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汕尾暴動事件 -- 嚴厲譴責濫殺無辜的武警幹部
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胡卜凱
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慕亞
胡卜凱
麥芽糖

我看到以下這則消息後相當憤怒。廣東省級領導和北京的中央領導必須嚴厲懲罰引起這次事件的地方幹部,處理這次事件失當的武警幹部,同時訂定今後處理類似補償程序抗議行動規範

中國領導人必須積極的將中國社會轉變為法治社會。我不是在談人權之類的概念,而是政府官員需要了解

1.  沒有一個和人民為敵的政權能夠持續存在

2.  政府官員和人民的互動,必須遵循一套明文規定的機制規範、和程序

否則,人民有抵抗推翻政府的權利

*************************

汕尾暴動 傳20多人遭警射殺

編譯朱小明/綜合報導

中國大陸廣東汕尾的警民流血衝突引起國際媒體關注,紐約時報網站9日報導指出,當地居民表示,有廿多人已遭武警射殺,50餘人下落不明。報導指出,這是天安門事件以來,安全部隊動用最大規模武力以對付平民的事件,死亡人數尚無從確定,可能高達數百人。

汕尾東洲村民抗議風力發電廠工程未提供足夠土地徵收補償,並指政府發放的補償金被官員侵吞。數千示威村民6日和警察爆發衝突,武警對抗議者開槍,當局隨後出動戰車和數千武裝人員封村。

當局力圖封鎖消息,國營媒體並未報導,省和地方政府則拒絕回應此事。不過拜手機之賜,被困村民才能和外界通消息。據說,武警正在搜捕三名帶頭抗議的人。

稍早汕尾一名官員說,暴力衝突是因村民用土製炸彈和汽油彈攻擊警察才爆發,但村民否認,表示有少數農民發射沖天炮以示抗議。衝突爆發後,手上拿沖天炮的人統統被打死。

英國廣播公司報導,中國大陸其他地方也經常發生老百姓土地被徵用後,一畝地兩、三萬元賠償金,到了老百姓手裡可能變成幾千元,甚至才幾百元。反抗事件越來越多,去年百人以上的群眾事件達7萬4000起。

【2005/12/10 聯合晚報】



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大陸農村動亂 創太石模式? -- 范亞峰
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胡卜凱
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【編按】大陸廣東去年接連爆發農村群眾抗議衝突,武警開槍打死多名抗議者,部分抗議人士被捕入獄,引發軒然大波,廣東省委書記也因而下台;在國際及大陸人權組織奔走下,中共釋放部分的抗議者,中國著名維權律師范亞峰投書中時電子報,分析中共處理農村群眾事件的策略與未來趨勢,茲全文刊出,並選載兩篇相關新聞於文末,供網友參考。

范亞峰

 

可以認為,透過太石村和汕尾事件,立憲規則的最低共識:不大規模死人已初步確立。

經過幾個月的過渡期,今年三月太石村事件又進入了一個新階段,太石村民鄉鎮人大代表選舉中再次勇敢地維護自己的政治權利,第一輪選舉馮秋盛得票第一,第二輪選舉成功地阻止了選舉舞弊可能造成的失利。太石村民在去年九月十六日罷免委員會成員選舉和今年三月鄉鎮人大代表選舉中兩次出人意料的選舉行動,都牢牢抓住了選舉程序這個根本環節,堅持依法維權、按正當程序列動。維權政治的太石模式所揭示的精髓乃是程序政治。

 

透過今年三月的基層人大代表選舉行動,太石村作為民主小崗的命題正在逐漸自動實現、自我生成。無論政府肯定還是鎮壓太石村的新一輪選舉行動,太石村的經驗都不可避免地擴展到全國,其和平、理性、堅韌、不屈不撓、屢敗屢戰的維權意志給中國社會和世界都留下了深刻的印象。

 

民風柔弱的番禺太石村村民在維權行動中轉化為不可征服的公民群體,這一事實展示了中國農民生命中內在的自由精神,以及這種自由精神所激發的巨大創造力,對民主不適合中國的國情論者提供了有力的反證。

 

太石村事件非常像一部電影,跌宕起伏,波瀾壯闊。太石村事件有兩個意義。

 

一個意義是啟動了中國農村法治民主變革的新路徑;另外一個角度來看,它強化了中國和平轉型的可能性,使官民雙方良性互動成為一種可能,就是在雙方不斷變化的控制方式和抗爭方式過程當中,在各種變數雲集的情況下,仍然可能開拓出一個和平轉型的路徑。

 

