小弟在上一篇裡嘗試了以孫子兵法的第一篇 《始計》來詮釋現代男女的交往並試著于兵法中尋找一些啟發、但看了後總覺得似乎缺了點味道、生怕不符合 YST 市長通俗的要求，所以現在再來嘗試一下、希望能再更上一層樓。

這一篇我們將看看孫子兵法的第二篇 《作戰》：

(一) 序

上一篇裡天豬談到了《始計》篇、孫子的哲理為了我們男女於情場上交往所提供的啟示；結論就是- 在投入情場前我們有必要冷靜的分析是否應該投入以追求幸福，因為失敗代表的不僅僅是失去了的青春、更有可能是寶貴的生命。而如何來分析呢？ 首先可依孫子所提的"五事"：道天地將法 為一種準則、來判斷整體的得失利弊。當判斷為對我們有利時、便應該臨機應變、為爭取自己的幸福製造有利的條件。最重要的是孫子提醒了我們在情場上詭計是無處不在的、我們這時就更應該保持清醒的頭腦以保護自己。

好了、當這些原則抓住了以後、天豬現在來談談孫子對 《作戰》(小弟認為可解讀為約會及交往過程) 有啥看法、又有什麼我們可參考的呢?

(二) 《作戰》
"孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧， 則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。"

天豬曰: 在這句話裡孫子認為用兵的花費是巨大的、要有一定的財力方能用兵。以我們的觀點來看、男女在交往過程中是需要有著一定的財力為後盾的。沒有辦法買麵包填肚子、如何追求幸福? 毛澤東說過: "戀愛是小資本階級所玩的遊戲。" 可見是有一定的道理的。
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"其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有 也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。"

天豬曰: 孫子認為打仗時不能拖、應該要把握著速戰速決的原則、免得耗盡國力、給予對手可乘之機。在我們來看交往時也應把握 "速戰速決"、若是追求一夜情就應第一時間共赴巫山；若是尋求一生的伴侶、就該於雙方有了一定的瞭解和感情基礎後步入禮堂、因為若拖得太久不但對不起自己的荷包、也同時大大的增加了風險、橫刀奪愛的例子太多了。
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"善用兵者，役不再籍，糧不三載﹔取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。"

天豬曰: 會打仗的、不會過度的尋求補給、以免透支國力。高明者是就地補給、由對手來出錢出力。 同理、高手在談戀愛時會讓自己盡量的少出錢、以保存實力作為他用。
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"國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。近師者貴賣，貴賣則百姓竭，財 竭則急於丘役。力屈、財殫，中原內虛于家。百姓之費，十去其七﹔公家之費：破軍罷馬，甲冑矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車，十去其六。"

天豬曰: 孫子認為過長的戰役會對國家的整體經濟造成不利的影響；而拖的太久的長跑式戀愛、是否也是對不起自己的銀行戶頭呢? 過度的約會所耗費的資金、可以考量拿作他用。
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"故智將務食于敵。食敵一鐘，當吾二十鐘﹔箕杆一石，當吾二十石。"

天豬曰: 所以明智的將領會用對手來養自己的部隊； 明智的男女在交往時會盡量尋找讓對方出錢的機會。
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"故殺敵者，怒也﹔取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。"

天豬曰: 孫子認為勝敗的關鍵在於部隊的士氣、而鼓舞士氣最重要的是賞罰分明、該賞的就該賞。而男女交往時最重要的是不要因為這段關係而作出傷害自己的行為、保持身心健康才能面對挑戰。
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"故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。"

天豬曰: 打仗要快、不能拖；所以談戀愛也不能拖。

(三) 結論

在這一篇裡孫子認為打仗耗費國力、所以要快速解決戰事和盡力用對方的財力、物力來補給自己。我們能得到的啟發則是: a)沒錢不要談戀愛、b)交往時千萬要避免愛情長跑免得出問題、和 c)交往時不要對不起自己的荷包、高明的人會以最少的損耗達到目標。

下一篇小弟將探討孫子兵法的第三篇、 《謀攻》。

(待續)