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[ZT] 劉曉波2005-6-16〈獨裁的偽善預示自由的可能〉
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<http://www.observechina.net/info/artShow.asp?id=35520>
劉曉波2005-6-16〈獨裁的偽善預示自由的可能〉


對當下中國的分裂,人們多注重經濟方面,諸如貧富兩極分化、東西部經濟發展的巨大不平衡、經濟高速與環境惡化的失衡,然而,在我看來,經濟失衡的愈演愈烈和分配不均的日益擴大,其主要根源,決不是經濟上的而是政治上的,即源於政治權利分配的極端不公正和獨裁政權固守的跛足改革模式。

事實上,中國的分裂,不光是經濟上的而是全方位的。既有經濟的開放發展與政治的封閉停滯之間的分裂,也有社會的日趨多元化與政權一元化之間的分裂;既有官權與民權的嚴重失衡的分裂,也有物質消費高漲與精神道德墮落的分裂。

在這個分裂的中國,國人生存方式陷於犬儒化分裂--普遍的言行背離。這種分裂,既來自政治高壓造成的普遍恐懼,也來自謊言治國造成的誠信泯滅,特別是中共的言行背離的執政方式的示範。

不可否認,在今日中國,毛澤東的極權時代畢竟已經過去,中國的內外環境都發生了巨大的變化。改革使整體的官權社會走向瓦解,利益主體的分化和價值觀念的歧途推動著社會的多元化,僵硬的一元化政治體制正在被日益多元的社會所蠶食。換言之,在後極權時代的中國,毛時代的整體官權社會已經不復存在,社會已經發生了走向多元化的巨大變化,官權無法完全操控整個社會。不斷成長的民間資本蠶食著政權的經濟基礎,日益分化的價值觀念挑戰著政權的意識形態,持續擴張的民間維權對蠻橫官權施加著越來越大的壓力,不斷增長的民間勇氣使政治恐怖的效力日益萎縮。

面對日趨多元的社會和不斷擴張的民間,官權的暴力鎮壓和意識形態勸誘的效力都在急速下降,窮於應對民間挑戰和國際壓力的中共現政權,也就不能不對自身的意識形態和執政方式作出靈活的調整,柔性的利益收買便成為代替暴力鎮壓和意識形態勸誘的主要手段。

對外開放使封閉的中國迎來外面的大千世界,中國輸入的不僅是資本主義的經濟模式和商業化的大眾文化,還有自由民主的政治價值和制度競爭的壓力。即便官方執意拒絕西方的政治價值及其制度安排,但中國的出口導向的經濟增長模式,使中共政權對西方的市場、資金和技術依賴日深,加上蘇東極權體制解體後的國際大勢,也逼迫中共政要不得不在修辭上盡量表現出開明的政治姿態。

所以,在全方位分裂的中國,現政權的表面言詞和實際行動之間,也出現了醒目的分裂。特別是在民主、政改、人權等問題上,中共高官的漂亮言詞與中共專政機關的齷齪行為之間,甚至分裂到毫無共同之處的程度。

胡溫上台以來,在內政上,屢言憲法權威和「新三民主義」的親民路線,標榜「以人為本」、「和諧社會」的發展戰略,關注兩極分化和社會公正,加大農業投入和減免農業稅。在外交上,胡錦濤等政要訪問西方國家時,無論是會談還是發表演講,大都肯定了民主的普世價值,也承諾要在中國推動漸進政改;在人權問題上與西方國家展開定期對話,並派出官員赴西方考察和接受培訓。胡溫主導的第四次修憲,首次把「國家尊重和保障人權」寫進憲法,這在中共掌權54年的歷史上還是第一次,標誌著中共在根本大法的層次上對普世價值的正式承認。

然而,人權入憲後的中國,仍然繼續著有憲法而無憲政的分裂;現實中的人權狀況,非但沒有得到多少改善,反而呈現出不斷惡化之勢,除了江澤民時代遺留的鎮壓法輪功和「新青年學會案」、「姚福信蕭雲良工潮案」、「黃琦案」等人權迫害之外,中共十六大以來,又有「劉荻案」(同案還有姜力鈞、李毅兵、蔡陸軍、羅長福)、羅永忠案、歐陽懿案、何德普案、趙長青案、杜導斌案、顏均案、張林案、師濤案、李建峰八人反革命集團案等文字獄;還有農民企業家孫大午案、新聞界的著名南都案,境外異見人士楊建利案、王炳章案。而且,出現了以前少見的迫害維權律師的案件,如鄭恩寵、郭國汀案、李柏光案和朱久虎案;同時,警方短期拘留天安門母親和異見人士的案件也頻繁發生,赴京上訪者更遭到大規模的驅趕和抓捕。

與此同時,現政權在政治上急遽向左轉,在黨內開展旨在凝聚政治效忠的「保先運動」,在意識形態上提倡學習極權國古巴和朝鮮。官方打壓民間和控制言論的底線,也在向左轉的氣氛下大幅度向前推進,從批判「新自由主義」推進到批判中亞地區的「顏色革命」,從嚴控異見人士推進到圍剿自由知識界及公共知識分子,從製造文字獄推進到打壓維權律師,從「鎮壓法輪功」推進到打壓底層維權和上訪請願,從嚴控傳統媒體推進到集中整肅互聯網,從防止組織化民運推進到打壓網絡議政活動,從取締社會上的民間網站推進到整肅校園BBS,網絡作家紛紛遭遇新一輪文字獄。特別是六四時期和紫陽先生去世時期,不僅嚴控和鎮壓的力度在加強,而且其範圍也在逐漸擴大,許多以前不是「敏感人士」的人也被納入嚴控範圍。

最近,中共信息產業部又針對互聯網出台新規定,要求所有的民間網站和個人的博克網頁必須全面登記個人情況,為網頁負責。根據規定,所有博克網頁和網站必須在6月30日前備案登記。這個新的整肅措施,很有些要將民間網站趕盡殺絕的凶狠。

所以,截至2005年6月,胡溫上台還不到三年,其統治就呈現出最為荒誕的悖論:響徹海內外的「胡溫新政」和充滿肅殺之氣的「政治嚴控」之間的醒目對比。如此言行不一的政府行為,固然是一塊獨裁罪惡的遮羞布,掩飾真相便意味著積累仇恨和拒絕社會和解,因為中共製造的人權災難,不僅罄竹難書,且至今仍然每天都在發生,大有獨裁崩潰前的歇斯底里之態。