年十二月二十七日,郭飛雄和馮秋盛等太石村相關人士被釋放的背景,是一種兩害相權取其輕的選擇。我們知道「汕尾事件」引起的迴響很大,廣東地方同時出現了兩個模式,一個是和平的,一個是暴力的。如果不向這種和平的抗爭模式讓步的話,那麼在網路上,民間對中國政治民主化轉型採取暴力革命手段將迅速站上主流位置。

 當權者考慮到汕尾事件之後,整個中國和世界的反彈非常大,足以使中國政府的高層決策者理解到,沒有任何人能夠承受再一次大規模鎮壓的代價。可以說,太石村事件是沿著漢源、定州兩個事件的讓步的路線,在第三個事件上所作的讓步。

 

這個讓步背後有思想脈絡可尋,就是「軟的更軟,硬的更硬」兩手的處理方式。此一方式雖然是針對台灣問題提出的策略,但事實上,近期對維權運動和整個社會的控制策略,都可見到這一兩極原則的指導地位。

 

硬的更硬,體現在對許萬平等民運力量的殘酷、嚴厲的打擊;許萬平被判刑十二年的這天,是郭飛雄和六位太石村民獲釋的前四天。軟的更軟體現為在必要的時候,為了緩和矛盾,在兩害相權取其輕的情況下,向和平的、非暴力的、依法維權的抗議作讓步,所以這強化了中國未來維權運動中的非暴力原則。

 

而郭飛雄在被釋放後提出的不流血、無敵人、非暴力的維權三原則具有立憲規則的意義,這三不原則與當局「軟的更軟、硬的更硬」的兩極原則構成鮮明的對比,但維權政治的生命力恰恰在於透過激烈、艱苦的權利和利益博弈生成和積累中國活生生的立憲規則。

 

(作者范亞峰是大陸著名維權律師)

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廣東省委書記張德江將下台
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胡卜凱
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2006.01.13  中國時報

 
連番出事 廣東省委書記張德江將下台


白德華/綜合報導

    從梅州礦災到去年末汕尾武警對農民開槍導致多人死傷,釀成海外震驚慘案後,近日,廣東省委書記張德江前往中共中央政治局作檢查,但未獲通過。據亞洲週刊報導,此舉除顯示胡溫為落實責任政治,準備對濫權的地方諸侯施鐵腕,也意味「江系人馬」張德江將提前結束政治生命。

 

    胡溫上台後,因強調「權為民所用,情為民所繫,利為民所謀」的新三民主義作風,建構「和諧社會」新主張,對地方民眾「維權」事件相當關注。但偏偏近年來,廣東連番出事。

 

腐敗濫權 胡溫鐵腕整頓地方

 

    ○○二年十一月張德江出任廣東省委書記隔月,「非典事件」(SARS)爆發,但在張德江主政下的廣東當局,卻嚴密封鎖消息,使疫情迅速擴散。張德江事後卻因「南方都市報」披露疫情,將其總編輯程益中、副總編喻華峰以「侵吞公款」治罪,並判八年刑。前廣東省委書記任仲夷還曾公開呼籲釋放有關人員,並稱此為「冤案」。

 

    「非典事件」後,廣東隔年又發生震驚海內外的「孫志剛事件」。孫志剛是剛畢業不久的一名藝術專業人才,他因初到廣州不及辦暫住證,被廣州天河區黃村派出所當作「遊民」收容,,數日後卻被打死在收容所,此事並引起溫家寶的震怒。

 

    接著,去年七、八月,梅州興寧接連發生兩次煤礦災變,導致一百三十九名礦工死亡。對此特大事故,國務院派出調查組,發現多數投資者是政府官員,一名員警甚至就擁有兩千多萬元的股權。該起事件在張德江主導下,只有中低層官員受到輕微處份。而太石村事件,更突顯農民土地幾乎被政府賣光的現象,導致所有村民要求罷免村長。但在番禺區政府多次動員近千防暴警察下收場,農民行動功敗垂成。

 

    不久後,東洲村民眾不滿土地電廠徵用後賠償不足,村民認為是官員貪汙所致,最後導致汕尾武警開槍鎮壓民眾流血事件,引起中央及海外震驚。廣東稱,事件導致三人死亡、八人受傷,但根據「亞洲週刊」報導,被殺民眾最少十四人,五十多人受傷。

 

    多起事件同時發生,分析家認為,不僅顯示廣東治安紊亂,有違中央建構「和諧社會」目標,身為一把手的張德江完全避開責任已說不過去。近日北京召開中央中央紀檢委六次全體會議,中央政治局九常委全體出席,更顯示中央對整治地方腐敗及濫權的高度重視。

 

