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>>選連宋的理由很簡單(十) -〈民進黨的民粹特質〉(上)
SCFtw 2004/01/13 20:28
選連宋的理由很簡單(十) -〈民進黨的民粹特質〉(上)
〈民進黨的民粹特質〉
SCFtw, 2004-1-13.
在君主體制下，國政腐敗不堪，忠良見戮，革命黨號召群眾凝聚民心，意圖推翻政府以救國，這當然是群眾運動，但是這不叫民粹。在民主體制下，某個政黨意圖藉著長期持續的非理性群眾運動來達成黨的信仰和意志，這是民粹。在共產黨體制下，黨藉著謊言洗腦來控制並操縱社會人心，進而使人民隨著黨的指揮棒集體起舞，甚至“自發地”成為黨的施政工具的一環，這更是民粹。法西斯大搞民粹，共產黨也大搞民粹，毛記中國共產黨則為“民粹黨”之尤者，毛澤東在1966年祭起他獨門祕煉的民粹大法，後果世人皆知。
在一國之內，法西斯和共產黨必然互相屠殺，血流成河，這是因為雙方都要奪取全國政權，也都知道對方的手段和厲害。海珊靠政變奪權，當時就把伊拉克的共產黨殺光了。“政治”和“局面”是實踐出來的，不是理論出來的，從法西斯和共產黨的實際表現來看，他們其實是一家人，要是規模小，國家實力不足，那麼就衹能對內欺騙裹脅施用暴力，要是規模夠大，國家實力夠強，那麼必然對外黷武，這裡面的原因很簡單：法西斯和共產黨都是“民粹黨”。
在“成功途徑”方面，根據眾所皆知的二十世紀歷史真實，充份發展的“特大號”民粹黨至少有下面這些特色：
第一、利用“民族悲情”。群眾運動多基於“集體悲情”，但一時之事一事之悲在群眾中不能持久，不能長期為用，也不能為大用，而最大的集體悲情莫過於民族悲情(整個社會的悲情)，因此“民族悲情”才是最好用的東西。民族悲情總跟歷史有關，屬於“民族受壓迫史”的後遺症。德國在本民族國家擴張的過程中發動了第一次世界大戰，打輸了，賠款極多，老百姓既覺得光榮的德國“不應該”戰敗，又很受不了鉅額賠款的負擔，這種民族悲情終於把野心家希特勒堂皇地送上德國總理的寶座，納粹群眾運動從此在德國撲天蓋地。中國自鴉片戰爭以來種種“國恥”不斷地累積，除了明目張膽的漢奸行為之外，任何政黨衹要頂著“愛國/救國”的名義就幾乎什麼事都可以做，總可以得到社會的同情甚至支持，國民政府用盡一切力量整軍經武，蓄積抗日國力，忍辱負重，不肯輕易對日本開戰，然而共產黨拼命指責國民政府不抗日，卻得到幾乎整個社會的聲援，共產黨主張採用列寧式的激烈手段來改造中國改造民族，得到大量的優秀知識青年的認同，這都是利用民族悲情。當民粹野心家在利用民族悲情的時候，旁觀者所看到的經常是無可指責的“民族主義”和“愛國精神”，而人民會看到一堆“愛國志士”，甚至“民族英雄”。
第二、大力“吹捧人民”。民粹黨永不間斷地拼命對群眾強調人民的重要性、人民的價值、人民的偉大、人民的光榮、人民神聖、人民創造歷史、人民是頭家、人民當家作主、和人民的力量。老百姓既認識到自身的重要性和“能量”，又被吹捧得自覺凜凜然，那麼就會上街搖旗吶喊了，就會去投票了，就會動手“打破身上的枷鎖”了，而教給他們這些“寶貴財富”的民粹黨於是就有選票了，就有兵源了，就有一堆烈士候選人了。『花花轎子人抬人』，而且被激發起來的“人民的力量”當然要有領導指揮者，所以這一切都很自然。納粹的“阿利安種族優秀論”是赤裸裸的“人民催情激素”，別的不用說了。1949年十月一日，毛大救星在北京天安門城樓上說了一句話：『中國人民站起來了』，這乃是“千古歷史名句”，在中華“人民”共和國境內一抬眼就看得到各種各樣的“人民××”，連“人民監獄”都是有的，別的也不用說了。
第三、勾勒“欺騙性的雄圖美景”。民粹黨當然要為本民族本國的困局指引出路，同時要拿出一幅美麗堂皇眾人交讚的國家民族未來圖景，然而這種“雄圖美景”不過是“非理性的烏托邦遠景”，是不可能實現的，所以是欺騙性的。納粹的美景是第三帝國，共產黨的美景是馬克思天堂，這都是“非理性的烏托邦”，無須多說。
第四、“意識形態”(道德理念或價值觀/真理觀的美稱或系統稱)掛帥。凡民粹黨必有神主牌，塊數或多或少。納粹說：金髮碧眼的“純種”日耳曼人最優秀，因此理當統治世界，這是神主牌。馬列毛共產黨的“神主牌系統”之可怕實在是常識了，不提。神主牌之路遙遠漫長，然而神聖無比，是不達盡頭絕不止步的。志在掌國(相對於志在牽制的特殊訴求黨，如歐洲的綠黨)的民主政黨沒有神主牌，民主是普世價值，在每個人的心裡，無須鑄牌供奉膜拜。
