分類學上，貓熊分類為哺乳綱、食肉目、熊科、大貓熊屬，正式學名Ailuropoda melanoleuca。俗名貓熊或熊貓的英文名稱是Giant panda。裴家騏表示，學名只有一個，俗名就像人的小名，可因地制宜。

上面的這邊文章雖然寥寥幾字，卻很明顯的指出了“民生＠報”裏《“貓熊”正名》的文章只是在搞兩岸意識對立。其中的錯誤與誤導可以說比比皆是。

錯誤1：“熊貓”還是“貓熊”都只是俗名，而不是正統的學術名。Panda有多少個俗名，根據我搜索找到的有：“花貓，花熊，華熊，竹熊，花頭熊,銀狗，大浣熊，峨曲，杜洞尕，執夷，貊，猛豹，猛氏獸，食鐵獸，大貓熊，熊貓，貔貅，白熊，黑白貓”19種。可能有人發現怎麼沒有“貓熊”呢？其中原因在錯誤3有表述。

錯誤2:作者所謂的“中文形容詞用法”以證明“貓熊”的正統性只是一種詭辯。對於Panda是貓還是熊，直至今日利用DNA技術才分析的出來。而且在中國古代根本沒有動物分類學，所以在造詞命名上根本不會介意它到底是貓是熊。再好比，“鱷魚”是魚嗎？“蜻蜓”“騾子”怎麼用中文形容詞用法來解釋？“中文形容詞用法”根本無法對所有的中文名詞解釋的清楚！而且形容詞只是一種修飾形容但不具備科學性：“就好比中國的意思是‘中央之國’，但放到今時今日，我們可以看到這根本只是古代人的一種神話。那麼我們今天是不是也要硬拗“中央之國”的解讀是老祖宗留下來的，是有文化上實事求是的精神呢？”我們完全可以看出作者根本沒有細細分析過“中文形容詞用法”，只是為了自圓其說，硬是把風馬牛不相及的的東西拼湊在一起，好來證明其師出有名、言之有理。但其亂加解讀的文字對文化的實事求是精神何其不是一種傷害？！

（在舉個例子，雖然中文字是象形字，但誰敢講用象形解讀就能認識所有的中文字的意思？繁體中文字裏也有好多沒有完全按象形造的字，那麼它們就不屬於中文字了呢？中國文化本來就是一種立足中土、積極吸取外域文明的包容性文化，用一種定義去解讀研究中國文化，這種做法本身就是與中國文化的精神是背桲的）

錯誤3:“貓熊”首先就是一個臺灣式的錯誤叫法。這個錯誤叫法其實也是國民黨帶去臺灣的。“貓熊”真正的俗名應該是“大貓熊”，“大貓熊”是曆史上有記載的俗名，而“貓熊”這個俗名則是民國時期有人誤把“大貓熊”的“大”當作體型的形容詞而去掉了。但前人喊“大貓熊”其實和稱呼“長頸鹿”一樣。從這個典故上看把“大貓熊”的“大”去掉，就好比稱長頸鹿是“頸鹿”一樣。所以“貓熊”這個稱呼也是錯誤而來。可能有人要說，既然允許錯誤的俗名，為什麼19個俗名裏沒有“貓熊”？我的認識是“貓熊”只是民國政府時政府當時所提出的俗名，但因為書寫原因，以至於陰差陽錯讓讀音順口的“熊貓”成為了民眾的共識，而政府當時也未以正視聽。而且今天能接受“貓熊”讀法的民眾只有受中華民國統戰的臺灣才有，大多數華人接受的還是早已約定成俗的“熊貓”一稱。所以，臺灣的“貓熊”稱呼因為時間與空間的陰差陽錯，並不能成為廣而告之的中文“俗稱”，只是一種比較有臺灣味的“俗稱”。

我們可以看到兩岸無論稱“熊貓”還是“貓熊”都是錯誤的，但也都約定成俗了，長久以來也沒有人去刻意改變這個稱呼。兩種叫法既然都是因錯而錯，為什麼不能當做一個曆史笑料而談，而一定要翻箱倒櫃，拿出老祖宗不科學的話，來爭個你是我非呢？如果臺灣人硬是要給黑白的Panda貼上臺灣的標簽、統獨的標簽、中國正統文化的標簽，這是與送禮人的心意是否完全違背呢？試想之，如果臺灣的禮物來到大陸，大陸人也給他們更改俗名，臺灣人是否能心安理得接受的了呢？所以，得饒“熊”處且饒“熊”吧！