    「亞洲週刊」引北京知情人士說,黨內日益腐化及地方勢力膨脹,官員權力私有化損害的是中國共產黨的國際形象,腐敗者得利,最後叫共產黨「埋單」,對執政黨傷害太大。 

    

江系人馬 政治生命提早終結

 

    中共中央對張德江做檢查前,據悉,張德江曾前往北京活動,要求「人民日報」將其先前一些有利的官式講話放頭版,但並未如願。預料檢查不過,張德江政治生命也將提早終結。 

 

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歷史觀
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胡卜凱
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我完全同意你說的人的素質沒有提高和社會建構兩點。

人的素質由 DNA決定,生物演化是長時期的過程,人類有文字記載不過5,000年,自然難以看出人的素質有或沒有提高。但人的遠祖在地球上大概有6700萬年,我們雖然仍然無法判斷人的素質在這段期間有或沒有提高,但(我認為)人的知識社會規範及制度、和可用經濟資源,以及根據這三者產生的行為模式,提高了很多。這當然是一個價值判斷,各人有各人的看法。

不是人的素質決定人的生活型態和人類歷史,而是人的知識社會規範及制度、和可用經濟資源,以及根據這三者產生的行為模式決定人的生活型態和人類歷史

至於歷史,我的看法略有不同。如果說:「中國... 政治就像是『皇帝輪流做』」,歷史上那一個國家不是?改朝換代不是「革命」是什麼?難道法國人或英國人把國王送上斷頭台或絞刑台才叫「革命」?我們以前說的「流寇」,現在稱為「農民起義」,他/她們不是「革命」是什麼?難道美國人不肯交稅才叫「革命」?

中國過去的確實行專制政制。但它的功能成果維繫中國的統一和(中國)社會的延續。羅馬帝國拜占庭帝國不是專制政制是什麼?當它們滅亡後,西歐和東歐、土耳其一帶的社會變成什麼情況? 

歐洲歷史的演變,有其文化(如語言、宗教)、和經濟結構的因素。中國有自己的文化、和經濟結構。拿英、法、德各國的歷史和中國歷史相比,不是合理的研究方式;一個比較適當的方式,是拿整個歐洲的歷史和中國歷史做比較研究。中國再混亂,至少沒有50年內發生兩次大戰。

我認為台灣已經是一個民主社會,雖然還非常需要改進。中國也正向這個方向發展,因為在目前兩岸的社(包括知識)經濟結構下,人民為了自己的生存必須爭取發言和自主的權利。

我不認為人有(完全的)自由意志」,但我認為人在一定範圍和條件下,有「選擇」的能力機會(不只一個選項)。所以,我不是任何「XX決定論」者。我鼓吹:

面對現實的前提下,各人依照自己(經過社會建構而決定或選擇)目標採取最有效的方式來達到這個目標。

這個過程的總和就是歷史



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呵呵,胡市長,小弟說的是反話
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DreamCould
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胡市長不相信歷史決定論吧?其實我們比古代除了科技進步點,生活質素高點外,人的素質其實並沒有顯著提高!我們一生人,即使是最具前膽性,創造性的人,前半生基本上是重複別人的故事,學習/訓練/累積經驗,價值觀基本上要接受家庭長輩的一套。(當然時下潮流影響不少囉,呵呵)

我這樣說,無非是想講,要重複別人的故事,即使是日常生活,也不見得是怪事,更何況是時政的重大決策了!重大決策,老實說,很多時還不參考前人/他人經驗麼!

中國自秦朝(公元前221年)至公元1911年辛亥革命,政治就像是“皇帝輪流坐”的玩意,開國君主總是進取,冒開創精神,用人得當,注重農業,興修水利,工商業得到發展等;亡國君主總是昏庸無能,甚至是荒淫無道,暴君一名,橫徵暴歛,賣官鬻爵,奸侫當道,民不聊生,遍地餓孚,經濟廢馳,流寇四起,外敵入侵等……我們稱為「五千年未變之局」,外國人稱為中國的「超穩定狀態」,因為外國,受不了的早革命了,政制亦會因當權派改革/起義者的革命向前推進,而中國則陷入「改朝換代」的怪圈……除了台灣一地,大陸至今仍深陷皇權主義之中,即使再也沒有皇帝……我這樣的一些粗淺見解,希望不會像上個發言嚇着你吧。

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汕尾事件》傳現場指揮官遭拘留 -- 中央社
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胡卜凱
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汕尾事件》傳現場指揮官遭拘留

