[中國式]的民主 - 觀點獨白

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[中國式]的民主
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	yahao945 等級：1 留言｜加入好友

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	YST Rebec 狂老

這就是西方世界的民主觀﹕挑刺兒﹐找查兒﹐制造事端﹐踐踏生靈﹔這就是西方世界的人權觀﹕人權留給自己﹐災難壓向別人。

毫無疑問﹐西方黨派民主的狹隘性是造成內部紛爭和國際霸權的根源﹐也是其長期以來缺少道德基礎的必然結果。

為取得選票﹐西方政客可以不顧它國民眾之死活﹐悍然發動戰爭﹐從而達到轉移民眾視線的目的。而民眾恰恰以為這是其簇擁的政客強勢表現。其民眾在這種情況下﹐根本就不會考慮它國民眾的生存的權利。任何一次戰爭的發動﹐都是有其所畏民意基礎和民主借口的。

且看希特勒在其狂熱國民的擁戴下﹐作成了幾千萬冤魂﹔日本天皇在其“民意”的驅動下﹐對中國及亞洲人民給予獸性的踐踏﹐ 至今幾千萬亞洲冤魂仍未瞑目。當然很多人會講這是獨裁的結果。但事實上﹐獨裁者在犯下不可饒恕的罪孽時無不打著民主的旗號。沒有所謂民意的支持﹐是不可能成就其罪孽的。罪孽的終結者和規避者只能屬於那些將真正的民主意識和民主道德根植於體內的政黨。

這樣自私自利的欠失道德的民主能提倡嗎﹖這樣的誤導性民主能提倡嗎﹖如果一個民族連基本的道德觀都沒有﹐其民主不是建立在道德之上﹐那麼其民主的表現形式往往是戰爭 ── 國內黨派任何一方﹐若不以民族利益為重﹐則表現為國內戰爭（如國共之解放戰爭）﹔國內黨派若沒有國際主義道德精神﹐則表現在對它國的侵略和掠奪上。

看看日德發動的二戰和三十年來美國不負責任地在它國的國際恐怖主義行動就可略知﹕ 缺乏道德支撐的西方式民主應該從世界上消失。所以現代社會民主制度的制定首先應該遵循一個基本原則﹐即道德原則。在道德民主基礎上﹐應制定民主的顧它原則﹔大局原則﹔負責任原則﹔民族大義原則﹔效率原則﹔實用原則﹔公平原則﹔集中原則等。

達不到這些原則標準的國家還是不要口口聲聲民主吧。因為民主在它們的侵略的鐵蹄腳下。在這裏﹐敬告西方政客﹕收起你們的鐵蹄民主吧﹐在你們奢談民主的時候﹐先看看自己有沒有民主德行﹖

許多人在談論印度幾十年來的“民主”社會為什麼不如“獨裁”的中國發展快。其實﹐很簡單﹐中國實行的的是道德民主﹐在毛時代已經制定了有利於中國之後發展的長遠發展觀﹑大局觀和戰略觀。即使有文革的重大失誤﹐也沒有把中國擊垮。中國的五十多年發展恰恰是效率民主原則的最高體現。而印度民主的黨派之爭﹐就不可避免地造成其效率的低下﹐ 欠失道德的“民主”遊戲玩多了﹐自然頭蒙腦漲﹐能有效率嗎﹖臺灣近年的民主鬧劇﹐象小孩子過家家﹐甚至打得頭破血流。

但近年由於許多人盲目崇尚西方欠矢道德和自私自利的民主﹐不注意自己德行的修養改造﹐所以貽害我們子孫的缺德行為也逐漸浮出水面。這是中國中央政府應該切實警惕的。前幾年提出的“以法制國﹐以德制國”的理念正是真正民主的最高形式﹐怎麼沒人提了﹖任憑道德淪葬嗎﹖中國未來的民主果能夠在法律上加上道德二字﹐徹底彌補“欠失道德”這一西方民主的重大缺陷﹐那才是對世界真正民主事業的最大貢獻。

大國意識﹐道德觀念﹐無私精神﹐民族忠義﹐社會責任感應該成為中國現代社會衡量政治家的標尺﹐應是構成大中華民主政治的基石。成就這一偉業的恰恰應該是真正的中國共產黨黨員（難得一見）。

絕大多數國外黨派都是為其代表的族群服務的﹐是典型的民粹主義﹐由此產生了可笑的民亂選舉遊戲。由於民眾受制於輿論傳播影響﹐又為自私政客的迷惑﹐所以大部分人是不能站在民族整體利益考慮問題的﹐因而當政客以民主的形式將辣手的難題推向民眾時﹐恰恰是政客能力的欠失的表現﹐也是政客推脫責任的最好方式。臺灣如果將“臺獨”進行公投﹐恰恰不是民主所為﹐而是政客們違背民主的負責任原則所致。因為在缺乏民主道德政客的驅動下﹐缺乏真正民主意識的國民能作出合理及理智決斷嗎﹖顯然不能﹗

這種“民主”作為的結果﹐只能導致民亂﹐而不是民治。妓院的合法化﹐吸毒的合法化（賣毒不合法）﹐槍支的買賣持有合法化﹐哪一件不是缺失道德的民意的結果﹐哪一件不是缺失道德的不負責任的結果。至於西方缺矢道德民主的最高表現形式也就表現為向它國轉嫁人人皆知的歷次大大小小的侵略戰爭。沒有道德約束的民主只能為世界民眾所不齒﹐最後變成了非常低俗的遊戲而已。如若被喪心病狂的政客們所利用﹐很容易釀成戰爭悲劇。

由此可以得出結論﹕專制獨裁下的欠失道德行為結果肯定是以強凌弱﹐欺壓民眾﹐發動國與國的不義的侵略戰爭戰爭 ── 日﹑德的侵略戰爭即是很好的例證﹔ 欠失道德的“民主”（實際上是民粹）行為結果同樣會導致以強凌弱﹐發動侵略戰爭 ── 美國三十多年來不檢點的不對稱侵略戰爭行為也為此提供了可靠的注腳。

因此﹐如果中國還不能有效執行民主的基本原則 ── 道德民主原則﹐就不要實行所謂的投票遊戲和民粹形式。最關鍵的是有效彌補西方民主的欠失道德民主的重大缺陷﹐使國民在民主前面加上“道德”二字。