家國主義家主政治中華家國 - 公告區

		家國主義家主政治中華家國
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來家城賜文均是貴賓，均以大禮相待

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梅峰健保免費公投　

來家城賜文均是貴賓，均以大禮相待麥兄！謝謝回應！小弟對任何家城的賜文都一律以推薦表示閱畢與歡迎，別無其他意涵，甚或證實之意，且玉鳳家族內的眾來賓的確都是玉鳳的好友，這點小弟保證。每位來家城賜文的朋友均是貴賓，小弟都非常的感激，均會以大禮相待，絕不敢有絲毫曾公開玩笑所謂之「門客」想法，只要來文超過三篇，不管是何種類型、文體或立場，一定給與專版表示尊重。玉鳳妹妹剛剛大難不死，離開輪椅，這兩天才出院，小弟很是替她擔心，所以請兄台不要再刺激她，她是個很受朋友愛護的好女孩，聯網網友去看她的有七八位以上，都是我們耳熟能詳的作家，小弟特為她與她的死黨共設專版，只因她本人只有三篇文章在家城，所以將他們放在一起，並以家族相稱，因為玉鳳妹妹受到大家的歡迎。各位來家城聊天，小弟極為歡迎，但仍盼儘量以誠意善念出發，為社會之冷漠及失信製造一些歡樂與悲憫！小弟多言，麥兄原諒，「麥丐芽糖」討論專版亦歡迎您的繼續賜文！梅峰敬草