然而,如果將這種表面偽善和內在邪惡、表面理性和內在歇斯底里作為同一枚硬幣的兩面來看,並把它與中共鎮壓異見的殘暴性降低、逐步接受主流文明的話語,把它與官員們及全社會的違心效忠結合起來,人們對中國的前途就有理由感到樂觀。因為,在大勢所趨和人心所向的歷史潮流的壓力下,官權的不得不偽善,是民權升值和官權貶值的標誌,是中共在國內民間和國際主流國家的壓力下所作出的讓步,儘管對於中共現政權來說,這種讓步頗為無奈且大都停留在表面的姿態上,但獨裁政權向自由價值、官權向民間維權的表面讓步,肯定透露出中國走向主流文明的一線曙光,儘管這曙光還很微弱,卻終將化為滿天彩霞。

這種局面的形成,正是無數仁人志士的長期爭取和所付代價的累積的結果,也是民間人權意識的覺醒和國際主流社會的雙重施壓的綜合結果。

從人類政治文明漸進演化的歷史看,統治階層的不得不「偽善」,正是走向「善政」的開端。中共寡頭式獨裁統治,其民主、人權、憲法等漂亮說辭,固然是一種偽善,但這偽善與極權時代撕破臉皮的赤裸裸暴力作惡相比,也該算是一種進步。比如,與納粹主義的赤裸裸的種族滅絕相比,也與斯大林、毛澤東、波爾布特、卡斯特羅、金正日等共產極權的赤裸裸的階級鬥爭意識形態和階級滅絕的實際暴行相比,現在的中共獨裁更需要用謊言來掩飾暴行,而不是赤裸裸且理直氣壯地公開張揚;現政權只要求社會的表面擁戴,而不奢望人們發自內心的效忠;恰好說明了中國現行的政治體制的失去民心,說明了現政權本身的內在虛弱和極端恐懼,說明了它還具有起碼的執政理智,還知道國內民意和國際大勢,知道自己的道義劣勢,知道六四屠殺是見不得人的犯罪,還要與西方國家搞人權對話,在西方議會的演講中承認民主的普世價值,也就在某種程度上意識到「獨裁之恥」,而不是像絕對極權者那樣「不以為恥、反以為榮」。毛澤東敢於公開宣稱「和尚打傘,無法無天」、「我們就是要獨裁」,而改革以來,不要說江澤民和胡錦濤不敢如此狂妄,就連在內部講話中宣稱「殺掉20萬,保20年太平」的鄧小平,也決不敢明目張膽地盡露猙獰,而是要說些老百姓和國際主流社會聽起來順耳的話。

在中共不得不偽善的國情下,只要民間堅持維權,國際主流社會堅持施壓,那麼,針對個案的每一次社會動員皆是對獨裁者的施壓,壓力的逐漸累積和日益加大,施加於作惡者的道義壓力也就越來越強,其為惡的規模和強度就會逐漸縮小和減弱,直到來自國內外、黨內外的壓力達到某一臨界點,民權的曙光就將化為自由的太陽。

2005年6月16日於北京家中
──《觀察》首發    轉載請註明出處
Sunday, June 19, 2005



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[ZT] 劉曉波2006-3-13〈多面的中共獨裁〉
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《觀察》首發

多面的中共獨裁
劉曉波
2006-3-13


後毛時代的中共政權,雖然獨裁依舊,但並不狂熱,而是理智的獨裁,越來越精於利益計算。特別是六四大屠殺後,任何努力都無法緩解中共意識形態的急遽衰落,加上跛足改革帶來的惟利是圖、普遍腐敗和兩極分化,更使政權的合法性危機雪上加霜,以至於,即便是獨裁化民族主義的煽動,也無法真正凝聚民意民心。所以,中共維持政權的主要方式只能乞靈於經濟高增長和利益收買。沒落的帝制傳統、腐朽的拜金主義和垂死的共產獨裁相結合,演化為那種最壞的掠奪型資本主義和現行的灰色統治方式,極端機會主義的統治也使今日中共獨裁呈現出模糊多面的特徵。

中共的對內宣傳,既是高調灌輸也是低調勸說,既是間歇性運動也是日常性說教,既是樹典型的大會表彰儀式也是普及化的問寒問暖,既是消費娛樂也是利誘哄騙,既是硬性主旋律也是軟性大眾文化,既是強制性遺忘也是娛樂化忘卻。現在的中共政權知道:對於個人自利意識和民間權利意識不斷覺醒的中國,除了利益之外,其他的一切都是假的。所以,六四後,它首先下大氣力進行利益收買的對象,是對政權穩定起著關鍵作用的中心城市和各界菁英。儘管它也要求被統治者的效忠,但遠比毛式極權時期更為低調而實用,它知道已經無法獲得人們真心的擁護和讚美,索性就把效忠的標準降低,降低到人性良知之下,即只要求人們的犬儒態度:違心地擁護它讚美它。這就等於鼓勵和縱容人性之惡--向自己的良心說謊。

中共政權對異見政治力量的打壓,既是跟蹤竊聽監獄也是利益收買要挾,既是惡法陋規也是灰色空間,既是政權性專政又是黑社會化暴力,既是公開批判更是秘密整肅,既是硬性手段也是人情感化(負責監管異見人士的警察們,總是以「交個朋友」的口吻開始談話),甚至在整肅那些不馴服的反抗者時,警察們也為自己留有餘地,不再用意識形態高調而是以飯碗理論來為警察職業辯護。它在鎮壓著名持不同政見人士時,盡量避免製造具有道義感召力和國際知名度的民間英雄;它學會了通過逼迫著名異己分子流亡而達到一箭雙鵰的作用:既放其一條生路,以討好國際主流社會;又清除了直接的政治對手,在國內民眾中貶損了異己人士的道義形象,從而削弱了民間反對力量的社會凝聚力和動員力。除非遭遇非常時刻或由於過度的權力恐懼而作出瘋狂的決策,否則的話,它已經越來越少地採取公開化的運動方式,而更多地使用隱蔽的曲折的甚至難以察覺的整肅方式。它採取隱秘的各個擊破的手段,希望盡量把民間挑戰悄無聲息地扼殺在搖籃裡;它盡量通過封鎖信息的方式來縮小鎮壓的負面影響,使一些著名大陸異見人士處在牆裡開花牆外紅的悖論之中。這些異見人士在國際上很有名,但在本土卻沒有大眾化的知名度,只是小圈子內的著名人物。

