〈民主大家庭的家法〉

『而這種國際規定，絕不是那些「懦怯的反對派」所叫囂的所謂內政干涉。正如國際機構切實調查和制止一個國家的販賣吸食鴉片毒藥不能算是內政干涉一樣，』 --《新華日報》1944年10月9日社論

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<http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110505+112006031000072,00.html>
李肇星粗魯放話傷害中國 黃志芳：盼李永遠當外長
2006.03.10　 中國時報  江慧真/台北報導、徐尚禮/北京九日電

    中國外長李肇星嗆聲要梵諦岡和台灣斷交，外交部長黃志芳表示，李肇星多次粗魯抨擊台灣主權和陳總統的談話，傷害的其實不是台灣尊嚴，而是中國自己，「我們希望他永遠當中國的外交部長！」

    黃志芳並說，台灣和教廷之間的邦交關係，雖然因梵諦岡有意改善和中國大陸關係而緊張，但中國大陸對於宗教自由、人權狀況有內部考量，目前我方並不是那麼悲觀。

    中共外長李肇星今出現在人民大會堂又被守候多時的記者圍住，李肇星今天火氣較大，笑容很少，當記者問李肇星對台灣經援諾魯的看法時，李肇星氣勢洶洶地說，「台灣是中國一個省，不是一個國家，台灣不是一個國家，建什麼交。」

    李肇星同樣的對美國發表的人權報告也很不爽，回應說「中國人有自己的尊嚴，我們不贊成違反聯合國憲章和平的原則對別的國家的事情說三道四的。」另據「中新社」報導，對中共「反分裂國家法」頒佈一周年，李肇星表示，必須對台獨勢力的動向，對他們不斷在危險的道路上往前走，提高高度警惕遏制台獨的活動。

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<http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514+112006030600221,00.html>
漸融的冰塊
2006.03.06　 中國時報  中時小社論

    踏進北京、上海的書店，自由主義大師海耶克的經典「通往奴役之路」，以及對台灣民主具有啟蒙地位的殷海光教授的一些著作，都擺放在入口顯眼位置。

    至於一些被官方查禁的書籍，不論是揭發農村凋敝的「中國農民調查報告」，紀錄中共迫害民主人士的「往事並不如煙」，乃至描寫中共高層鬥爭與腐敗的所謂歷史紀實，人來人往的地下道、路邊書攤都很容易買到。

    曾經歷台灣從威權統治演進至民主開放的人，目睹此情此景，不免暗自竊笑。自由化「毒素」當初就是這樣在台灣散布開的，大陸正走在相同的道路上。

    中國共產黨不是吃素的，哪會不知這些「毒素」乃是一黨專政的死敵。就像那些大量流傳在網路、手機短信中，吃領導人豆腐，出共產黨洋相的笑話，都正在也許緩慢，但必然逐步動搖著中共領導根基。

    「中國青年報」的「冰點」遭中宣部停刊，當事人大膽抗爭，知識份子也勇於聲援，高層被迫准許「冰點」復刊。事件固然顯示中共打壓言論自由的手並沒有軟，但也看出鐵砂掌不敢再那麼肆無忌憚的硬。兩股力量每回拉鋸進退形成的差距，都是個微小但有意義的階梯。

    對於中國的民主化不必有幻想，台灣的民主程度也仍遙遙領先大陸，但台灣對未來兩岸關係的思考上，或許不該再低估這個環結，儘管還是漸融的冰山，但誰說未來速度不會加快呢！

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<http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2006/02/27/lidatong/>
自由亞洲電臺
李大同反駁左派學者的攻擊
2006.02.27播出

星期天，在北京舉行的一個講座上，三位左派學者輪流聲討冰點主編李大同和據稱是導致冰點被停刊的文章作者袁偉時教授。對此，李大同通過本台作了反批評。以下是自由亞洲電台特約記者柯華的報導。

<http://www.rfa.org/service/audio_popup.html?file=http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2006/02/27/m0227khg.mp3>

<http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2006/02/27/m0227khg.mp3>

香港明報星期一報導，被中宣部勒令停刊的《中國青年報》下屬的《冰點》週刊復刊在即，星期天，北京舉行「論中國知識界奴化影射史學的形成背景和危害」講座，三位學者輪流發言，公開批評說：《冰點》原主編李大同等「自由派」所支持的「自由、民主」代表的是某種利益集團的自由，與普通人的自由無關；又批駁據稱是直接導致冰點停刊的中山大學教授袁偉時的文章宣揚「奴化影射史學」。

