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回應「儒生誤國與誤己」另闢文章 "中國"一辭早在詩經就已出現,怎會是這55年的產物呢?
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yenkuang_c
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梅峰健保免費公投
凡夫

回應「儒生誤國與誤己」另闢文章

"中國"一辭早在詩經就已出現,怎會是這55年的產物呢?

1.您說:『「中國」,直到「大清國」亡,還沒有這樣稱呼。(這點不懂,就是這55年的文化產物)』
愚者必須指出,其實"中國"一辭早在詩經就已出現,怎會是這55年的產物呢?您說的那是朝代名稱啊!!!只不過一個大清帝就將所有朝代都一竿子打翻,是否有失公平呢?
愚者不才為您更正列舉:
========================================
(左傳)     子產論政寬猛  詩曰:『民亦勞止,汔可小康,惠此中國,以綏四方。』    
========================================
(詩經 )
(民勞。大雅)
民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。
無縱詭隨...以定我王。
民亦勞止,汔可小休。惠此中國,以為民逑。
無縱詭隨...以為王休。
民亦勞止...以近有德。
民亦勞止,汔可小愒。惠此中國,俾民憂泄。
無縱詭隨...而式弘大。
民亦勞止,汔可小安。惠此中國,國無有殘。
無縱詭隨...是用大諫。

(蕩。大雅)
蕩蕩上帝,下民之辟。...靡屆靡究。
文王曰咨,咨女殷商,女炰烋于中國,斂怨以為德。
不明爾德....如沸如羹。
小大近喪,人尚乎由行。內奰于中國,覃及鬼方。
文王曰咨,咨女殷商...  殷鑒不遠,在夏后之世。
 
(桑柔。大雅)
菀彼桑柔,其下侯旬...降此蟊賊,稼穡卒痒。
哀恫中國,具贅卒荒。靡有旅力,以念穹蒼。
維此惠君,...既作爾歌。
===========================================
(中庸右第三十章。言天道也。)
唯天下至圣,為能聰明睿知...言而民莫不信,行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國,施及蠻貊;舟車所至,人力所通;天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所隊;凡有血气者,莫不尊親,故曰配天。

以上中國二字共出現次,因篇幅有限不另列舉...
所以您說:『「中國」,直到「大清國」亡,還沒有這樣稱呼。(這點不懂,就是這55年的文化產物)』

根本就是假的,而且嚴重誤導視聽!!!
===========================================

2.您說:『在下乃「漢人」非中國人。我強調,凡說北京話口音,都與五胡、蒙、滿州國種族雜交成之中國人,與漢語漢人不同種族』

請問您每一個朝代官語都不同怎可如此劃分呢?再說您怎能確定您的血統100%是漢人血統呢?您能確定您祖先在古時中原沒有跟其他中原以外的種族融合嗎?(例如:羯.羝.羌.)我想可能您要驗DNA才能追溯您高貴的血統!說不定可以追溯到非洲喔!!! ^ ^

而您口中稱您為漢族,請問您可知「漢人」或「漢文化」一詞是如何來的嗎!讓愚者略點醒您一下!在兩漢之前「漢」只是地名河川與形容風景優美之辭,直到漢朝出現及盛世,人民才漸漸稱自己為漢人為傲,就像在海外外國人也稱我們是「唐人」的意思是一樣地.怎可將中國「真」文化統稱為「漢文化」呢?應該反過來才是吧!更令人不齒的是您怎可將文化拿來劃分中共跟台灣來呢!!!這是多污衊文化啊!!讓文化當成您的替死鬼,這跟專制「假儒實法」是如出一輒的手法,是中「法家」的餘毒而不自知.

而您倡導的漢文化一詞也只是一個西方哲學家以簡單膚淺表面外國人眼光的了解所創的名詞,您只是假借使用而已,怎可與浩浩蕩蕩中國「真」文化相比擬呢?然,這個「真」文化所指的就是孔子思想文化.早在三千多年前孔子就已經集合各家之大成而傳承後世,只是不幸被專制打壓、曲解與利用.