中共政權對於既得利益階層(官員和商人)也不完全放心,既保護縱容又防範控制。政權有意維持一種模糊而彈性的灰色秩序,既標榜依法治國又奉行實際上的人治,既鼓勵權貴們菁英們發財致富又使所有既得利益者的資本積累都帶上深重的原罪:每個官員都以權謀私,每個生意人都行賄和偷漏稅,每個知識分子都攀權附貴,讓富人們的每一分錢都掙得不乾不淨。於是,獨裁者手中就握有了隨時可以追究任何人的把柄,昨天一起泡妞時還稱兄道弟,今天就可能出示拘留證;上午還是擁有億萬私產的模範企業家,還與某位高官一起出席剪綵儀式,下午可能就是一無所有的經濟罪犯,受到全社會的唾棄;去年還是人人羨慕的明星,今年就可能成為舉國矚目的囚犯;前一刻還在台上做學習「三個代表」的動員報告,後一刻就可能被中紀委雙規……在非法斂財已經普遍化的現實面前,中共政權不斷地制定越來越多的法規,不斷強調反腐敗和依法治國,但又不斷地放縱有法不依執法不嚴執法犯法的行為。後毛時代的政權已經不喜歡意識形態上的黑白分明,但它更不喜歡現代文明的權限清楚,而是熱衷於意識形態上的不爭論、法律的模糊和執法的任意。從統治高層的角度講,這是激烈權爭中要挾所有權貴們的最好利器,可以要挾官員們富人們對自己形成個人效忠,起碼不敢對最高權力發出哪怕是溫和的挑戰;從具體執法官員的角度講,利益驅動使他們最喜歡這種灰色,因為這能夠為他們的非法斂財提供絕好的討價還價空間。同樣的操控策略,也適用於已經下海的昔日異己分子,既給生路又手握把柄,有效地杜絕了這些人重返民間反對派的可能。

然而,實用靈活的操控方式,由於其徹底的機會主義性質,恰恰表徵著獨裁政治的末日景觀--制度本身的漏洞百出,統治的合法性及其效力的迅速流失--統治者和被統治者基於惟利是圖的權宜性合作。小康承諾購買到的效忠,恰恰是爛透了的靈魂,在利益至上的驅動下,幾乎沒有一個官員是清白的、沒有一分錢是乾淨的,沒有一個字是誠實的。所以,中共的這一切手段,都是獨裁者維持最後統治的權宜之計,根本無法長久地支撐這座已經出現無數裂痕的獨裁大廈。


2006年3月13日於北京家中

──《觀察》首發    轉載請註明出處
Monday, March 13, 2006
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[ZT] 劉曉波2006-2-15〈喝足狼奶的中宣部〉
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http://www.chengmingmag.com/t246/select/246sel05.html
《動向》2006年二月號(總第246期)

喝足狼奶的中宣部
劉曉波
2006-2-15


《冰點》被停刊,藉口是發表袁偉時教授的文章《現代化與歷史教科書》一文。一月二十四日團中央的「停刊決定」是這樣指責的:袁文極力為帝國主義列強的侵略罪行翻案,嚴重違背歷史事實,嚴重違背新聞宣傳紀律,嚴重傷害中國人民的民族感情,嚴重損害《中國青年報》的形象,造成了惡劣的影響,中央有關部門提出了嚴肅的批評。

我以為,除了這些指責,中宣部還有一個不願明言的理由,也是該文中最刺耳的聲音:中國之所以遭受反右、大躍進、文化大革命這三大災難,其根源就在於「我們是吃狼奶長大」。引伸開來,可以理解為中共教育的強制性意識形態灌輸是「狼」,受教育的孩子們喝的也就是「狼奶」。


偽造歷史和灌輸狼奶是中共本性

儘管中宣部不願意聽「吃狼奶」的批判,但他們整肅《冰點》的行為,正好為中宣部「吃狼奶」提供了最新例證。因為,偽造歷史和灌輸狼奶是中共的傳統,甚至從一九四○年代的延安就開始了。

一九四九年中共掌權後,對中國歷史的全面竄改和偽造也開始了。甚至敢於把中共還未誕生之前發生的「五四運動」,也算作中共的豐功偉績之一。同時,一九四九年後的歷史教科書中,充滿了仇恨灌輸暴力煽動


民間恢復歷史真象的努力

毛澤東時代結束和改革開放時代到來,史學界從二十世紀八十年代初開始給一些近、現代史上的著名事件和著名人物「翻案」,主要有兩大事件和三大人物。事件是重新評價「太平天國」和「義和團」,人物是給清末封疆大臣曾國藩、李鴻章和袁世凱翻案。進入九十年代,翻案風幾乎刮進了所有人文領域,有兩部書影響最大,一為唐浩明的歷史小說《曾國藩》,在一九九○-一九九二年間持續熱銷,可以說風靡海峽兩岸;一為著名學者袁偉時的史學著作《晚清大變局中的思潮與人物》一九九二年出版。該書不僅重新評價了曾國藩、李鴻章、袁世凱和康有為、梁啟超、嚴復等中國改革者,而且重新評價了赫德、威妥瑪、林樂知、李提摩太等洋人對中國改革所作出的巨大貢獻。之後,近現代歷史人物的傳記作品,以這些人物為主角的歷史小說和影視作品紛紛出現。

也是在二十世紀八十年代,即便中共的正統教育仍然佔據大學課堂的主流,但民間自發的思想探索、官方提倡的思想解放與外來思想價值大量湧進的合力,逐漸瓦解了毛時代的單一性、封閉性和暴力性教育,相對開放的觀念市場有力地衝擊著大學校園。多樣性、開放性和人道性開始在大學生中流行。所以,改革開放時代的大學生得以再次幸運地受到多元化的、人道主義的、自由民主的價值觀念的滋養,但中學教育的「狼性」卻很少改變。