講座發言人中國共青團中央下屬的中國青少年研究中心研究員王小東星期一在接受本台記者採訪時說，他主要是批評袁偉時先生以及中國80年代以後新的一輪影射史學的問題：「我認為這是一種「奴化影射史學」，它（袁偉時的文章）通篇都是。比如說對義和團，其實中學歷史教科書上對義和團是有責備的，根本不像袁偉時先生說的那樣，說了他（義和團）愚昧、盲目排外。但是袁偉時先生只譴責義和團的所謂的暴力行為，而且扣上『反文明、反人類』的帽子，閉口不談當時的外國人在中國的橫行霸道，這個當然是一種奴化影射史學，這個只是其中的一個例子而已。他跟我們歷史的經驗、包括世界歷史的經驗完全不符。袁偉時先生的文章在史料上站不住腳，在邏輯上也站不住腳。他犯的錯誤跟文革那時候是一樣的。」

對於《冰點》被停刊，王小東說，不但自由派沒有了發言的權利，連批駁自由派的文章都一起被禁止了。他認為李大同他們只是被調職，並不存在解雇一說，換了主編並不一定是壞事，這些要等到冰點復刊以後才能評論。

根據明報報導，另一位在講座上發言的中國政法大學教授楊帆則暗示，義和團所代表的民族主義屬於「國家信仰」，不容挑戰。當這種信仰被挑戰時，政府利用行政手段關閉冰點的行為不能排斥，但需要按照法律進行。

中國社科院下屬的《國際社會科學》雜誌副主編黃紀蘇指責李大同等「自由派」知識份子所提倡的自由、民主是有尺寸的，就像褲子的腰圍一樣，大小以他們自己能穿進去為限。小一點就指沒自由，大一點又指別人是暴民。本台記者打電話給黃紀蘇核實，他說：「對，這個基本上是我的意思，但是『暴民』這個詞不是很準確，因為用李大同自己的話他們用的是『暴民政治』，他們說，要是全部放開了就是暴民政治了。來源就是這一塊。坦率地說，我對李大同並沒有太大興趣，我對冰點本身我不是。。。，我主要是對近一段時間的更大的問題感興趣。」至於到底什麼是更大的問題，黃紀蘇說，他無法在電話裡把它講清楚。

對於黃紀蘇用的「暴民」一詞，冰點主編李大同星期一對本台記者說：「他根本就在胡扯，我不知道他從哪兒看到我的話，這樣斷章取義的發表評論不夠嚴肅。」而對於王小東批評袁偉時教授宣揚「奴化影射史學」的觀點，李大同說：「這是一種非常惡劣的學風，上來就扣帽子，我看正好是袁偉時先生所批評的這個『狼奶』教育的結果。擺事實講道理，是吧，不要扣帽子。」中宣部在作出讓冰點復刊的決定時，曾要求在復刊的首期刊登批判袁偉時的文章。在被問及此次三位學者公開出來發言是否是為冰點復刊造勢時，李大同說，他們可以發表言論批判袁偉時，但也應該允許別人發表支持袁偉時的言論。本台星期一也試圖聯繫袁偉時教授，但他的電話一直無人接聽。

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"歷史的先聲" "笑蜀" "下載"
{全書下載點極多}

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"歷史的先聲" "笑蜀" "汕頭大學"

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《新華日報》、《解放日報》社論選：歷史的先聲--半個世紀前的莊嚴承諾
歷史的先聲--中國共產黨一九四九年之前對中國人民作出的莊嚴的民主承諾
(編)笑蜀
汕頭大學出版社  1999年9月
當代歷史研究所(香港)  2000年4月
博思出版集團(香港)  2002年5月

笑蜀，真實姓名為陳敏，1962年生，1984年畢業於中山大學(廣州)歷史系。現為《中國改革》雜誌社主編。

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《新華日報》是《人民日報》的前身。

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"民主大家庭的家法" "新華日報"

民主大家庭的家法
《新華日報》1944年10月9日社論

美國前副國務卿威爾斯先生上日在《自由世界》上發表了一篇題名《新聞自由--人權的柱石》的文章(原文載本月十四、十五日《大公報》)，對戰後世界的言論，特別是新聞自由的問題，抒發了更深一層的探討，提出了更具體的方案。雖然他認為「宣傳造成了希特勒」一點，還有值得討論之餘地，但是他說當時國際間缺少一種干涉乃至制裁世界任何一個角落「新聞服從於統制」的事實，是值得注意深省的。拿德國的例子來說：「希特勒在一九三三年二月間獲得政權，自此以後，僅在短暫的時間之內，德國的報紙廣播，如果要繼續經營，不但不得發表納粹領袖不願意讓德國公眾知道的消息，而且還需要發表希特勒樂於讓德國公眾知道的消息」。掩蓋真相，捏造新聞，於是德國人民就被蒙在鼓裡，完全不知道世界其餘部份時局發展的真實消息。這是希特勒驅使德國人民走上黷武侵略的最基本的武器，而這種武器在戰前和戰爭中的今天，也還廣泛地使用在法西斯的乃至親法西斯的國家裡面。

