現在大家都在談論馬英九，談馬英九政治上會走什麼路？

代表台灣本土的陳水扁說：「馬英九的香港腳，當然是走香港路」。

其實，馬英九是不會走「香港路」的，這是台灣人打擊外省人慣用的「栽贓法」。馬英九根本沒有這樣的雄才大略。「小馬哥」小心、謹慎、保守，從來不是開創型的政治人物，即使「連宋路線」馬英九都不會走。馬英九的目標是２００８年的總統。至少在選上總統以前，馬英九會和大陸劃清界線，並保持一定的距離，避免被人帶紅帽子，壞了好事。

長久以來，馬英九是支持「法輪功」和「民運人士」的，所以我們看得很清楚，馬英九對目前的大陸政權基本上持非常負面的態度。今年初大陸公佈實施「反分裂國家法」，在台灣的一片反對聲中，馬英九一馬當先的「踴躍表現」最為醒目。馬英九的「獨台理念」在此一覽無遺。

從表面競選總統的角度來看，馬英九的政策很聰明。無論台灣人還是美國人，對「連宋路線」的接受度都不高，「一個中國」更是毒藥，「獨台政策」最符合中間選民和美國人的口味。

從實際競選總統的角度來看，馬英九的政策是無奈下的愚笨。無論台灣人還是美國人，都不會相信馬英九會比「呂蘇謝」更「本土」。但是在高漲的「台灣意識」下，除了本土牌，馬英九也別無他策。「獨台」就「獨台」唄，總算還有「中華民國」這塊國旗可以遮羞，這就對得起蔣經國在天之靈了。

如果想當總統，小馬哥就不能不先和大陸劃清界線，然後開口閉口「新台灣人」向「老台灣人」認同和靠攏。所以馬英九選擇的政治路是，高唱民主人權反對大陸政權、不理中國崛起的現實、少提中華民族、再把台灣無限放大、為了選票全力去拼「本土化和愛台灣」。唉，人在屋簷下，低個頭算什麼？

其實２００８年的選舉遠沒有２０００年關鍵。YST對台灣最大的嘆息，是２０００年宋楚瑜的落選。這是台灣人民能夠修改「致命錯誤的李登輝路線」的「黃金機會」（golden opportunity），也是最後機會。宋楚瑜和他高效率的省府團隊，是挽救台灣的最後團隊 。台灣人不識貨，也沒有這個福氣。

２０００年以後，一切都太晚了！台灣已經走上自我毀滅的不歸路。

２００４年的台灣選舉是一場「國際大笑話」，台灣什麼都輸掉了，連內褲都輸掉了。就像Xuser市長所說的，台灣民主是一場「裸奔戲」。我們不但把沒有穿衣服的陳水扁看得一清二楚，也把台灣人民的民性看得清清楚楚。

但是今天的媒體仍然在歌誦國王的新衣，不是嗎？媒體迫於扁政府的打壓，屈服於生活壓力之下，成天放屁也就罷了。網上的獨台份子同樣地稱讚國王的新衣，就代表不同的意義了。這告訴我們，台灣人並沒有真正的覺醒。

「台灣人並沒有真正的覺醒」這個事實，是台灣政治現況最為關鍵的所在。連宋即使在２００４年當選也不會有什麼大作為，就是因為台灣人並沒有從錯誤中覺醒。尤其宋楚瑜只是一個有名無實的副手，難展長才，更何況整個國民黨都在防著宋楚瑜。

２００５年的「破冰之旅」、「搭橋之旅」、和「民族之旅」都是台灣少數人在萬般無奈下的「掙扎之旅」，是台灣沒落前最後的掙扎。

只要台灣人沒有真正覺醒，台灣的「選舉文化」和「施政文化」就不會有任何改變。所有的「選舉」和「施政」還是圍繞在「本土化和愛台灣」的荒謬口號裏，各自打著自私自利的小算盤。

這個「本土化和愛台灣」現在有了一個新的代名詞，叫做「台灣意識」。台灣人用光明堂皇的字眼來包裝見不得人的勾當，為的是掩人耳目。台灣人深得日本人的真傳，用「台灣意識」為「台灣獨立」化妝，就好像日本人用「大東亞共榮」為「大東亞侵略」化妝一樣。

YST在這裏必須明確地指出，「台灣意識」就是「台獨意識」和「獨台意識」的統稱。

宋楚瑜在北京清華大學的演講非常有意思，比連戰的北大演講有實際內容。但是宋楚瑜說了一個大謊，他說：「台灣意識」不是「台獨意識」。宋楚瑜這時候表現了他的政客性格，為了「搭橋」而不得不說謊，替「台獨」這小賤人塗脂抹粉、裝扮一下，好見公婆。

其實宋楚瑜和胡錦濤彼此心知肚明，「台灣意識」就是「台獨意識」化妝下的代名詞。但是既然要見面，就不能撕破臉，必須說一點好聽的場面話，作為「潤滑劑」，才能進一步說話。真實情況，大家都心照不宣。老胡也趁勢回應老宋，只要承認一中，過去如何都不必計較。這就是中國人的精於世故（英文稱這個叫做 sophistication ）。老中的很多事情絕不能從表面字眼去解讀。