以家主政治取代民主政治

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以家主政治取代民主政治梅峰瑞典隆德大學留學生近日來對民主政治公民觀念之反省不絕於耳，德國議員連署修憲欲讓父母替十八歲以下之小孩投票，英國政府欲將投票年齡降低至十六歲，洛杉磯加州大學研究說，加州應該修改州憲，以便允許加州境內四百六十萬非公民成年人，能在地方選舉中投票，事實上在瑞典只要居住滿三年的成年人，不論是公民與否，早在地方選舉與公投中擁有投票權。這些均顯示，民主政治所謂之「公民」觀念，遭到了嚴厲之挑戰。記得十多年前在台大教我史記的阮芝生老師即曾對我說，「民主政治真是無法取代嗎？」在當時黨外鬧翻天的時代，這個問題真是沒人敢質疑，但是今天筆者在禮失而求諸野的維京海盜國家瑞典找到了答案，民主政治確是西方基督教個人主義傳統下的產物，有其由下而上決定政策，數人頭而非砍人頭更迭政權及法治理性治國之優點，但它的缺點確也是磬竹難書，尤其不完全適合孕育在傳統中國儒家，齊「家」治「國」的「家國主義」文化下之我們。一國文化之部份內容或有傳統現代之別，或有優劣之分，但有時一國文化之許多部份則完全只是民族地理歷史宗教長久造成之習慣，未可全然棄之，因為條條道路通羅馬，安和樂利之社會亦可由不同之文化途徑達到，所以革命基本上不為智者所取，依循既有文化步調之漸進發展才是免於流血，因時因地因人制宜之成熟作為。東西方傳統文化之巨大差異，可由戶政之小事上可以看出，瑞典傳統之人口記載是由教會為之，近年來才改由「稅局 Skattemyndigheten」管理，所記載之事項完全以個人為單位，所以瑞典是沒有所謂之戶口名簿、戶長、戶政機關之「家戶鄰里」概念的，完全是典型之西方個人主義文化，這與我中華傳統之家國主義文化何止千萬里之差，孟子之「不孝有三，無後為大」的觀念，他們從來就沒有聽說過。國父孫中山先生百年前為創立民國而革命時，我中華民族實在自憐自卑到無法自拔的程度，因此三民主義在擷取西方制度上幾乎沒有太多的詳實研究，當時除普魯士鐵血首相俾斯麥之某些社會保險政策外，包括紐澳加拿大北歐西歐之所有福利國均尚未出現，是故亦無太多之模範可循，因此很多問題完全不考慮既有之文化背景，一概不由分說的革命去除。民主政治，一夫一妻都是典型的例子，如今民主問題一堆，台商大陸包二奶，即知中國數千年之傳統是根深蒂固的，怎麼可能一革了之完全西化呢！民主政治是要人民當國（還不光只是當家而已），人民作主，而欲讓人民具備有如皇帝及王公貴族般之為國作主能力，在西方尚且經過了數百年之發展，一般來說最先是貴族，然後有錢之白種成年男人，白種成年男人，成年男人，成年婦女則尚且是在離開家庭，參與經濟建設後才取得公民資格與投票之權力，瑞士還要到上世紀七○年代才讓婦女爭取到投票權，哪像我民主政治極為幼稚之中華民國在五○年代就每個公民人手一票了，結果賄選買票，上級指示的亂選一通，許多流氓黑道藉此漂白，許多暴發富藉此提高身價，連李登輝這個日本鬼子，國民黨的邪魔妖怪，都能操控讓對手黨的陳水扁當總統，這種民粹政治成熟嗎！民主政治目前之危機數不勝數，投票率難有超過百分之八十的，許多公民根本沒有興趣投票，即使投票也不知該怎麼投，常是人云亦云，或由樁腳或由企業主或由黑道控制，只問近利不管是非；兒童沒有投票權，造成兒童福利無人聞問，生育率因此大幅下降，民族之存續繁衍都出問題；高齡化本是美事，但中華民國人口高齡化的速度居全球第二就離譜了，造成政客無人敢不奉承，使得完全無合理規劃之老農老漁津貼不斷加碼，老幼照顧但知進口外籍僱傭，只知抄襲西方資本主義，不顧自己傳統文化，如今走到這個福利與經濟進退不得的節骨眼，真不知未來要如何收場。西方之爭自由平等有其中世紀封建與教會之歷史因素，中國歷史上，天高皇帝遠，是一盤散沙，是自由平等過度。中國傳統是男女有別，家和萬事興，要先齊家，然後治國，問題主要在欠缺法治與砍人頭更迭政權，但完全蒙著眼睛追隨西方之步調，連在需要互助分工，相敬互讓之家庭內，男女都要學西方爭平等，造成呂秀蓮所言之非常問題：「與此同時，國人的婚姻和家庭結構也起重大變化。男女晚婚甚至單身的現象日漸普遍，結婚率降低而離婚率上升，造成越來越多的單親家庭。每對夫婦所生子女減少，家庭規模變小，家人關係變淡。異族通婚開始盛行，因外籍配偶而形成新的「客家族群」。」國親這兩天欲端牛肉給選民，並罵民進黨「笨蛋：問題在經濟」，會罵人笨蛋者，自己也高明不到哪兒去，依西歐及北歐近來之發展觀之，問題絕對不只在經濟，政治社會法律文化心理，如果只知盲目地跟著西方走，則無一不出問題，而萬般複雜之解決之道，亦非筆者一人可以盡知盡書，但不尊重自己傳統文化之家國觀念，極可能是中華民國社會嚴重家庭問題之緣由，亦是目前亟欲被改善之世界潮流。筆者因此在此提出許多相對於西方個人主義「公民」之中國家國主義「家庭」觀念，盼與各位共同研究之，希望在尊重個人之西方傳統基礎下，更進一步發展到重視家庭之中國傳統。首先筆者以為「家庭平等」重於「個人平等」，也較有實現之可能。因為人民中有老，有少，有男，有女，有健，有殘，本來即毫無平等可言，不管是立足點平等，機會平等，男女平權，平等地位（Equal status) 等，這些對欲求家和萬事興，包含男女老少之所有家庭成員來說，都是毫無意義的。家庭做主之「家主政治（Familicracy）」較之公民作主之「民主政治（Democracy）」更為周延完善，而中國家庭做主之「中華家國 (Familicracy Republic of China) 」較之西方公民作主之「中華民國」，更是充滿智慧與合乎現實，因為中華文化向來是以「大家」來泛稱所有之人民的。目前碰到兒童投票難題而走不下去之公民投票，因為降低投票年齡永遠沒有底線，長遠來說當然也該順理成章的以「家庭投票 (Family vote)」來取代。「家庭投票」之短期做法其實也很簡單，此即除維持傳統「公民」之投票方式外，凡家庭成員有共同一致之投票對象者，可委託戶內之一位公民代表全戶之老弱婦孺投票，此時不但一人（非僅公民）有一票之權利，尚應加權計數，如家庭票之每一票以一票半記之，以鼓勵家庭之討論共識。這種做法不但能慎選投票對象，尚能增加投票率，又不至產生家庭糾紛，因為沒有共識之家庭還是一位公民一票，誰叫您自「己」要放棄自「家」的權利！因為現代「家主」觀念之「國家」既因「家」之需要而組成「國」，國自然應為家而服務，而非傳統之家為國而存在。瑞典以個人主義為基礎之福利國觀念，即認為國家應為人民之家，國家應該像家庭一樣的照顧百姓，筆者則以為，中華傳統以家庭主義為基礎之福利國，當是國家為家庭之家，國家當照顧家庭，如同家庭照顧老少殘疾，因此國家是家庭之家，而家庭是人民之家，這樣人民，家庭，國家之合理排序，也才能解決北歐福利國，跳過家庭，直接以國家來照顧個人，所產生之效率其差，資源錯置，與家庭解體之嚴重問題。近年來瑞典福利國之走回頭路，而漸向資本主義靠攏，只因天下沒有白吃之晚餐，而「福利」需要「義務」的配合，所以中國傳統父慈子孝，權利義務相對，齊家治國循序漸進之「家」國主義，才是福利國未來應循之康莊大道。而將老少殘疾完全丟給國家去照顧的做法是行不通的，而被父母含辛茹苦培育之子孫，將來反哺盡孝之邏輯也應該是顛撲不破的真理，至於說應由男或女去照顧，或家庭與國家在家庭照顧與勞動參與之取捨上，則當在此理論基礎上另行加以研究，以求國家經濟成長與社會安和樂利之雙嬴。