對教科書的反思

直到九十年代中期,中國知識界才意識到了反思中國教科書的重要性,翻案文章由學術研究領域進入歷史教學領域。最初,反思的焦點集中在語文課本所選課文的內容上,對幾十年一貫制的內容陳舊、謊話連篇和意識形態化進行批判,與此同時,民間知識界開始了「大學新語文」的編寫工作。到二十一世紀初,專業雜誌《歷史教學》也曾發表了大量文章,集中討論中學歷史教科書的編寫問題。二○○三年,中央電視台在黃金時間播出長篇電視劇《走向共和》,該劇吸收大量史學界的翻案成果,對曾國藩、李鴻章和袁世凱等人有了比較正面的描寫和評價。也就是說,學術界對李鴻章、袁世凱、左宗棠等歷史人物的重新評價,隨著這部電視劇的熱播而進入大眾領域。比如,在中共主導的傳統歷史教科書中,李鴻章是「昏庸無能、貪污腐敗、賣國求榮」的賣國賊,而在《走向共和》中卻變成了才幹卓越、高瞻遠矚、忍辱負重的愛國政治家。正是這部首播之後就被封殺的歷史劇,引發出一場中國近代史及其人物的公共討論。

毫無疑問,在中國知識界對近現代中國歷史的重新反思中,袁偉時先生對翻案史學的貢獻有目共睹,他發表在《冰點》上的文章,絕非一時的意氣之作或草率之論,而是出自他作為史學家的深思熟慮和負責精神。而袁偉時的文章引起中宣部震怒,就在於該文觸到了中共現行寡頭們的價值觀的最痛處。

袁偉時所言,顯然是再次對今日中國的中小學歷史教育提出警告:在毛澤東時代的大規模階級滅絕已經不再的今天,中共的宣傳部和教育部主導的中學歷史教科書,在歷史價值觀上仍然沒有根本變化,小康時代的孩子們,在肉體上被添得過於飽脹,精神上卻是營養不良,在人文價值的教育中,孩子們喝下去的主要食糧仍然是「狼奶」!

如今中宣部的惟一職能就是充當獨裁政權的輿論殺手,它管制媒體、操控輿論、壓制思想、扼殺學術。獨裁制度犯下的所有罪錯都有中宣部的參與:閹割社會的舌頭,扼殺那些嚮往自由的靈魂,囚禁那些新聞界的良心。


中宣部是什麼機構?

在此意義上,中宣部是靈魂的殺手,是媒體的監獄,是喝足了狼奶的機構,它每一次伸出魔爪,必有有良知的新聞人及其報刊被扼殺。現在,為了配合胡溫政權的意識形態左轉,對自由知識界、開明媒體和政治異見的打擊更是決不手軟,許多曾經活躍在時政評論界的自由知識人失去了發言平台,更多的持不同政見人士身陷文字獄,所有開明媒體皆遭到不同程度的整肅,甚至不惜對團中央的機關報《中國青年報》這樣的黨報痛下狠手。

然而,中青報同仁李大同、盧躍剛等人的公開反抗,國內外輿論對《冰點》同仁的廣泛支持,既有老中青各層次的體制內開明派,也有各個年齡層的民間反對派;既有流亡海外的民運人士,也有多位港台新聞人;其中,龍應台直接叫板胡錦濤的公開信影響最大,因為她由《冰點》被停刊聯繫到兩岸關係的未來前景,結論是一個自由台灣決不會與一個獨裁大陸談統一!

凡此種種,再次凸現了「道義在民間而權力在官府」的中國特徵,權力是官權阻塞自由的堤壩,道義是民間沖決堤壩的浪潮。而在自由民主已經變成世界主流的大勢下,阻塞者只能是自掘墳墓,沖決者卻擁有匯入文明主流的希望!

或者說,今日中國的問題,已經不再是要不要自由制度的問題,而只是以何種方式、用多長時間才能完成獨裁向自由的和平轉型的問題。


二○○六年二月一日於北京家中


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理想主義者的微弱期待
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劉曉波2005-6-16〈獨裁的偽善預示自由的可能〉 寫道:「從人類政治文明漸進演化的歷史看,統治階層的不得不「偽善」,正是走向「善政」的開端。中共寡頭式獨裁統治,其民主、人權、憲法等漂亮說辭,固然是一種偽善,但這偽善與極權時代撕破臉皮的赤裸裸暴力作惡相比,也該算是一種進步。

劉曉波認為,中共雖然獨裁,但輿論還有開放讓他們不得不偽善,而這樣的偽善使的他們不敢像過去一樣野蠻。同樣的話語在昨晚我貼劉曉波來稿:記住那些鎮壓太石村村民的罪惡名字他又提到一次,他說:「我還能對官員們的理智計算抱有一定的期望……正是這種精打細算的理智,有時還能讓他們對民意作出某種妥協。

「然而,「太石村事件」的最新發展,再次讓我感到震驚:我還是高估番禺地方官的理智,而低估了他們的卑鄙。

劉曉波那文中寫道「當我從百歲阿婆在孫子的攙扶下來到登記現場,鄭重地遞上身份證身份證和按下手印之時,我的心中不能不充滿謙卑的敬意。令我感動!

該區的報紙和電視也開始抹黑村民維權」「而村民在這裡守護財務室的帳目,希望能夠維護證據,以待查證落實有關本村財務不清的問題。假如村民不守法,他們和她們何必在這裡守護一個多月,苦苦等待政府對罷免動議的認可?令我想到320~327。

有很多人還替中共政權說好話,好聽一點是「保守主義」;然而,從胡錦濤悼念胡耀邦、承認國民黨抗戰,到溫家寶宣示要實行「社會主義的民主」,可看到中共官方雖然扭扭捏捏,但還是被迫、緩慢地前進。網路上那些替中共過去諸多錯誤政策辯護的人呢!?

民主是普世價值再度從太石村的新聞中驗證!!

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[ZT] 劉曉波2005-9-12〈一個趙燕和170名華工的天平〉
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<http://www.google.com.tw/search?hl=zh-TW&q=%22%E4%B8%80%E5%80%8B%E8%B6%99%E7%87%95%E5%92%8C%22+%22%E5%8A%89%E6%9B%89%E6%B3%A2%22&meta>=
"一個趙燕和" "劉曉波"

*****************************************************
<http://www.chinamz.org/MZ_Magzine/145issue/145zx5.htm>
《民主中國》網站首發

一個趙燕和170名華工的天平
劉曉波
2005-9-12


2004年7月21日,中國女商人趙燕被美國警察毆打,立馬引發中國官民的同仇敵愾和持續關注,官方外交部發言人、甚至外長李肇星都出面談論此案,媒體一邊倒地支持趙燕和譴責美國,網絡輿論的主流更是被仇美情緒所充斥,趙燕那張坐著輪椅的照片反覆出現在媒體上。