再問您的純淨種族意識跟德國希特勒或海珊等法西斯思想有何不同,世界本就是種族大融合,您看希特勒或海珊等的做法殘害多少生命造成多少大滅殺,就是這種「非我族類其心必異」的種族純淨思想,造成人類世世代代互相仇恨與戰亂的根源.

3.您說:『這種「教出什麼都不會的書生」我稱「儒生誤國」,因為連煮個飯都不會,料理自己都不會,實在可憐!』儒生教育,相傳幾千年,那麼久有那麼多無所事事的男人,是社會的敗類,讓『有生產力的人所養』,又可恥!光會讀書,光會打電腦,實在沒有什麼可誇獎的事。

愚者必須替大眾伸冤,您說的儒生並非是有道德節操之士而是一般社會大眾,您不可以將這麼大的「儒生誤國」及是社會敗類的帽子扣到社會大眾才是,他們只是一般百姓而已.而您可知,能夠稱「儒」的人早在孔子時期就已將其定義提昇成有道德操守的賢人,怎能如您所說「本文泛指『儒生』,非談君子」呢!!!「君子」就是「儒」啊!!!可見這跟您所用的層次是天差地別的,實在不削比較。

4.您說:『從今以後把儒家王陽明之「學以致用」一翻,不要再設計「學非所用」的課程了』

這是非常嚴重的誤解與污衊,王陽明之「學以致用(致良知,知行合一)」,他的範圍非常廣大深遠,上焉者可治國,下焉者農漁夫可用.怎會是您非常單一的只是專指讀書而已呢?王陽明之「學以致用」最顯淺的基本道理是做人做事合不合乎常情常理才是吧!!!怎可將專制霸權的錯污賴到王陽明身上呢!!!然,真正儒家的思想早就被「霸權一人專制法家所假借利用」,他們是外面披著粉飾自己的儒衣,內藏法家專權之實,怎可將這些過錯怪於一個甚至一群致力抗衡與壓制霸權的儒者身上呢?怎可將「學以致用」與『功利主義』畫上等號呢?這些都是被「專制霸權」所利用的啊.其來龍去脈要搞清楚才對啊!!!
應該要痛恨的是那些高官厚祿不把人民當人看或愚民的官僚才是啊(不管古時或現在的政府)!怎可眼睛只看表面而不深入了解呢?了解事情的範圍應該正面及廣闊而不是狹隘與負面.


「儒」一字本不可亂用,本人前幾篇所述也並未離題,只是您的觀點不夠寬廣深入而且污衊錯誤很多,愚者只是不好當面指正而用隱喻方法點出,直到最後沒辦法現在才斗膽出來指正,對事物應該通其大義而不是只找丁豆辭句將其無限負面擴大扭曲才是.

「中國『真』文化」的可貴就在於它能多方的包容,而不是指專注於單一思考與嚴重的排他性,這樣才可培育出豐富的文化.
更不能因為中共代表「中國」,討厭看到「中國」2字,而將「中國『真』文化」抹煞唾棄扭曲,這是不公平的也是污衊的.

一位不謙,然捍衛儒家真思想愚者書

Dearblue的詳文請參考下列網址
https://city.udn.com/v1/city/forum/article.jsp?aid=1333690&tpno=0&no=51626&cate_no=0




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這裡是職棒,要有輸贏嗎?
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twndomn
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>>哈哈

>>D兄你真的是辭窮了,被我抓包還不認輸??

我們是來這裡討論,不是來這裡打仗爭高下的。得失心如此重,你是需要輸贏來滿足你對你自己的自我肯定,用來滿足你的自尊是嗎?

