首先﹐謝謝我敬重的胡公﹐在貴市﹐以專文指教太公。

為答謝您的關愛之手﹐總算太公與當年敬重的胡公秋原﹐有握『手』之緣﹐就加入貴城為民﹐以為感恩。

但﹐千萬別問我﹐秋原先生言論行誼﹔因為那時我還小﹐而今去國多年﹐中文也忘得差不多﹐只知他跟胡適之一樣﹐是當時很偉大的大儒。

胡公秋原的文章﹐太公應該讀不少﹐一定對太公有很大影響﹐只是潛移默化在我心﹐也就是內化在我意識或潛意識中﹐讓太公不可能分辨您我﹐可謂雲深不知處﹐難覓影蹤。所以﹐他的就是我的﹐我的當然是我的﹔別向我要父債喔﹗

一﹑

人類文明數千年﹐唯心唯物﹐各有方家﹐『我思故我在﹑我在故我思』﹐爭論千年﹐不得其解。太公不懂哲學﹐不敢造次置言﹐胡公自有專研﹐理當尊重。

二﹑

『英雄造時勢﹑時勢造英雄』﹐當然﹐可以拿各種大大小小的框框﹐作為胡公所言的『物質基礎』﹐去加以衡量﹐就有所謂『行行出狀元』的說法﹐此處狀元﹐當然不是科舉書呆也。

總的說﹐各種框架﹐有以抽象價值為取向﹐有以物質成就為取向﹔不同框框﹐對同件事﹐同一人﹐也就有不同結論。大框有大局﹐小框有小魚﹐成就亦不能等觀。但﹐不管什麼框﹐肯定都是『以其成敗論英雄』也。

文天祥在現象界大敗﹐在精神界則大勝﹐肇因於此﹔藍綠各有所執（如杜大部長硬要台灣躺平）﹐非純理可決。道統何歸﹖成王敗寇﹖亦然。史家論述﹐可真難也。

三﹑

『中華民國』的存在除了要靠

太公以為﹐在當前國際現勢架構下﹐敗家仔媚外﹐思以夷制華﹐早是昨日萬花﹑弱弩之末﹔不論依國際法或國際政治言﹐這個問題﹐跟美日無關﹐所以﹐不必有『中外翻臉實力』的顧慮。如果胡公能更進一步說﹕中華民國的前途﹐當然是有賴台灣全民自強﹐而最重要的決定力量﹐還是在全世界十幾億中國人﹔胡公就沒有『授徒﹐留一手家傳』之嫌﹐會更加完美哦﹗

今後﹐這個所謂『台灣問題』﹐只有在一個條件下會成為大問題﹕中國大陸動亂。若嚴重到危亡分崩﹐台灣國極可能誕生。當然﹐邏輯上﹐還可以再加上半個條件﹐那就是台海兩岸在位者﹐有人生怪病﹐變成蠻牛相﹐得了『人的瘋牛症』﹐失去理智。

四﹑

胡公對王宋二人﹐有個人內心的判斷﹐似也視為權謀政客﹐自有您的框框衡量﹐天人智『釋』。

宋公﹐我有個人交往﹐王公﹐則素未謀面﹔宋公往日論述﹐並非篇篇精彩﹐出自其神﹐但以太公框架觀﹐宋公再阿斗﹐也是在現況下﹐唯一能体會我小草外交哲理﹐很快進入狀況﹐行『大丈夫起兮風雲變』。（註﹕千萬別只解讀為『宋公參選』）

五﹑

今人皆曰﹕『要長官能英明﹐部下才能有為』。其實﹐此言大謬不然﹐以三國言﹐沒有劉備父子的阿斗﹐造就不出諸葛『神勇』﹐自是顯例。太公小草﹐但願以親身經驗﹐改天寫一篇『長官啊﹗您越阿斗﹐我才越好發揮』﹐厘清此通說俗見之錯誤。（糟糕﹗又多一文債﹐先聲明這可不在我『曾三篇』中﹐別硬要我實踐『寫完三篇就封山』之諾﹐否則﹐太公寧可不寫。）

再多謝﹐胡公。

註﹕胡公﹐您就幫個忙﹐別多俗禮褥節﹐接納我敬稱『胡公』﹐別更正我﹔否則我日後打字﹐要多打一字﹐手會酸﹐請諒解太公有私心吧﹗