中國的歷史告訴我們：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

不管我們喜不喜歡，連戰和宋楚瑜的政治生涯已經面臨衰竭。

今天的馬英九展露光芒 ，「小馬哥」是藍營正在昇起的明日之星。

一個星期前，馬英九贏得國民黨黨主席的選舉，也就是說拿到了代表國民黨參選２００８年總統選舉的門票。

戰鼓已經響起，馬英九是否能夠「一鼓作氣」贏得選舉呢？我並不看好。

YST不看好馬英九的原因正是因為「台灣意識」的高漲。除非馬英九能夠像國父孫中山一樣「喚醒民眾」，否則在「台灣意識」下比賽「本土化和愛台灣」，任何外省人是拼不過本土人士的。要搞清楚，「排擠外省人」本來就是「台灣意識」的精髓。宋楚瑜省長如此雄才大略和政績輝煌都拼不過；馬英九市長才略普通和政績平平看來也是凶多吉少。誰都看得出來，由於民進黨施政實在太爛，政府空轉了八年，這可不是乏善可陳，而是一事無成。民進黨的「省籍牌」一定會打，甚至將提早開打。

要知道，福佬人握有「台灣意識」的解釋權，想幾個翻新的打馬花樣還不容易嗎？七年前羅文嘉的「貴賓狗與台灣土狗」就是一個傑作。還有兩年時間，福佬可以舉一反三、再接再勵。

「小馬哥」沒有國父的才幹和眼光，台灣民風也異於尋常，馬英九是不可能喚醒台灣民眾的。馬英九從來沒有、以後也不會，走「喚醒民眾」的路去改變「台灣意識」。馬英九只能在全島「台灣意識」的吶喊中隨波逐流，用他溫文儒雅的聲音柔和地說「我愛台灣」。這和蠻橫的「台灣意識」根本不搭調，不可能得到廣大的認同。那裏像「肚子扁扁，也要選阿扁」這麼本土和“有魄力”，能夠衝擊台灣人的人心。

「台灣意識」是狹隘的本土意識。它不但是偏頗的、愚蠢的、護短的、排中的、媚日的，而且是蠻橫的，甚至是暴力的，因此也是不可理喻的。

「台灣意識」是「獨立台灣」的精髓和改變台灣政治生態的催化劑。在台灣，它無處不在，也無時不在，每分每秒都在台灣人的身上作工。「台灣意識」一點也不 空洞，它以不同的形式出現在你我的生活中。我們來看一些例子。

在台灣，「外省人」一到選舉就被稱為「外省豬」。六年前，宋楚瑜第一次選總統時侯，有台灣人光天化日下在大街上表演摔小豬。小豬的身上寫上一個「宋」字，然後一隻隻活生生的被重重摔在地上，一群小豬在地上痛得慘叫亂滾，頭破血流而死。這就是「台灣意識」具體化、生活化的真實表現。

大概三年前吧，「新台灣人」馬英九市長去拍「老台灣人」的馬屁，到「二二八紀念館」去「上香致敬」，遇到一位從南部來的本土人士。這位人士在看了這些二二八的圖片以後，義憤填膺，一口口水就吐到馬英九英俊的臉上。「台灣意識」又一次具體化、生活化的表現出來。

「吐口水」事件告訴我們，向「台灣意識」屈服的外省人，只會引來更大的羞辱。「台灣意識」的基本精神就是「排中」，是不可能對外省人有任何包容性的，更不會有寬恕性。若是寬恕了外省人，「台灣意識」還有戲唱麼？

到了今年，就是上個月，2005年6月17日，一位非常有「台灣意識」的牙醫，在台北市新生南路、羅斯福路口看到一名女性送報生派發與他政見不同的報章，於是義憤填膺，趨前將該女子打傷。這位傷人的牙醫被捕後，對自己粗暴的行為全無悔意，並說「感到非常光榮」。

這位五十三歲的牙醫名叫賴志毅，自稱是李登輝學校學員。他在警局解釋目睹黃姓女子派發「異見」報章，感到無法接受，便從後揮拳打擊黃女的後腦。警方表示，賴志毅不僅動粗打人，還威脅要斬殺黃女全家。他甚至反對警方送黃女到三軍醫院檢傷，並說這是「藍派」醫院。

上面所說的是發生在外面被媒體報導的大case，其實各式各樣的小case到處都是，也沒有人會舉報。可笑的「台灣意識」就這樣無時無刻不在你身邊，給你無形的壓力。很多頭腦不清的人就如此這般慢慢的被潛移默化了，變成「台獨」；許多意志不堅的人就慢慢的在這種壓力下屈服了，變成「獨台」。在台灣住久的人，很少有價值觀不錯亂的，大部分視「台獨」和「獨台」為當然。中國人說，「入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。這才是最可怕的事，也是李登輝看準的、多年來一直在努力的目標。

如果你稍微注意身邊的人和事，你就知道「台灣意識」無處不在，又無孔不入。譬如YST在【天下】說了一些台灣丟人現眼的事，這是非常違反「台灣意識」的，於是就有本土的網友義憤填膺地要「追殺」YST。這種人跟賴姓牙醫有什麼不同？他們都是台灣的高等知識分子，並不是容易受哄騙的草地人。

統派人士不可對馬英九存有任何幻想。馬英九早就在經年累月「台灣意識」的壓力下屈服了，變成「獨台」。台北市每年元旦的路跑本來一直都是用「我愛中華」，今年元旦的路跑變成「愛我台灣」。

馬英九「愛我台灣」毫無疑問是真心的，但不會比宋楚瑜更真心。

可是，台灣人會真心的愛馬英九嗎？

我說不會。兩年半後便見分曉。