我覺得，民進黨婦女部真是想太多了，在我看來，「趕羚羊」這個詞，比較適合為這個故事做註腳：一隻命令羚羊一秒鐘也不可以停止，把牧草送到山羊家去的狐狸。基此，民進黨婦女部認為這個詞有侮辱的意味，開玩笑地講，她們可能是瞧不起羚羊的一群人，否則怎麼會把這個詞，往侮辱、人身攻擊上去想呢？

不過，這個詞在發明的當初，本來只是用一種較具創意的方法，來重新詮釋台灣的「國罵」(儘管我覺得沒啥意義，而且低俗)，然而，國民黨為了吸引年輕人的注意，故參考「天線寶寶」之「丁丁四人組」的國罵諧音當中的「趕羚羊」、「草枝擺」等KUSO用語，在其網站「趕羚羊之聲」裡面對民進黨政府的錯誤施政、濫權霸道、專橫獨裁加以諷刺，想不到，這民進黨婦女部居然自己跑去對號入座。

對於該團體要求國民黨關閉網站、馬英九道歉的論述，我認為，這一來是雙重標準，民進黨內的男性政治人物，難道不曾發表過歧視女性的言論？難道不曾做過歧視女性的行為？二來，她們認為傷到母親的心，這與現實不太吻合：我所看到的母親傷心的事件，要麼是孩子被欺負、孩子死於非命、孩子犯罪被關，或者孩子的學雜費沒有著落等，還沒聽過哪個母親因為在網路上看到這個詞，而認為受辱的。

此外，她們對國民黨的其他批評，如父權思想、大中國心態，我是覺得，前者概念使用錯誤，後者邏輯不通。就「父權思想」而言，我猜，她們是將它與「父系社會」或「男尊女卑」這兩個概念給混淆，台灣民間的婦女團體或女性主義者，也常常會將這些意義類似的概念加以等同，進行社會批判的時候不講究用詞。在我看來，父權思想係強調輩分、家父長之權威神聖不可侵犯的一套認知架構。

而「男尊女卑」的思想，我認為主要的呈現者與詮釋者，倒不是國民黨開的這個網站，而是觀念相對保守的長輩和媒體，在發表兩性關係看法、兩性關係報導、性騷擾與性侵害新聞的當中，多少將這方面的思想觀念給詮釋出來，當然，也包括台語的大部分粗話，都有著矮化女性的意味，只是，還是回到前面的質疑：民進黨的男性(甚至女性)都不會說這類粗話嗎？刮別人的鬍子前，還是先把自己的刮乾淨。

「五十年前打壓台語到今天濫用台語的大中國心態」，則是我已經聽膩了的一句話，不過對綠民的效果似乎一直很顯著，尤其是對台語的獨尊心態：不會講台語或是台語講的不好，就是不夠本土、不愛台灣。以此，民進黨，包括講這句話的民進黨婦女部，恐怕都有所謂的「大福佬沙文主義」，認為台語是全台灣最好的語言，全台灣人都一定要會講的語言，不講或不懂，就扣上親中、賣台的大帽子。

另一方面，國民黨總是被認為對年輕人的吸引力不如民進黨，我想最主要的原因，是民進黨的左派行徑，與多數年輕人的「叛逆心」恰恰吻合，這包括能凝聚農工階級意識的「討黨產」、凝聚台灣民族主義者意識的「去蔣化」與「公投加入聯合國」，還有現在的「反中嗆美」等，不過我要說，民進黨的左派實踐，充其量也只是為了選票而已，嚴格地講，這些與共產黨無異的行為，可能扭曲了左派思想。

左派的思想，就我的涉獵而言，主要是關心資本家剝削勞工、貧富差距擴大、階級之間衝突、國家權力過於龐大、支配行為過於霸道等等之類的問題，若說民進黨是左派，就左派思想的主要內容來講，我並不同意這種論斷，畢竟他們執政的這七年，上述這些左派思想經常批判的現象，幾乎每一樣都存在且不斷被提起。我認為，左派的理念與實踐是必須分開來看的，民進黨和共產黨就是好例子。

基此，民進黨婦女部這回對國民黨與馬英九的指控，其宣稱是有一些「左派」的味道，只是，我認為她們不過是以捍衛女權做為政治鬥爭的藉口而已，倘若真的有心捍衛女權，怎麼不見她們對頻繁的性侵害、性騷擾、變態色情應召、職場性別偏見提出批判？怎麼單單對國民黨「趕羚羊」、「草枝擺」的用語有這麼大的反應？