趙燕本人為了打贏官司和獲得巨額賠償,也利用國內的反美愛國情緒,在媒體上大肆表演悲情愛國主義,她說:「為了我自己的尊嚴,為了我們民族的尊嚴,要將官司打到底,直至打我的兇手被繩之以法。」如此把個人遭遇上升為民族尊嚴,表面是愛國,實質是謀私,即便不是權錢交易的違法腐敗,起碼是道德腐敗--利用公共資源來個人牟取私利。

今年8月29日,趙燕案在美國水牛城重新開庭;9月8日,法庭宣判被告美國海關邊防人員羅茲無罪,當庭釋放。判決後,趙燕表示:對美國法律感到非常失望。中國駐紐約總領館在9月8日發表聲明稱:對此判決感到震驚和遺憾,希望美方切實維護趙女士的合法權益,慰藉其受傷的身心。總領館對向趙女士施暴的人員及其行為予以強烈譴責。新華網也報導說,消息傳到中國,引起各界人士的關注和反應,眾口一詞地認為判決不公。

然而,據美國之音記者東方2005年9月11日報導,中國大多數媒體在報導和評論「趙燕案」時,甚至連原告是誰都沒有搞清,大都認為趙燕是原告,而事實上,原告不是趙燕而是美國聯邦政府,趙燕僅僅是原告方的關鍵證人。聯邦政府起訴國土安全部警官羅茲涉嫌過份使用警力,侵犯了趙燕的公民權利。代表控方出庭的是美國聯邦助理檢察官里特費爾德。

同時,中國媒體也很少報導:控方敗訴的主要原因之一,是作為關鍵證人的趙燕的個人誠信具有嚴重瑕疵,1,她違反赴美簽證規定的時限,簽證只有七天時間,而案發時她在美國已經呆了九天;2,當庭出示的醫檢報告和醫生證詞都證明,趙燕傷情並沒有嚴重到需要坐輪椅的程度,她坐輪椅面對媒體是誇大傷情的表演。趙燕的女朋友在急診室裡拍的兩張趙燕受傷的照片作為呈堂證據,照片上顯示出的日期完全對不上。證人的誠信瑕疵必然影響證詞的可信度,進而影響到陪審團及法官的判決。

中國的官民對趙燕案的強烈關注,讓我想起另一起中國人在國外被警察毆打的案件,以及中國官民的反應。

2005年5月11日,在俄羅斯遠東伊爾庫茨克州,來自中國北方的數百名建築工人,同俄國警察爆發衝突,鳴槍恐嚇,大打出手,170名華工遭到毆打,至少造成20人重傷。俄警察還在制高點架起機關鎗對準手無寸鐵的華工,並藉機搶劫華工的現金,甚至連一名工人的隨身聽也被搶走。

但中國官民的反應都很低調,中國外交部只是表示極大的關注,中國駐哈巴羅夫斯克總領館提出交涉,要求俄方立即認真調查,嚴懲肇事者,全力救治受傷中國公民,同時採取措施,防止類似事件再次發生。但遭到毆打的華工並沒有向俄羅斯法院控告施暴的俄國警察。

關於「華工案」的處理,中國媒體提供的消息是矛盾的:

一方面是有利於俄國警察的消息:介入調查的俄地方檢察院認為,1,當事華工使用暴力抗法傷警,觸犯了俄國刑事法律;2,有中國公民搶奪武器,已構成犯罪;3,當事華工違犯俄國勞動法,檢方依據警方提供的證據,稱發現華工住處藏有非法假商標服裝廠和違法無線電臺等。

另一方面是有利於華工的信息:1,伊爾庫茨克市特警頭目被撤職;2,俄檢察院已經對涉嫌毆打華工的俄警察進行立案並將提起公訴。至於是否真的起訴了?是否開庭?結果如何?重傷華工傷勢如何?是否獲得賠償?中國媒體上再無其他信息,國人自然不甚了了,官方不再關注,民間也不再追問。

為了比較,我專門瀏覽了國內的幾大搜索網站,令我吃驚的是,沒想到網民對趙燕案和華工案的關注程度的反差竟然那麼巨大。在「騰訊網」,趙燕案留言45頁1115條,華工案留言10頁231條,兩者相差四倍;在「百度網」,趙燕案11000多篇,華工案61篇,二者相差180多倍;在「愛問」,趙燕案更是高達11萬篇,華工案只有可憐的76篇,二者相差1447倍。

一個中國人與上百中國人同樣在外國遭到警察的毆打,孰輕孰重,一目瞭然,但中國官民的反應卻是如此厚此薄彼,以至於,趙燕一個人掀起的輿論潮,完全淹沒了輿論對170名華工的關注。國人在媒體上可以輕易找到趙燕坐在輪椅上哭訴的照片,卻很難找到重傷華工的照片。

兩相比較,說明今日中國的官民,對於中國人在外國受辱、被搶、被毆、甚至被姦、被殺的關注,在乎的並非同胞的生命和尊嚴,而只在乎這類欺辱華人的事件發生在哪個國家,背後是畸形的反美情緒作祟。所以,俄羅斯警察毆打再多的中國人,造成的人身傷害再嚴重,也不是大問題;而美國警察打了一個中國人,就變成了天大的問題。

更可悲的是,這麼多關於趙燕案的報導和評論,幾乎都是出自中國記者之手的一面之詞,而很少介紹美國媒體對該案的報導和評論。激烈的仇美愛國情緒扭曲了中國媒體,使它們把一樁普通的刑事案上綱到美國的種族歧視,進而又唯恐天下不亂地上綱到中美衝突。比如,中國美國史研究會理事長、南開大學教授李劍鳴對新華社說:「趙燕被打事件雖是警察的個體行為,但表明美國社會仍然存在種族和文化的歧視傾向。」

由此可見,中共政權和愛國憤青們在處理國際關係時,是多麼「愛憎分明」!但在這種「愛憎分明」的背後,是中共利用壟斷媒體進行長期的愚民灌輸的結果。類似的親蘇反美之舉,早在中共還未奪取政權的國共內戰前夕,中共就親自操練過且卓有成效。