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抓包還不認輸??
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myron
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哈哈
D兄你真的是辭窮了,被我抓包還不認輸??
你說我
你在罵,大罵yenkuang_c
這就好玩了
我的該篇文章,從頭到尾可都沒出現yenkuang_c這個字??
不知道你說的我在罵yenkuang_c此論調是怎看到的??
是你的左眼看到的?還是你的右眼?還是都不是,而是你的X眼看到的??

而且D兄可別亂蓋帽子喔
你說
yenkuang_c說:孔子談『選賢與能』,還談『民主政治』,孔子,真了不起ㄚ!
不過
孔子談『選賢與能』,還談『民主政治』,孔子,真了不起ㄚ!
上述這句話可是你說的,可別賴給yenkuang_c
我搜尋過文章了,說這句話的可是你,哈哈
看來D兄胡扯的功力真的舉世無雙呀~~

最後再吐槽D兄一下
yenkuang_c的全文可也沒寫 孔子談『選賢與能』,還談『民主政治』
他可是只說早在孔子時代就已經倡導推選賢人的禪讓政治
不知道你的孔子是怎來的??
而且你敢說選賢與能四個字跟儒學沒關係?還是你沒讀過書所以你不知道這四個字的由來?
《禮記禮運大同篇》
大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必爲己。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

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哈,中計了!
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凡夫
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myron,我要更正,你們用『漢字、漢文』,不是中文,不信『漢城用多少年了』『日本的漢文漢字』,他們都不說『中文』,台灣人從蔣介石起,才有人說:中文,以前,從無中國與中文兩字,台灣人夜讀『漢文』日讀『國校』。

說你年輕又不死心

結果被我釣出來了──

『你在罵,大罵yenkuang_c

他的本文『對儒學,充滿了誤解與錯誤,甚至於對儒學與民主的錯誤!』謝謝了。

yenkuang_c說:孔子談『選賢與能』,還談『民主政治』,孔子,真了不起ㄚ!

這樣胡扯,『漢文這樣差勁』!

myron,只有揪你出來『罵yenkuang_c』,再說謝謝。

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評的真好呀
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myron
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NoComment說的真是好呀
尤其是最後一句連中文都寫不好怎會了解古人當時的文字內容.
拿來形容D兄的大作果真是貼切
原文是
吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而隨心所慾,不逾矩。
結果D兄自己拿來亂改
我的束脩之禮,是三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲

而我怎會說D兄中文寫的不好呢??
因為仔細看D兄的解釋的矛盾之處
孔子怎會知道火車??
孔子怎知道連戰?
孔子怎知道國民黨?
孔子怎知道馬英九?
孔子怎知道什麼是總統?
更好笑的是
D兄自以為孔子會知道他Dearblue這號人物.....
難道D兄以為孔子會坐時光機來到現代?
還是D兄會瞬間移動到周朝去跟孔子做自我介紹??
少搞笑了!!D兄

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白吃中國
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sq2298
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這種顏色白吃的鮮美的龍蝦產在兩國之中國土交界之處.

 

中國竄改歷史的功夫不輸給日本, 當然囉, 中國共產黨都可以顛覆中華民國政府, 標榜抗日戰爭都是共產黨的功勞. 這樣的政權令人唾棄. 連中文都寫不好怎會了解古人當時的文字內容.

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嗯...改得好,果然有精神分裂症
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yenkuang_c
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嗯...改得好,果然有精神分裂症!!!

D兄您曾說:「你如果讀我的很多文章,對『尊重孔夫子』我還是『包容他的學說的一個』。」

能將論語語錄的解釋內容改成這樣,果然證明D兄有高人的遠見,在下甘拜下風,果然文章如其人,入不入流一針見血.

論語   <子張第十九>  子夏曰:「小人之過也必文。」

嗯...兩相對照,果然邏輯可通!!!

