「以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡可以明得失；以古為鏡可以知興替。」這句話是唐太宗的諫臣魏徵說的，唐太宗終其一生，牢記於心，時時警惕，才能成就輝煌富強的貞觀之治。

唐太宗與魏徵可說是千古絕配，有唐太宗的寬大氣度，才有魏徵的游刃空間，敢言敢諫。自古君臣配合成就偉大事業的例子實在不很多，否則，怎會有「鳥盡弓藏，兔死狗烹。」的政治屠殺案件發生？

南宋高宗與岳飛的君臣關係，看起來也頗有唐太宗與魏徵的味道，沒事時，岳飛還可算是高宗的良師益友，他告訴他選賢與能的道理，高宗也能虛心受教，君臣相處十分和諧。

岳飛還為南宋高宗直搗黃龍，差點收復失地，本可避免南宋偏安局面，只是一旦碰上私心，岳飛就成了他心中必除的大石頭，假借秦檜之手，以莫須有的罪名結束他的生命。岳飛的枉死隨後獲得昭雪，只是不知道臨終時，是否明白自己必死的原因？

歷史上還有更惡劣的例子，被我們封為暴君的秦始皇，統一六國後，文人知識分子稟承戰國時代百家爭鳴的好習慣，對秦始皇不斷「嗆瞎」，基本上這群人沒搞清楚狀況，也不了解秦始皇的為人氣度，結果全被坑殺了，死得冤枉，但也說明「多話必敗」的道理。

綜觀中國五千年的政治演變，大體上可下一個結論，通常開國的幾個君主，親歷建國的辛苦，明白獨木難成舟的道理，比較聽得進功臣的意見，因此社會安定，人民生活富足。隨著時間進展，後續接位的皇帝，打從娘胎就生長後宮，根本不知民間疾苦，視野短淺，若旁邊又盡是些小人，多話者就免不了一場迫害殺戮，這種地位與認知的差異所造成的憾事，並未隨朝代更替而獲得教訓。

愛講話、喜歡發表看法者，大多是唸過書的知識分子，他懂得用眼睛看，用大腦分析，一旦抓到弊病，如鯁再喉，不吐不快，以使命感為前提，一開口頭頭是道、條理分明、引經據典、不容人答辯，皇帝唸多少書，是否全聽懂了，也不清楚，總之，話多了，他一不耐煩，加上小人挑撥，這群頂著儒家思想的光環的多話者就有避不了的災禍。

當然，不是每個讀書人都如此清高自持，奉命殺岳飛的秦檜、篡漢的王莽、明朝的嚴嵩、………，這群人大都有不怎麼高明的皇帝配合，屬奸臣一類，歷史上的評價不好。他們個個學識淵博，但是道德差，又有些小聰明，使出的招數十分凶狠，直接影響國勢，甚至導致國家滅亡。

難怪秦始皇要焚書，與其弄一堆囉哩八說的腐儒，不如傻傻的、沒意見、只會聽話的蠢材算了。現代倒有一個人，他的行事作風滿類似秦始皇，那就是毛澤東，早期大陸「批孔揚秦」其來有因，棄祖宗優美字體，另創簡化文字，再加上長達十年的文化大革命，實足是現代版的「焚書坑儒」，對中國傳統文化歷史有相當程度的傷害。

從春秋戰國時代的百家爭鳴，到西漢武帝的獨尊儒術以降，知識分子始終穿梭期間，前仆後繼。十年寒窗苦獨，不見有時退縮偷懶，所以，科舉考試越來越繁複，越來越嚴苛，也越來越完善，萬般皆下品，唯有讀書高。

到今日，「讀書出頭天」的觀念始終牢固地存在每一個人心中，每個父母可以節自己的衣，縮自己的食，孩子不能不唸書受教育，台灣經濟奇蹟的光彩何嘗不是這種觀念造就出來的？

只是，孩子的資質是否值得栽培，那絕非父母願意面對的現實，於是，每年各級升學考試的考生數年年創新高，教育當局本著良心良能，不忍看到落榜者的眼淚，不忍一生辛苦的父母心碎，各地大學如雨後春筍到處冒出，大學數量與人口的比率之高，據說是世界第一。我不敢懷疑台灣民眾的資質高下，只是根據性向測驗，不是每個人都必要經大學洗禮才能出頭天，教育單位不經評估，一味隨家長起舞，才有今日學士滿街跑，真才沒幾人的感嘆，這是很嚴重的教育資源浪 費，也弄了一批眼高手低、好吃懶做的社會游離分子，好處在哪？「給他魚吃，不如教他釣魚」，道理簡單，人人都懂，做起來竟然這麼難？

更甚者，書唸一大推，做人道理被疏忽，講好聽是風氣開放，威權時代終結，但是過分強調自我的存在，蔑視其上的大我。國家觀念淡薄，認同感薄弱，自然不容易有團結一致的觀念，各種分化對立的議題就很容易發酵而顯現，一個國家意識形態四分五裂，如何富強康樂，經濟繁榮？

今天做一個知識分子，比帝王時代安全多了，有幸生在自由民主時代，就要好好珍惜自己的才智，傳承過去知識分子不畏死的高尚風骨，捐棄私見、私利，全體戮力為國家打拼，彼此互信心強，社會充滿朝氣，有共同意念，國家才能上軌道，才能真正強盛，才走得出去。

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近日看到總統府有揮不去的炒股夢魘，起因於識人不明、用人不當，而這些人都是水準高的知識分子，為何有今日的困窘？有感而發，寫下這篇。