中央社台北十一日電 廣東省汕尾市警方日前對示威者開槍,造成多人死亡。廣州日報今天報導,在特別緊急的情況下,現場指揮員處置失當,造成誤死誤傷,汕尾市檢察機關已依法對其實行刑事拘留。

報導指出,十二月六日,廣東省汕尾市紅海灣開發區發生少數人煽動的數百村民對風力發電廠進行打、砸、燒,甚至對執法公安發動暴力襲擊的嚴重違法事件。

報導說,十二月五日中午,一些長期組織抗爭的份子,挑動鄰近的施公寮村部分村民以火力發電廠施工爆破損壞部分群眾房屋、賠償標準不足為由,非法包圍並衝擊風力發電廠,迫使該廠從當天下午四時三十分起停止發電長達七小時。

在當地有關部門採取措施制止事態發展並恢復電廠生產後,六日下午三時許,滋事分子糾集一百七十多個村民,手持大刀、鋼叉、木棍、炸藥、汽油燃燒瓶、魚炮(內含炸藥和雷管,當地漁民非法炸魚的爆炸物),再次圍攻、襲擊風力發電廠主控樓,導致廠內多處起火,一變壓器被炸壞。

值勤民警為維護公用設施安全,使用催淚彈驅散鬧事人群,現場抓獲兩名東洲坑村的鬧事分子。

六日下午四時許,滋事份子再次煽動三百多人,攜帶魚炮和汽油燃燒瓶等凶器,設置路障封堵通往施公寮村的唯一道路,阻撓正在施公寮村執行公務的警察撤離,要挾公安機關立即釋放被抓獲的鬧事分子。

當時圍觀群眾越聚越多,最多時達五百多人,部分想退走的群眾被鬧事份子組織的巡邏隊裹脅威嚇而不敢離開。

晚上七時許,鬧事者更密集地向員警投擲魚炮、汽油燃燒瓶等,在現場十分緊急的情況下,執法員警被迫鳴槍警告,由於當時天色已黑,現場非常混亂,造成誤死誤傷,整個事件共有三人死亡、八人受傷,其中三人重傷,死傷者均為東洲坑村人。

目前,「十二.六」事件調查工作正在進行中。

【2005/12/11 中央社】

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歷史和論述架構
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胡卜凱
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我不是研究歷史哲學的人。從常識觀點來看,我不能同意歷史」上有所謂的「覆轍」。人在任何狀況下,有數目「有限」的選擇。所以,歷史人物所做的「選擇」,往往近似;人或同種的生物,往往具有類似的需求。所以,歷史人物所追求的「目標」,也往往相同。但是,其他的相關因素並不相同:首先,每個歷史人物本身不是複製出來的,其性格知識、和策略,以及由這三者決定的行為也不同;他/她的同僚和對手隨時間、空間、和文化而異,這些人的性格知識、和策略、和行為也各自不同。

社會結構經濟結構、和社會群眾三者更隨時間、空間、和文化而異,我沒有能力分析它們和「歷史」事件的互動關係,但我相信多數人會接受以下這個命題: 

社會結構經濟結構、和社會群眾制約」任何「歷史」事件的發展。 

歷史」本身沒有意識軌跡,它是人創造的,或是人用自己的行動和生命「」出來的。「歷史」的「覆轍」只有統計上的意義。如果我們仔細觀察,每一個歷史事件,其人物各有特色,其過程各有軌跡。

其次,我不認為「6.4屠城」是一個如實的描述。據我所知,「六四」事件過程中,2,0005,000傷亡大概是最高的估計。我主張重新評鑑審核「六四」的經過,和定位「六四」的性質,我們不應該掩飾錯誤的決策或過當的行動。但是如果我們打算以「歷史」事件為殷鑑,我們不需要,也應該避免,以修辭性的文字來敘述歷史」事件。

最後,我想請問巫山行雲網友兩個問題:

當你說:「國家難免崩潰大分裂 ...,那麼,這一天早來,比遲來要總要好點。

1.   請問你是站在那一國人立場做這個判斷? 

2.   請問你這個判斷的前提推論過程是什麼?



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中共正在重覆歷史覆轍
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DreamCould
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各處地方幹部土皇帝繼續叫武警打手屠殺,其實是好事。因為現在肯定不會再有6.4屠城。中國歷史上,每一個朝代的滅亡,走的都是大致相同的軌跡。如果中共難免亡黨亡國,國家難免崩潰大分裂(歷史上每幾百年就會有一次大分裂,近代史由元至清到共和,都沒有大分裂,所以中共滅亡,以及史無前例的對社會、文化、環境、思想的大破壞,大分裂似乎無可避免),那麼,這一天早來,比遲來要總要好點。
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