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七十而從心所欲
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凡夫
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曾經有人編輯了下列,曾說給我聽:(下列是轉載稍改)

孔(空)子對每學期的學費規定的很清楚,寫在書上說:我的束脩之禮,是三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲』。詳細如下:

學費規定是:三十兩黃金,是站位,無坐位,就像乘火車一樣。

繳四十兩黃金的人,我不會『惑你』,你能坐下來聽我慢慢解釋。

繳五十兩黃金的人,我會幫國民黨與馬英九算命,連戰無法當總統,是天命!

繳六十兩黃金的人,我盡力說一些『你喜愛聽的,讓你補會在反彈罵我』,OK!

繳七十兩黃金的人,你愛罵Dearblue或損你自己認識不多都隨便你,在我上課中,你愛怎樣就怎麼辦,讓你隨心所欲!

孔子『還選賢與能』,『還談民主政治』,孔子,真了不起ㄚ!還是yenkuang_c的胡說巴道!我想『空子胡說吧!』哈哈哈‧‧‧!

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前言不對後語的D兄跟阿扁一樣有精神分裂症
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yenkuang_c
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一個人說話最重要是邏輯一貫,若前言不對後語就像是阿扁一樣,今日言明日改,這只反應出一個人說話不算話,所以....

論語   <為政第二>  子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」真是最好的寫照啊!!!

myron說得好

另回D兄您的歷史之差愚者這下領教到了,早在孔子時代就已經倡導推選賢人的禪讓政治,發展到漢朝才有所謂的推舉制度,這是早期選舉的雛形,可惜被專制打壓而不成氣候,怎可說儒學無法跟現代民主制度做結合呢?況且新儒學的想法,也是民初三大儒   馬一孚先生、梁漱溟先生、熊十力先生所提出,愚者認其有理才遵循的,非在下所發明.可見D兄在1949年以前的近代史也蠻爛的,所以果然如您所言「盡信書不如無書」,連歷史這部無字大書您都不加以考據求證妄下污衊之說,果然其人做如其事,前言不對後語的D兄跟阿扁一樣有精神分裂症.

ps.另更正  孔子是思想家不是哲學家,連思想家、哲學家都分不清楚,D兄您真是令人見笑了



本文於 修改第 4 次
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話至少要前後講的通~~
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myron
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親愛的D兄
要說服人至少也要自己講的通呀...
若連自己講的話都前後矛盾..
怎能說服別人接受你觀點???

人就要有自己的思考邏輯,
凡事不能人云亦云...
世事又不是你說了算,就要大家相信你的話
若你連妳自己都沒有一套正確的,合乎邏輯的思考模式
你總不能要大家不分青紅皂白的接受你的論點

你自己說

別無目的──你們自己在社會上沒什麼出色,要用功!『不要老頂帶著漢人祖先文化光環』,來自慰自心而已,這樣是一點都不會進步。
況,文化,要從傳統深入,經由科學式的論證,才能在創新!

D兄你說的好聽
我一直在挑你前後話語的矛盾之處,就是都有記得你的話,才能有科學式的論證,
來反駁你前後矛盾之處

所以,要證明D兄你的出色,或是要大家被妳的論點"洗腦",最好還是把你自己的科學式的論證整理清楚吧

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要分『中國』與『漢人』而已!
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凡夫
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漢人亡國幾乎三次,第一次五胡,第二次蒙古,第三次滿清‧‧。

『中國』名稱之假借,我的目的只要分開『蔣介石1949來台灣以後的惡質文化』,與『1949以後之中共參入馬克斯哲學後所產生之文化』

別無目的──你們自己在社會上沒什麼出色,要用功!『不要老頂帶著漢人祖先文化光環』,來自慰自心而已,這樣是一點都不會進步。

況,文化,要從傳統深入,經由科學式的論證,才能在創新!

Myron,年青人,是最有希望的,我在這裡罵『害群之馬』,無意要罵所有的外省人!我提出對『儒家的反意見』,不是要反對全部意見。

孔夫子,是一位『哲學家』,他有很多『缺乏』,要有更多『補足』,他的學說,曾經被政治放大了,如此幸運而已!

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