威爾斯先生真知灼見地指出：這種「新聞統制」和毒品貿易人口販賣同樣的是一種有關全體人類幸福的不可忍受的制度，因此對於任何一個國家企圖行使這種法西斯制度的時候，正像我們不能聽任一個國家用鴉片毒品來荼毒其餘各國人民幸福一樣，除了用國際道德輿論譴責之外，還該有一種集體的國際機構的力量，來制止和消滅這種罪惡的滋長。他強調地指出：只有這種國際機構的具體的明文規定和實力制裁，才能保證全世界人民真真享有言論自由，才能真真阻止法西斯主義的再度生長，而這種國際規定，絕不是那些「懦怯的反對派」所叫囂的所謂內政干涉。正如國際機構切實調查和制止一個國家的販賣吸食鴉片毒藥不能算是內政干涉一樣，戰後國際機構經常不斷地調查和阻止「新聞統制」正是保障國際永久和平的最基本最必要的事情。

威爾斯氏具體地建議：「規定一個國家必須能以其憲法或基本大法表現其已予其國民的信仰的自由，以其新聞的自由，而使此種自由成為人民不可動搖的權利。」當然，單單憲法文字上的規定是不夠的，國際機構要求每個政府都能以實踐這種規定作為參加國際機構的條件，「如果有人因某一政府剝奪了人民的各種自由而提出控訴，這樣的問題應當由國際組織的國際法庭注意而加以裁定。假如，任何一個政府觸犯了它加入國際機構當時所作的諾言，破壞了它應當履行的義務，那它就顯然再沒有資格被認為國際社會的優秀份子，並應當受到國際機構憲章可能規定的制裁與懲處。」

現在，假如我們承認戰後的世界是一個不可抗而又不可分的民主的世界，那麼要在這個世界裡生存，要在這個世界的國際機構裡當一個「優秀份子」，第一就是立刻在實踐中尊重「新聞自由」這種人民的「不可動搖的權利。」

德黑蘭會議莊嚴地宣言，我們要創造一種「必將博得全世界各民族絕大多數人民大眾的好感」的和平，這是沒有「暴政和奴役，壓迫和苦難」的「全世界民主國家的大家庭」的崇高的理想。不能得到絕大多數人民大眾之好感，而企圖剝奪絕大多數人民大眾之自由的份子將會沒有資格跨進「民主大家庭」的大門，因為在這大家庭的門上已經掛出了一條家法：「剝削言論自由的法西斯份子不得入內。」

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<http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/shijimantan/2004/10/22/925/>
Radio Free Asia《自由亞洲電台》

《世紀漫談》節目
《歷史的先聲》被禁

第一集
美東時間2004-9-24

聽節目錄音
<http://www.rfa.org/service/audio_popup.html?file=http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/shijimantan/2004/10/22/040924cent.mp3>

下載
<http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/shijimantan/2004/10/22/040924cent.mp3>

第二集
美東時間2004-10-1

聽節目錄音
<http://www.rfa.org/service/audio_popup.html?file=http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/shijimantan/2004/10/22/041001cent.mp3>

下載
<http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/shijimantan/2004/10/22/041001cent.mp3>

2003到2004年間，兩本在中國大陸最暢銷的書《中國農民調查》和《往事並不如煙》，分別被中國官方查禁。同一時期，還有一本題為《歷史的先聲》的書籍，也遭受了同樣的命運。

前兩本書被禁，儘管不合理，但還有可理解之處，因為它們分別披露了中國的農民問題和反右問題，這都是令執政者神經敏感的話題；而《歷史的先聲》被禁，就因其不可思議而格外耐人尋味。

因為，《歷史的先聲》這本書，收錄的不是外國人的言論、也不是異議者的言論，它收錄的是中國共產黨自己的言論，是二十世紀四十年代，中共在國民黨執政期間所發表的言論。

當時，中國共產黨在「國統區」主辦了《新華日報》、《解放日報》等報紙，並在其中發表了很多尖銳而精闢的言論。這些言論由中國大陸新聞工作者笑蜀先生彙集成冊，以《歷史的先聲》為名出版，但這本書很快就被官方禁止發行。

在這兩集節目裡，我們要為大家介紹，《歷史的先聲》這本書，到底收錄了哪些言論，同時邀請五位專家為我們分析，為什麼收錄這些言論的書籍會被查禁。

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