不肖長﹐

多年前叫過你「公公」﹐真不對﹐再道歉一次。可以道歉到你滿意為止。

不肖就是不肖﹐太公進聯網﹐還不足兩年。「公公」事﹐發生在去年﹐不到一年﹐就成多年﹐有點務實嗎﹖中國人說﹐三人為眾﹐過三﹐才能謂多（三多）﹔你土八路﹐非中國人﹐另有指標法嗎﹖

你有道過歉嗎﹖『道歉』﹐就是心誠意正的道歉。你懂不懂﹐什麼叫『應然』與『實然』﹖簡單說一句普通話﹐給你聽﹕『他是“該道歉”﹐就是沒臉去。』你說他道歉沒﹖所以﹐說句『釣魚台該屬中國』﹐就是該列嶼已事實上屬中國嗎﹖

太公中國人﹐先前看到歪市長向齊貓兄道歉的場景﹐已很訝異﹐這是伊娘的那一國法﹖在傳統中國士人﹐沒見過你們這種『起肖』中國道歉法﹖套句廣告詞﹕『無誠勿試』啦﹗

不過。伊娘的伊娘的這種口頭語﹐是東吳大學政治系的傑作﹖

要如何寫文﹐用何体﹐用何詞﹐純屬作者自由與文風。太公自由主義者﹐尊重作者個人風格﹐不會看小節﹐失大意﹔就如同你常用的『我Ｘ』﹐隱射國罵﹐意淫式邪念﹐並不輸實說式耶﹗但太公不置一詞﹐你家的自由也。

再者﹐太公說過﹐台人的『伊娘的』﹐不是你上用的國語Ｘ之意﹐類似美國人說的

太公﹐濟癲佛信徒﹐不會理你個屁『梁皇寶鑯』﹐就此不敢吃肉﹗太公想法是什﹖套句四﹑五十年前﹐中共常用的歷史名詞﹕『人不犯我﹐我不犯人』（下一句呢﹖太公不想寫出﹐蓋無關也）﹐你懂了嗎﹖

東吳大學政治系害人不淺﹐把好好一個老頭教成了一個土八路。

這口語﹐我媽從沒說﹐我爸天天說﹐他們相知相重﹐也是一輩子。這口語﹐讓你提到東吳﹐一點都不奇﹗肖郎是有肖郎的思路﹐看看牠們崇拜的歪市長﹐罵台獨﹐就一定罵『歪』﹐到全台灣人﹐就知道『以偏蓋全』的歪腦功﹐時刻發肖（酵）也﹗請問﹐太公即東吳﹐或東吳代表﹖太公無德﹐只代表我一個人﹐請勿傷無辜﹗

你這句話稍改一下﹐太公就沒話說﹐認為事實﹔就是改正如下﹕

東吳大學政治系害人不淺﹐讓好好一個肖長露出了一個土八路原形。

抄了幾頁族譜就認為是秀才「文化」人了。也真不忍心再說你什麼﹗

如同上述﹐天下市﹐是聯網的『歪理科』﹐是聯網的杜鵑城﹔太公上提『以偏蓋全』功﹐此處再教悟你一個『移花接木』魔術幻法功。

太公是說過自己『孔門中國文人』﹐也說過秀才遇土八﹐但未言『秀才文化人』這詞﹐好吧﹗不必計較文字鬥嘴﹐就算你贏﹐合理結成一意﹐表達太公所說過的意思。

但是太公寫下『抄族譜』一例﹐只用來佐証自己知道先祖﹐沒像你那樣忘祖。這跟『孔門中國文人』﹐毫無屁關係﹗因為太公沒搬『抄族譜』一詞﹐來立論文化或秀才。謝謝你發肖﹐露手『移木』幻法﹐只不過你這手法﹐比起你那教祖歪市長常用的『挪移乾坤』法﹐差遠矣﹗

逐句批完﹐太公有一點點『好為人師』滿足感﹔就趁逗狗樂之餘﹐太公再揭開你使用的一個肖術﹐這是有點『痞子味』﹐但是高人一看﹐就立知低級﹐很像當前中國大陸產品。請問﹕你如何一再肯定太公『動怒』﹐不樂﹖

你早先提太公『外交戲』﹐太公沒吭氣﹐再來『自稱外交戲』﹐太公才有立場批你﹔現在你總算臉薄﹐承認太公源起東吳﹐你厚黑功﹐確實不如你教祖﹐沒學會牠硬凹功﹐也來一句『台灣學界﹐就是台灣學界﹔誰管你分什麼校﹑院﹑所﹑系﹐外交所就是外交系﹐東吳就是政大。』

但你先前提『動怒』﹐現又繼續二度寫出太公『動怒』﹐太公就也只好表態﹐明白告訴你﹐太公正常之人﹐不會看到杜鵑窩市民而生氣﹐只會憐心生﹗你一再用動怒﹐諒與你生活環境有關﹔長期與妓生虫﹐聲息相通﹐久亦成虫。老是仇恨鬥爭歪在心﹐何見慈祥正道﹖勸你早擇良地。

言歸正傳﹐你一再自我肯定太公生氣﹐這種寫作法﹐學術研究法﹐稱之為“

有良心的學者﹐極力避免此偏頗﹔但是在聯網﹐伊娘咧（很順暢﹐就可套換成『唉』字吧）﹗深綠最擅長﹐深藍也出綠勝綠。特別是你教祖歪市長﹐更是其中一流﹐牠寫什麼台海戰事會早發﹐牠寫什麼美元會很快崩盤﹐就是這種撰述法極『平庸』的寫作﹐甚至是其中﹐更伊娘惡劣的“

最後﹐太公雖欲有教無類﹐但發太多時間在妓生虫上﹐對別人是不公平﹔太公本事再大﹐心再仁慈﹐也要學孔子﹐長嘆『朽木不可雕』也。看你是糞坑裡的石頭﹐還是回歪市去﹐適虫適所﹐人畜相安也。

註﹕本文乃機會教育﹐原擬與梅峰兄研討聯網學術水平（二）的一些觀念﹐因梅峰兄現在『臨老欲入花叢』﹐就讓他專心去採花﹔現借糞石妓生虫而發論學之道﹐反面教材﹖有良機如此﹐憐憫加遺憾﹐但亦如『如來佛把玩孫悟空』﹐勉強一樂也。