1945年8月9日,在日本人敗局已經注定的情況下,蘇聯出兵中國東北。一百萬俄國大兵佔領了東北後,曾對中國人犯下過令人髮指的罪行。俄國兵把日本留在東北的最有價值的物資,盜賊般地偷運回蘇聯,許多重要的工廠被拆卸一空。俄軍還對平民進行大肆姦淫搶掠,他們隨意闖進百姓家中,用卡車搬走老百姓的東西,再怎麼喊叫、呼救都沒有用,有時還會被俄軍一腳踢倒在地上,撞得頭破血流;在大街上,一些俄國兵就公然追逐中國婦女和搶劫路人財物,許多年輕的婦女們遭到俄國兵的姦淫。在東北各大城市裡,一入黃昏,便人人自危,男人上街不敢戴手錶、穿皮大衣,女人更不敢上街;即便留在家中的女人,也害怕得女扮男裝,把頭剃光,把胸部緊束起來,穿男人的衣服。就連1948年到過東北的俄國著名漢學家傑柳辛(DELUKHIN)也承認:「在滿洲地區的居民中存在著許多怨恨和委屈,因為蘇聯軍方從日本在東北的工廠中將很多機械設備作為戰利品運回國內。另外也發生過蘇軍士兵搶劫和強姦婦女的情況。」

以至於,東北人對俄國人的厭惡甚至超過日本人。

對於蘇軍的纍纍暴行,國民黨政府鑒於盡快趕走日本侵略者的願望,只有輕微抗議;已經進入東北的共軍,急需蘇軍的幫助,就更是假裝什麼也沒看見。

然而,1946年12月24日聖誕夜,發生了兩名美國大兵強姦北京大學先修班女生沈崇一案(此案真相,至今仍然撲朔迷離)。中共馬上抓住機會,發動反美的學生運動。為此,1946年12月31日,中共中央特別給董必武、吳玉章、張曙時、葉劍英、方方、林平等人發出《中央關於在各大城市組織群眾響應北平學生運動的指示》,要求他們盡快著手組織,發動平、津、京、滬、渝、昆、港、蓉、杭等大城市的大學生和海外華僑進行遊行示威,並要將運動堅持下去。遊行示威的主要訴求是:1,要求中國法庭按中國法律公開審判美國兵罪犯;2,要求美軍全部撤離中國。遊行示威的口號包括:反對美國干涉內政,反對美國出賣軍火,進行借款,助長內戰,廢除中美商約,抵制美貨等。中共設立在北大、清華等高校的地下組織立即行動,發動起南北呼應的全國性反美浪潮。

再看1998年5月發生在印尼的暴力排華事件。印尼雅加達發生騷亂,華僑遭到有組織的搶劫、虐待和殺害,華人的公司、超市、工廠被砸毀、被搶劫,1000多名婦女(多數為華人)遭到暴徒的群姦,其中許多華裔婦女,或在遭強暴後被活活燒死,或因下體傷勢過重而去世,或因羞辱難當而自殺身亡。

這次暴力排華慘劇發生後,臺灣政府向印尼政府提出抗議,迅速派遣客機前往營救;新加坡政府動用唯一的一個機場,二十四小時晝夜不停地營救難民;美國政府認定該事件為種族歧視,批准了部份華人的避難請求,使這部份印尼華人能夠以難民身份進入美國;聯合國也認定此事件為種族騷亂,組成聯合調查委員會前往印尼調查。

然而,中國政府的反應,只是表示了口頭上的「嚴厲譴責、強烈抗議」,再沒有其他實質性的外交動作。而且,官方自己不行動,也不允許民間的自發行動。印尼暴力排華事件發生後,北京大學等高校的學生準備組織抗議遊行,還有部份民眾準備去印尼使館前靜坐示威,但這些民間自發的抗議活動,全部被中共政權強行制止。

時隔僅僅一年的1999年5月8日,中共駐南斯拉夫使館遭到北約戰機的誤炸,造成3人死亡,20多人受傷。北京政權不僅向美國政府發出最強烈的抗議,當時的政治局常委接見使館人員和死者家屬,出席在人民大會堂舉行的慰問、表彰大會;與此同時,官方破例批准了北京、上海、廣州、成都、瀋陽等城市的大學生上街遊行抗議,3000名大學生在美國駐華大使館外遊行示威,向使館內投擲雜物,致使美國使館院內一片狼藉,散發出陣陣尿騷味;上海有數萬學生群眾在美領事館前示威,廣州有超過一萬名大專院校學生和各界人士在美國領事館前示威,示威者向領事館拋石頭和其他物件,一名副領事出來接受中山大學學生會主席張傑遞交的請願信時,被一隻飛來的黑皮鞋打中了臉;美國駐成都領事館被縱火。

中共之所以如此,根子是中美之間的制度之爭使然,也就是維護一黨獨裁的私利使然。因為,無論在國共內戰時期,還是在蘇東帝國解體之後,俄羅斯都是支持中共實行獨裁的最大外部力量,而美國都是反對中共獨裁的最大外部力量。所以,即便現在的俄羅斯發生再大的排華事件,中共政權非但不會藉此在國內煽動反俄的民族主義,反而將全力壓制民間自發的街頭抗議活動;而只要是發生在美國的華人受辱事件,不管多麼小,中共也要藉此在國內煽動反美的民族主義,通過壟斷媒體來輿論灌輸,通過抹黑宣傳來誤導民眾,致使民間的反美情緒不斷高漲。中國古代的帝王有生前修建墳墓的傳統,民國以來被廢棄了;中共執政後誤導出的整個民族的仇恨意識和反美情結,近年來越來越趨向流氓化,這是比有形的肉體墳墓更巨大的靈魂墳墓,最終埋葬的,不僅是愚民,更是拒絕現代文明的統治者本身。


2005年9月12日於北京家中

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[ZT] 陳奎德2005-7-8〈胡錦濤訪俄與中國外交〉
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<http://www.ncn.org/asp/zwginfo/da-KAY.asp?ID=64673&ad=7/8/2005>
胡錦濤訪俄與中國外交
陳奎德


在莫斯科筵席背後

最近,胡錦濤外交頻頻出手,先是訪問俄羅斯,與俄國總統普京舉行峰會並簽署聯合聲明,7月3日結束後,稍事休整,隨即又於7月5日又去哈薩克斯坦首都阿斯塔納舉辦了上海合作組織成員國元首理事會會議,發表了《上海合作組織成員國元首宣言》,接下來馬上出席於7日舉行的G8工業國首腦與中國、印度、巴西、南非、墨西哥五國首腦對話會,並將同印度、巴西、南非、墨西哥四國首腦會晤。風塵僕僕,機心勃勃,攜金帶銀,令人刮目相看。

北京此行,特別是訪俄之行,何所為而來?

