我是在成都生、成都長的，但我不算是地道的成都人。關于是否地道，成都人的標準是很嚴格的，得有三輩以上的居住史，才可以說。我從小生活在成都鐵路局大院，在家和在周圍，大多以普通話為主，我的成都話也說的很好，但一到發帶韻母“AN”音的字時，地道的成都人就會馬上問，你是鐵路局的還是420或是132的？鐵路局、420廠和132廠都是超大企。
業，分別在成都的北、東、西南；其基本員工絕大多數是五六十年代外遷人員來自全國各地，他們的孩子和我一樣，在成都生長，與成都融為一體，普通話說的不錯，也說一些微微露點馬腳的成都話，讓地道成都人很有成就感的逮個正著。
有了這麼一個背景，看成都似乎有了一點恰到好處的距離。
關于成都，有很多說法，最有名的就是悠閑，《新周刊》就曾經把最悠閑的城市這個稱謂送給了成都。這話誠然正確。但對于我這個生活期間的人來說，悠閑與否，就象我自己的呼吸一樣，除了感冒，不會刻意地去關注體會。我最為感嘆的是成都的平等和篤定。這是這個城市的氣質。
現在人常感嘆，說這人的日子上了檔次就不好下來了，也下不來了。這話放在成都就只是一句話，沒人當真。拿什麼證明？街邊的食攤一般是冷淡杯和串串香，前者主要出現在夏天。啤酒加涼菜，消夏用的，後者也叫麻辣燙，一年四季都火爆，其實也就是火鍋的一種形式，用竹簽穿上葷素菜，一毛錢一串，吃完數簽子。生意好的冷淡杯和串串香，其場面都是十分壯觀的，幾十桌上百桌地沿街邊鋪展開來，讓成都市清理違章佔道的部門十分頭疼。一桌就算四個人，也得是上百人的陣容，在這些人里，是不能概括階層的，富翁？白領？工薪族？打工族？打工仔？全都有沿著街邊停的奔馳、寶馬，也有夏利、奧托，更多的是自行車；還有三輪車、偏三輪(用自行車改造私營車，被城管逮住了就罰款)，沒有“司機”等在上面，因為正坐在那一桌上吃呢？
這種場景在其他城市很難目睹。在成都濃釅且平和的市井空間里，所謂階層之間的差別，在一定的場合和一個特定的時刻，是很容易被模糊的，從這個意義上講，平等觀念在成都人是與生俱來得。雖然是下意識的。把話說白了，就是成都人沒有把那種人太當會事，日子是水、自己是魚，游著走就是了。從這個角度講，成都人的這一點也很像天津人，但成都人比天津人平和，不較勁、不抬杠，不刻薄，你好你發達，有機會也虛心求教，但在心理上不自卑不對抗。人人都說成都人悠閑，這主要是取決于一種平和和篤定安之若泰的心態，心放平了，人的步子也就不踉蹌了。
成都從來就不是一個讓人一見鐘情的城市，它不積極，也不懈怠；不冷漠，也不熱情；不高昂，也不低調。很多外地人要說對成都的第一印象都覺得很模湖，只好說表面印象-----
女孩漂亮，川菜好吃。在我看來，成都是一個最有分寸感的城市；而分寸感並不是一種立即就能討好的東西，要熟悉它進而親近它，需要時間。我的一個重慶同學曾對我說，他最討厭成都人的假、明明是好朋友，卻總是約著在外面茶館見面“擺龍門陣”(聊天)，不打招呼就上門蹭飯幾乎是不可能的事情，更別說留宿了。這那叫好朋友？後來他在成都生活了八年，說，他喜歡成都人的分寸感，很舒服。要再回以前那種“閉門家中坐，禍從天上來”一幫哥兒妹子的打上門來又吃又喝還要打地鋪的生活，就不堪忍受了。
在文章前面我說，成都人是平等和篤定的。相對于其它很多城市，成都的富人比較不跋扈，成都的文人比較沒有幻想。一個物質上的，一個是精神上的，兩上制高點上的人群還比較克制，那是因為成都的市井氛圍和平民精神對之有所提醒，有所控制。在一個分寸感很強的城市，什麼人也造次不到哪里去。如果要有一種比較隨意和不太講究邏輯的說法(成都人稱為“散打”)，在我看來，是成都天氣的陰和濕，造就了這個讓我喜愛的城市，安靜，涼爽，滋潤，唯美，不易沖動，微微頹廢，一切都恰到好處。作一個比喻，成都，象一塊玉。
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