左右統獨認知的是感情而非理性

爲著推動所謂“ 法理台獨”，爲選舉造勢，最近台獨分子動作頻頻，除了處心積慮地拉攏美日作靠山外，還在歷史文化上大動手脚。例如修改歷史教科書，更改所有與中國有關聯的企業名稱，清除蔣氏父子銅像，甚至拿居民血緣大作文章，不一而足。其實這一切都只爲著一個目標，即替台獨路綫作鋪墊，加劇統獨爭議。因此，他們爲達目的，不擇手段，其所作所爲既無倫理，更無是非，實不值識者一駁。

俗語說，“ 不怕不講理，只怕不明理”。意思是說，遇到一個不講理的人，幷不可怕，只要他在聽明白道理後，能改變先前的立場，就好了。怕就怕，對方連道理都聽不明白，那就頭痛了。這是就一般情况而言。然而世界上却有比這更可怕的，那就是“ 不是不明理，而是不講理”。而台獨分子在面對統獨認知上，就是持這樣一種態度。其實最初主張，或響應台獨的，是一些在海外的臺灣留學生。他們都是有知識，有學問的人。許多人後來還成了學者，教授。如果這樣的人還不明理，那麽誰還能明理呢？因此，他們不是不明理，而是不講理。左右他們台獨立場的，不是道理，而是感情。由于他們對大陸缺少認識，沒有感情，甚至感到疑懼，才有了追求台獨的念頭。然而，大陸與臺灣同屬一個中國，是全世界都公認的事實，連美日反華勢力都不得不接受。因此，台獨分子要想把臺灣從中國分割出去，只能製造一些幼稚可笑的理論，以及采取一些違反是非倫理的手段。我們且對前頭列舉的有關修改歷史教科書，更改與中國有關聯的企業名稱，清除蔣氏父子銅像，以及拿居民血緣作文章等幾個例子加以觀察分析，以說明台獨分子不是不明理，而是不講理。

先從更改歷史教科書說起。“ 欲亡其國者，必亡其史”。近代國家無不特別重視歷史文化教育。只有當國民認識本國歷史文化，幷以其爲榮，才能煥發出愛國情操。當外敵入侵時，才能同仇敵愾，奮力保衛自己的家園。台獨分子既然不願意作中國人，欲將臺灣與中國割裂，他們面臨的第一道難關，當然就是如何使臺灣同胞從情感與意識上擺脫與中國的聯繫。其最有效的途徑，莫過于從斬斷歷史文化淵源著手，使其忘記自己是中國人。這尤其是從年幼無知的學童下手，最爲有效。此非心狠手辣，厚顔無耻之輩，絕難出此毒招。然而，歷史是客觀存在的，古今中外無人能對其任意杜撰，從沒聽說篡改歷史能得逞的。不要說臺灣有的是有節操的歷史學家，他們會記錄歷史真相。即使臺灣的歷史學家都被封上了嘴巴，難道還能把全中國，乃至全世界的歷史學家都封上嘴巴嗎？况且即使沒有了歷史學家，父母兄長也會把事實真相教導兒女，弟妹，口耳相傳，使其不忘自己是中國人。日本人在臺灣殖民統治五十年，推行所謂“ 國語家庭”，都沒有消滅掉臺灣同胞的中國意識，就是最好的例證。台獨分子欲從篡改歷史著手，消滅臺灣同胞的中國意識，能得逞嗎？日本人做不到的，他們也必然做不到。台獨分子作爲極少數，憑什麽資格剝奪別人認識本國歷史的權利呢？難道臺灣已脫離“ 中華民國”了嗎？

其次是關于更改有中國標記的企業名稱。臺灣的一些大型企業，例如中鋼，中油，中船，中郵，華航等，由于都是國營企業，因此，上面都冠上了國家名稱，以爲標記。然而，現在“ 中華民國”明明還沒有被“ 臺灣國”所取代，他們就迫不急待地，提前把這些企業的名稱從中華改爲臺灣，將原屬“ 中華民國”的企業竊爲己有。這合法嗎？台獨分子手中握有權力，可以我行我素，蠻不講理，他們要更改這些企業的名稱，誰也阻擋不了。但也應多少顧到一些表面的倫理與法制吧！只要你們一天還打著“ 中華民國”的旗號，就無權更改這些企業的名稱，否則就是赤裸裸地盜竊行爲。即使爲著替選舉造勢，也不可如此阿Q到令人耻笑，遭人物議的地步。