其實,司馬昭之心,路人皆知。胡之訪俄以及為《上海合作組織》打氣,在國際戰略上,自然是制衡美國,聯手抗拒「顏色革命」;在經濟考量上,則是為解決中國能源緊缺問題,目光瞄準了俄國蘊藏豐厚的油田。

人們注意到,北京最近的外交風格比較張揚,不像過去那樣韜光養晦了。最明顯的表現就是在外交上反對日本進入聯合國安理會常任理事國,反對美國對人民幣問題施壓,以及與歐洲的紡織品貿易摩擦等。這次訪俄,胡錦濤和普京在舉行峰會後簽署文件,意有所指地說:「必須和平解決分歧和爭議,避免採取單邊主義的行動,不要採取『勒令政治』,使用武力或武力威脅。」反對「在國際事務中的壟斷和支配。」而中國和俄羅斯主導的上海合作組織,在聯合宣言中,也以強硬的措辭呼籲西方國家(主要指美國)應該定出使用吉爾吉斯斯坦以及烏茲別克斯坦軍事基地的最後期限。通過諸種蛛絲馬跡,可以發現,北京最近的輿論導向有一個明顯焦點:增強「大國意識」,要以強硬的姿態與G8展開對等的外交活動。同時,今年北京還張羅了一系列經濟領域的國際會議。上述這些北京高調外交,原因之一,顯然是因為最近國際社會及其傳媒蜂擁而起,對「中國崛起」表現出了高度的關注。一位北京的外交人士指出:「中國認為與被動躲避外部壓力相比,主動向國際社會闡釋自己的主張更加有益。」北京高層,或許是覺得自己底氣已足,再不必遮遮掩掩了;或許是覺得既已曝光,韜光養晦已不再有用,於是高調飛揚,「衝出亞洲,走向世界」了。

不過,檢討和評估一下實際到手的成績,人們要問,胡錦濤如此風風火火財大氣粗的對俄外交姿態,收穫了多少實在的外交果實呢?遺憾的是,從目前看來,效果相當有限。

除了獲得一些言辭上的空洞抽象的支持外,一旦涉及具體承諾,俄國馬上像縮頭烏龜一樣,口將言而囁嚅,不知所云了。

對於中國最為迫切需要的更多俄國石油和天然氣,特別是中國同日本競爭的橫貫西伯利亞的石油管道項目,北京都沒有得到任何具體實惠。

雖然說要加強兩國間的武器交易,但俄國看重的只是中國的錢包,至於真正的高精尖武器,對不起。還是留的自己用穩妥些。甚至,俄羅斯把比較先進的蘇凱戰機(Sukhoi Su-30)寧肯售予印度,也不賣給中國。

沒有一個國家是省油的燈。何況中俄這兩個在歷史上充滿了恩怨情仇的鄰國。

從歷史看,從地緣政治看,整個20世紀,對中國國家利益的損害最大的兩個國家,一是俄國,一是日本。日本的罪行昭昭在目,無須多言。俄國的劣跡,則是利用不平等條約,強行掠奪中國東北部相當於一百多個台灣面積的領土,並曾長期佔據旅順等重要出海口。但最大的戕害還不在這裡。最主要的罪行,乃是當年俄國「十月革命一聲炮響,給中國送來了馬列主義」。在莫斯科的共產國際指揮下,斯大林牌的共產主義於1949年君臨中國。從此,中國大禍連年,運動不斷,非正常死亡人數高達七千多萬,實為亙古未有!僅是可以「永載史冊」的特大罪行,就有「反右」、三年人為「大饑荒」餓死三千多萬人,「文化大革命」以及「六四屠殺」等等。

目前,雖然中俄在抗美方面有若干利益交集,但兩國仍存在其它的基本利益衝突,存在國際戰略上的競爭。作為比鄰的大國,中俄都在謀求崛起,成為世界「超強」。中國經濟雖然已起飛,但俄國基本完成政治改革,也開始步上經濟迅速前進之途。目前,俄國經濟總產值已達中國的一半,按人口均攤下來,是中國的五倍。就在這一關鍵時刻,中國突然爆發能源危機:電力短缺,24個省市拉閘限電;原油短缺,進口依賴已高達40%,心焦火燎,急需石油,作為競爭對手(戰略夥伴只是口頭上的),俄國豈能白白給你緊急輸血,以救燃眉?不拿你一把已是夠意思的了。

今天,北京當局在表面親俄的姿態後面,實質上是在要求俄國認可其超級大國的地位。這不能不引起俄羅斯精英階層的反感。作為中國的昔日「老大哥」,這種民族情結是不難體會的。俄羅斯是否準備承認中國的野心、利益,以及應付來自中國的挑戰呢?答案恐怕是否定的。

此外,在中亞地區,中國同俄羅斯的利益也不能完全重合。中國目前正在不斷增加對中亞地區前蘇聯共和國的影響力,這導致俄羅斯精英階層的警惕。

雖然普京在口頭上對胡錦濤甜言蜜語,但在俄羅斯精英階層(特別是其歐洲部分)的內心深處,仍然把俄國定位於一個歐洲(文明)國家,仍然把與歐州和美國的關係看作是俄羅斯對外政策的核心。而對中國,他們的內心是蔑視與嫉妒混合的複雜情緒。他們的對華感情傾向恰如俄國《專家》週刊所說,中國在任何時候都不知道該怎樣同人友好相處而且總是在自己最方便的時候出賣盟友,因此俄羅斯不值得將更多的賭注放在同中國建立全面的戰略夥伴關係上。

莫斯科卡內基基金會的中國問題專家米赫耶夫說:「俄羅斯至今仍然將賭注下在同中國發展雙邊關係上,但中國現在卻極力想在地區和全球層面上展開對話。」

這就是潛在的衝突之所在。

可以想像,中俄關係未來將變得更加變幻莫測,更加複雜微妙。俄羅斯遠東哈巴羅夫斯克(Khabarovsk)邊疆區的領導人伊沙耶夫(Ishaev)認為:「中國並不是俄羅斯的戰略夥伴,過10年到15年之後,俄羅斯同中國的關係可能將會變得更加冷酷,對俄羅斯來說,中國僅僅是歷史上某個特定階段為了達到政治目的的戰略性的同路人。」

中國的外交戰略

平心而論,北京當局的外交衙門,自錢其琛以來,除了個別的如「紅衛兵」外交官李肇星以外,比起其它中共衙門來,從技術層面上講,還算是做得還是不錯的。然而,何以效果不彰呢?

