『雨啊！請你到非洲』

  乍看書名的“雨“字，總是誤認為是非洲大陸，常年不下雨，以至於連年乾旱收成不好，而造成生活得的困頓，這應該是一本介紹天災的書吧。但是隨著一頁頁的翻讀下去，這才發現，這些落後貧窮的國家，最大的災難，竟是來自人為的戰爭。而戰爭的緣由是因為人類的貪婪，為了捍衛自己的財產和權位，不惜犧牲整體百姓的利益，這種熟悉的人性，好像在文明的世界也常上演。若是非洲人是茹毛飲血的食人族，我覺得台灣政壇倒像拿著刀叉吃飯的食人族！

    以前在讀 “國父思想”時，它的內容提到資源的分配，不患寡，患不均，在過去中國大陸大家都是一樣地貧窮，啥也沒得爭，起碼還是覺得老天還是公平的；但是一旦其中有人與眾不同，突然在一夕之間變成富有，那麼動亂也就接踵而至，誰也不願意當上帝所拋棄的孩子！在非洲大陸裡，本身他們開發也比較晚，經濟的活動一向都比較落後，許多的國家一直是聯合國長期救援的對象，如果再加上不定期的天災，那無異於更是雪上加霜。在臺灣生活的我們，雖不見得每個人生活都很富裕，但是街頭的乞丐、遊民卻是少數而已，但是在非洲的國家裡，乞丐卻是百姓的大多數，由於連年的戰禍，使得一切的經濟活動都停止，有經濟能力的人，就擁有了武力更有了權力，他們藉著擁有的權力，支配大部份的勞工，甚至於是童工！而這些勞工所得到的報酬，卻是微薄地不足以糊口，無怪乎他們的普世價值觀，總認為一生能活到二十歲就滿足了，因為多活著一天，就得多受苦一日！這和我們中國人講的：福如東海，壽比南山。卻有天壤之別，我想可能是中國的歷代皇朝裡，有讓百姓們過著舒服的日子，使的大家捨不得離開世間，希望再多活個幾年！

   在本書的作者形容，當地彷彿是人間的煉獄，到處都是鬧著飢荒和疾病，那裡的兒童由於抵抗力較弱，很少能活超過五歲的，有的甚至於還在襁褓的嬰幼兒，因為吸不到母親的奶水，以至於活活餓死在母親的懷中。我們不能天真地認為「何不食肉糜？」，因為糧食的缺乏，無論是大人或是小孩，只有拔地上的野草充飢，很多人因為長期食用而中毒死亡，在文明國家生活的我們，即使吃的青菜，也必須把較老的菜葉摘除，我真的不了解，一個人會飢餓到什麼程度，會去拔地上的雜草來充飢？聽作者形容每個人都吃得嘴巴都綠色的，那會是什麼景象呢？

   其中有一段最令我動容的，是一個五、六歲的男童，伸手向遊客要食物，那種有氣無力的哀求，彷彿餓上了好幾天，隨時都會有倒下的可能，當遊客們給了小男生一顆芭樂，他拿了就往後跑，大夥兒好奇地跟去看，原來他拿去給他躺在路邊的弟弟吃，那位弟弟已經餓得快斷氣了，連咀嚼的力氣都沒有，哥哥立刻把咬碎的食物，放進弟弟的嘴裡，並且幫他扳開上下顎，用雙手幫弟弟咀嚼；看到這一幕的形容，我才警覺到他們和我們一樣是人類，一樣有手足之情，一樣地懂得愛！

   天災，我們是無法避免，但是人為所帶來的災難呢？在有些盛產礦產的國家，譬如像是鑽石或是黃金，它並未給當地的人們帶來富裕的生活環境，相反地卻掌握在少數幾個人的手中，他們以極低廉的工資，讓那些可憐的童工，為他們賣命地淘金和採礦，而最後這些一顆顆美麗的鑽石，很諷刺地卻成為文明國家裡，象徵最尊貴的飾物？我們常以鑽石象徵恆久不變，最好買一顆鑽石來做見證，但是我常在想，當人類的肉體消失了，他的愛真能像鑽石一般恆久嗎？若是不能的話，那配帶或是擁有鑽石，又能抓住什麼？我不能理解，因為我從沒買過那種石頭！但是當我知道它是如此辛苦地獲得，我會覺得自己沒有那份榮耀，可以去擁有它，它彷彿是窮人家的麵包，彷彿是窮人家遮風避雨的屋頂，彷彿是無數母親的奶水，用這些東西換得別人對我的尊重，我很難說服我自己！

    在這些的貧窮國家裡，沒有人是天生的領導者，也是經過激烈的競爭，想為自己的民族找一條康莊大道，因此總會推出一些領導人，而一位心胸寬闊的領導人，總會為全國上下謀求最好的福祉，但是人性總有其醜陋的一面，他常常忘記自己也是貧困出身，只為了鞏固得來不易的政權，討好支持他自己擁戴者，使自己能永恆地掌權，因此搞的國家烽煙四起，有了錢，大家拼命購買武器，而不是國家建設所需要的器材，然而戰禍之下，受苦難最多的，當然是婦女和小孩，而從文明國家資助的物資，或許能填補一些人們生理上的需求，但是心靈上所遭受的折磨，會不會成為明日的軍閥？是否每個人都會飲水思源，感恩這個社會給他們溫暖，我實在是沒信心，因為在臺灣有太多負面的例子，但是我還是支持要幫助那些孩子，或許這樣對他們的未來，總有一絲的期望！