再其次是關于清除蔣氏父子的銅像。清除蔣氏父子銅像，幷非自今日始，只是面臨立委與最高領導人選舉在即，爲著動員，造勢，近日才又被炒熱了起來。對蔣氏父子的是非功過，衆說紛紜，只有未來的史家才能給予客觀公正的評斷。但他們對臺灣有過貢獻，却已有公論，恐怕不是任何人可以主觀的好惡加以抹殺的。即使象筆者這樣曾十多年被列入黑名單的人，也不忍完全否定蔣氏父子對臺灣的功勞。至少若無當年臺灣長期的社會安定，我們是無法受到如此完整的教育的，更遑論出國留學了。台獨分子再昧著良心，把蔣氏父子駡得體無完膚，但總不能否認，你們從國民黨手中接過來的，幷不是一副爛攤子吧。請去問問絕大部分的臺灣同胞，究竟是現在的日子好過，還是過去的日子好過吧。喝水莫忘掘井人，做人不能太忘恩負義！

最後再來談談臺灣同胞的血緣問題。台獨分子爲著去中國化，除了篡改歷史，更改有中華標志的企業名稱，極力醜化蔣氏父子外，還在臺灣同胞的血緣上大作文章，進行挑撥分化。其實，臺灣是中國各省中民族最單純的地方，嚴格說來，只有漢族與不到二十萬人的高山族(或稱原住民)。中國是一個多民族國家，除漢族外，還有其他五十五個少數民族。但在歷史長河中，經過長期交匯融合，早已形成了一個偉大的中華民族。實際上，一個國家可以由不同民族組合而成，而同一個民族也可以組成不同的國家。這在歐洲尤爲常見。例如，德意志，奧地利與瑞士就是三個基本上由日耳曼民族組成的國家。同樣的例子，在亞洲也幷不少見。即拿新加坡來說，就是基本上由華人組成的國家。但誰也不能否認，它是中國以外，另一個主要由華人組成的主權獨立的國家。過于重視，或强調血緣，其實是帶有早已過時的封建意識的。不論你身上流的是漢族或高山族的血液，或二著的混合，你都同樣是中國人。今日我們反對台獨，幷非僅僅由于住在臺灣島上的人都是中國人，而是因爲臺灣與大陸同屬一個國家，享有同一個主權，這在法理上是無法分割的，即使通過暴力方式也無法獲得最終解决。除非兩岸人民經過協商，經雙方代表達成主權與領土分割的協議。除此之外，別無他途。台獨分子不論有什麽想法，都首先必須設法去與大陸溝通。然而，要想與大陸進行交流，其先决條件是必須接受史實與法理。簡單地說，也就是最低限度，要以臺灣在目前“ 中華民國”憲法中的定位，作爲雙方接觸交流的基礎。

統獨認知根本上是個純感情的問題。即使宣傳台獨理論的人，也知道自己是中國人，臺灣不論從歷史上，或法理上都是中國的一部分。只是爲著爭取實現台獨的目的，才不得不强詞奪理。因此，不值得爲此去與他們爭得面紅耳赤，這是有害無益的，也不會有結論，除非台獨分子對大陸有了重新的認識與評價。我們說臺灣是中國的一部分，而不說是”中華民國“ 或“中華人民共和國”的一部分，是因爲這個中國究竟叫“ 中華民國”，或“ 中華人民共和國”可以見仁見智，毋須爲著名稱之爭而傷了兩岸的和氣。要緊的是，先得承認兩岸同屬一個國家，即使是一個長期分裂的國家。其實這也就是“ 九二共識”的基本精神與原則。

進入二OO七年後，台獨分子爲著動員泛綠陣營，爲即將來臨的立委與最高領導人選舉造勢，逐漸拉高了統獨爭議的聲浪。這會是充滿激情，充滿變數的一年。人們在進行反獨，防獨之際，一定要切記，統獨認知是個感情問題，而非理性問題，爭辯無益。因此，在對台獨分子的進攻，作出相應反擊時，切忌莫因此擴大了雙方裂痕。尤其對受台獨蠱惑誤導的群衆，更要抱以同情諒解的心情。究竟“ 冰凍三尺，非一日之寒”，和平統一非可一蹴而就。隨著大陸政經改革的深化，兩岸交流的日益密切，尤其是可望即將實現的三通，在兩岸人民獲得進一步瞭解後，和平統一是絕對可以實現的。在這一方面，不但大陸政府，即使一般人民也可以作出貢獻。尤其有機會到臺灣去旅游的大陸同胞，更要負起作爲“ 親善大使”的任務，努力改變臺灣同胞對大陸的負面印象。他們在臺灣的一舉一動，一言一行都會成爲臺灣同胞認識和評價大陸的媒介，成爲促進，或阻礙兩岸走向和平統一的因素。因此，務必小心謹慎！