有人或許不以為然說,華盛頓一所獨立民調機構佩尤不是最近公佈在全球有不少受訪國家民眾對中國的好感大於美國嗎?何以能說效果不彰?該民調結果,當然值得白宮特別是其公關部門檢討。但也應看到,美國是國際警察,她的角色與別國都不同。警察容易得罪人,容易遭致反感。正像任何正常社會的警察都容易引起民眾反感一樣。但公眾也知道,反感歸反感,我們還是需要警察,正常社會秩序離不了警察。美國的情況正是與此類似。倘若我們拿中國與相似地位的非國際警察國家--譬如日本--相比較,就可看出端倪。在那張民調表上,過去曾對亞洲和世界犯過重大罪行的日本,在幾乎所有被調查國家(除巴基斯坦外)民眾心目中,形象都比中國好。因此,客觀而言,中國的國際形象即使不是最壞的,也是不入流的。箇中原因何在?

這裡涉及北京當局的外交戰略思維問題。自1989年六四之後,北京致力於把外交與內政分離,在外交上竭力討好各主要西方國家,有些政策,即使心理上強烈反對,外交上也僅僅投棄權票,在國際上極力充當「和事佬」,以此化解國際社會對自已的敵意,以維持自己的一黨統治。但在國內,則極力抗拒西方民主自由價值,在對內部民眾的宣傳上竭力詆毀西方,詆毀「西化」。他們為保權力壟斷,強硬鎮壓政治異議,不惜侵犯基本人權。這裡的外交思維核心,就是:在人權原則普遍高揚的當代,竭力奉行19世紀歐陸式的「主權至上」原則,極力把「主權不可侵犯」的原則絕對化、神聖化。以此拒絕國際社會對自己內政的批評。

有鑒於此,當筆者聽到前段時間有學者企圖挑戰「外交是內政的延續」這條政治學原則,就絲毫不覺奇怪了。事實上,北京在理論上恰好需要打破這一原則,來為自己抗拒國際社會主流價值打強心針。

北京的如意算盤是:外交是外交,內政是內政。我在國際上遵守大國間的國際遊戲規則,我們可以做好朋友。至於我的內政如何,制度怎樣,我怎樣對待管教我的子民,對不起,請你少管,內政不容干涉。這叫「井水不犯河水」。大家最好相安無事,各自賺錢為上。於是,所謂「外交不是內政的延續」的理論,遂應運而生。

這一招,當年毛澤東也幹過。在其統治晚期的上世紀七十年代,毛在內政上愈來愈左,在繼續革命的高調下,日益意識形態化,把中國社會壓制得鴉雀無聲,貧困野蠻,但在外交上(為抗擊蘇聯)卻走向極右,同西方的右派首腦尼克松聯手,以謀取外交利益。然而,這一內外分裂的政策的後果如何呢?

後果眾所周知:樹倒猢猻散,毛死左派息。內外政策的左右分裂終於難以為繼了。後來,鄧、胡、趙聯手,內政向外交方向靠攏,導致了稍微文明一點的八十年代中國。

但是,自1989年六四以及不久的「蘇東波」大變局之後,北京政權再次呈現出內外分裂的諸種特徵。然而這一外交與內政分離的政策,正如毛時代後期一樣,雖然撐過了十五(柏林牆倒塌後的局面),但已難熬過初一了。目前,愈來愈過時的政治體制已經越來越支撐不下去了。近來在烏克蘭和中亞的格魯吉亞和吉爾吉斯發生的「顏色革命」,聲勢迫人,頻頻給北京的外交與內政敲響了警鐘。

實際上,在風風光光的北京外交的燈紅酒綠下面,掩蓋著根本性的嚴峻情勢。這一點,連中共黨政軍高層的頭腦冷靜人士,也日益焦慮地看出了。近年來頗為活躍的劉亞洲將軍,在公開演說裡就指出:「我認為對我國的戰略包圍是另外一種,不是軍事,超乎軍事。你看,近些年,我國周圍的國家紛紛改變社會制度,變成所謂的“民主”國家,俄羅斯、蒙古變了,哈薩克斯坦變了。再加上原先的韓國、菲律賓、印度尼西亞,再加上台灣。這種威脅對我國而言比軍事威脅更厲害。軍事威脅或許是短期效應,而被所謂的“民主”國家包圍則是長期效應。」(劉亞洲:《信念與道德》)連這位軍方權貴也清楚,被民主國家包圍是中國外交的「長期效應」。實際上,是中國外交的「癌症」。它意味著中國長期面對帶敵意的國際環境。這種敵意環境是不可能靠外交上的一些小聰明小技巧來化解的,是不治之症。即使一時緩和,它仍會捲土重來。坦率說,中共外交界不乏人才,有些人玩這些技巧比外國人高明許多,有時真擊節讚歎中國人真精明。但是,巧婦難為無米(良好內政)之炊。光靠這些外交技巧仍無助於大環境的改善。須知,根本大環境的改善,關乎內政,關乎北京願否進入基本的文明的國際社會,關乎它願否接受普世的主流價值。鑒於此,不難發現,外交與內政,其關聯是相當深刻的。

在內政未曾制度性轉型之前的中國,它的經濟崛起,在在使人不由自主,想起上世紀三十年代德意志第三帝國的迅速崛起;而目前中國與美、俄、日等國,在中國緊迫急需的石油能源上的討價還價的外交折中樽俎,又不能不使人聯想起在珍珠港事件之前,美國與日本之間關於日本所需石油的失敗了的雙邊談判。對中國而言,人們有這些聯想,並不是好兆頭。

大多國家的主流願望,仍是希望中國逐步融入主流國際社會,而不要自絕於國際大家庭,去擁抱北韓、古巴那幾個邊緣化的失敗國家。最近英國放出支持承認中國經濟為市場經濟的風聲。甚至有論者希望藉此讓中國加入G8,從而發揮如同世貿組織的作用,進一步把中國限制在國際規範框架內,使中國非共化,文明化,自由化,就是最新一例。中國何去何從,敬酒還是罰酒?很大程度上在北京的一念之間。但願所有這些善意不要全都被歷史演變證實為「一廂情願」才好。否則,五千年文明又將再一次陷入萬劫不復的深淵。

(7/8/2005 12:23)
來源:新世紀 www.ncn.org 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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