第五、製造“迫害理論”。迫害理論之為用大矣哉，可以為悲情歷史找代罪羊，可以為悲情現狀找代罪羊，可以分化社會，煽動仇恨，壓制少數，趕走異己者，裹脅軟弱者，消滅“人民的敵人”，而民粹黨本身從這裡面得到無窮的利益。納粹一方面用“理論”宣稱“純種”日耳曼人之超級優秀，一方面用“理論”宣稱猶太人之超級低劣，於是打壓猶太人就“合理”了。猶太人有“原罪”，因為一千九百年前的猶太人猶大出賣了救世主耶穌，猶太人直到今天還在對日耳曼人犯罪，因為德國的失敗是猶太人在德國社會上扯後腿所造成的，於是消滅猶太人就“合理”了。不跟著政府對猶太人吐痰的德國人就是背叛本民族，不贊同政府迫害猶太人的德國人就是對國家不忠，敢反對政府的“優生學理論”那等於是叛國了。在共產黨，階級鬥爭就是一種“原罪理論”，你家的土地房產比一般人多，那就“證明”了你剝削“人民”，萬惡的舊社會就是你們造成的，你是“人民公敵”，你有罪，你該死，然後你就死了，死在公審大會上。你家的小孩代代有“階級烙印”，所以社會永遠要提防著你，管著你，壓制著你，歧視你。階級鬥爭必須永遠持續，因為新的“階級敵人”會不斷地出現。大號民粹黨的口號和歌曲裡充滿了“消滅”這個詞。所有的大號民粹黨都是“暴力黨”。 [附：宣揚“大破大立”思想。當下的世界既如此殘敗，不堪忍受，未來的圖景又如此美好，那麼衝破現狀奔赴理想就是“義無反顧”的，然而舊世界的條縷牽絆會阻撓新世界的生成，無大破則無大立，美麗的全新世界必須建立在舊世界的廢墟之上，這就是“大破大立”思想。這種思想說穿了就是一種“全面革命”的思想，不止是政治革命，不止是一般意義上的除舊佈新。得到大破大立思想“灌頂”的人什麼事都敢幹，人性消失，道德崩毀。“大破大立”對事對物，“迫害理論”對人。民粹黨一眼望去，凡有擋在“雄圖美景”面前的事和物和人，就以這兩大法寶消滅之。大破大立思想與特大號民粹黨的領袖直接有關，故不列專項。]
第六、“謊言宣傳”第一。納粹的宣傳部長戈培爾留下一句“名言”：『謊話重複說一千遍就會成為真理。』毛澤東說：『凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論。』這裡面的關鍵是：民粹黨主動灌輸、人民自動洗腦。說謊包括虛構事實和隱瞞真相。民粹黨為了達到自己的目的為了本身的利益而大量地長期地對群眾和社會說這樣那樣的謊，謊言可以假造民族悲情，可以誇張民族悲情，可以誘導民族悲情的發展方向，可以煽動非理性群眾運動(不是指群眾在示威遊行的時候帶棍棒丟磚石燒汽車)，可以鼓舞烈士候選人，可以勾勒欺騙性的雄圖美景，可以鑄造神主牌，可以讓人什麼事都敢幹，可以製造迫害理論，可以……，可以……，可以……，謊言無所不能 -- 因為謊言可以製造真理，而人都是愛真理的。所有的民粹黨都是“謊言黨”。
第七、其魅力型黨領袖兼“愛國志士”兼“民族英雄”。一個民粹黨發展到能在社會上呼風喚雨的時候，黨的領袖必然擁有非常巨大的群眾魅力。過程不管，這是個狀況描述。這種狀況的根源是：衹有魅力型領袖才有能力號召規模最大的群眾運動。在另一方面，一般人崇拜英雄，英雄崇拜是最基本的社會現象之一。在充斥民族悲情的社會裡，愛國志士而兼民族英雄那是非崇拜不可的，這人如果還充滿群眾魅力，那麼他很夠資格參選總統了。有“愛國志士”兼“民族英雄”身價的民粹黨魅力型領袖必然把“他所屬”的黨轉變成“屬於他”的黨，因為所有的民粹黨都是不道德的、不擇手段的、對人民犯罪的政治利益集團，而這裡面是必然要出“民族大救星”的，然而大救星衹能有一個。民粹黨一貫大力吹捧人民，但是等到人民交出了權力，民粹黨 -- 事實上是大救星本人 -- 就開始“代表”人民了，然後大救星“代表”國家精神，成為人民的化身，到最後連民粹黨神主牌的解釋權都落到大救星手上。希特勒曾經是德國人民的大救星，毛澤東曾經是中國人民的大救星。希特勒對外黷武而亡，沒有像毛澤東走得那麼遠。毛澤東的威力在文字，國情不同。
上面這些民粹黨特色裡已經包括“欺騙”了，但是所有這些特色合起來還是“欺騙”。人民原來擁有的失去了，民粹黨所許諾的並沒有出現，整個是一個騙局，而人民所經歷的是一場亡國等級的災難。
“特大號”民粹黨對內欺騙裹脅施用暴力，在他們眼裡，人民首先分成兩種：必須消滅的、不必須消滅的，前者以暴力消滅之，後者則又分成兩種：騙得了的、騙不了的，騙得了的就騙，騙不了的就裹脅，再不行就施用暴力，事情很簡單。
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[SCFtw自註：帖子不宜過長，故分上下，分兩次發，(上)和(下)並不是獨立的兩篇文字，是同一篇。]
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