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(略有修改)

胡卜凱 (#1628)

俠客行網友 (#1626) ：

我不敢說我讀懂 ( 或讀通 ) 《四書》，更不敢說我了解孔子。但是我很尊重孔子的智慧。像孔子這樣承先啟後的學者，決不是一般腐儒。他一定有所謂「分析檢驗」 ( 通譯為「批判」 ) 的研究方式和治學態度。換句話說，「孔子身為殷人後 裔， 豈有排斥自己祖先的思想」的說法難以成立。我常說，如果我們都遵照「祖先」的辦法行事，我們還在茹毛飲血。

其次，《易繫詞傳》參雜許多老子或道家思想。「孔子作《易傳》」非常可能是後人偽託。這一方面的考據和論述相當的多。不是我一個人的見解。

從《論語》的文字來看，「子不語怪力亂神」是非常寫實的描述。就這種「言談行動」來分析，即使我們不下「孔子排斥『怪力亂神』」的結論，我們至少可以，也應該做「孔子對『怪力亂神』沒有興趣」的詮釋。

孔子的偉大 ( 至少從我的觀點看 ) 就在於他的入世，或對人情世故的深刻睿智，或他「實用( 主義 )」的傾向或性向。他的不談「怪力亂神」，很可能在他認為「多談無益，也無意義。」

我們當然可以說「孔子不談『怪力亂神』是因為孔子不 懂。 」但這句話毫無意義 (information content) 。因為有誰懂「怪力亂神」呢 ? 一般談「怪力亂神」的人，不是因為他 / 她們懂「怪力亂神」，而是因為他 / 她們 (> 99%)有夠勇或(有夠無恥)在那裏騙財騙色或混(騙) 口飯吃或妖言惑眾。