馬白臉若不理三一九泛藍九七還戰哥公道

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馬白臉若不理三一九泛藍九七還戰哥公道小弟以為馬白臉認真追查三一九真相之可能很低，人的私心若重到，為了自己的總統野心，可以欺師騙民，甚至包屁禍國殃民、竊取政權、毀滅民主之殺人兇手，讓百姓繼續四年含悲忍受，已經無可附加之水深火熱民進黨歪哥政權，最後還要運用公權力，假裝自己是守法的好人，而大言不慚毫無羞愧，這種貨色比耳東兇手還要更可惡，沒有資格當中華民國總統。以前因為連爺爺太善良，肚量大，所以大家被隱瞞了這麼久，而甚至毫無感覺，現在馬白臉趕走連爺爺之真相已經愈來愈清楚，馬白臉私心，權力慾太重，專會做形象的表面功夫，來騙取一般不懂政治的女人，還為了淺綠選票，說話娘娘腔沒出息。現在泛藍分崩離析的可能性已經愈來愈大，馬白臉整合泛藍之能力，讓小弟極度懷疑。因此九七還連爺爺公道，讓連爺爺繼續領導泛藍，打敗鬼民進黨之可能最大。政論家胡忠信批評馬白臉一心只圖個人權力，亦預測連爺爺有繼續出馬九七之可能。許多人沒出息，西瓜偎大邊，儘往權力邊緣告攏，小弟搞政治，公道第一，就是不信邪，就是不來這一套。小弟做事甚少私心，所以常能始終如一，自八八年留學瑞典即開始為文，認為連爺爺較耳東兇手、宋叛等小政客，適合擔任中華民國之領導人，不幸真被小弟言中，讓百姓到現在仍吃盡苦頭。可是如今馬白臉不但不報師長恩情，反而私心自用，一直讓一堆嘍囉以世代交替之名，在電視談話節目裡，給連爺爺難看，可惡至極；這種只有本事當女人粉絲的小白臉，可向林志玲學當模特兒，哪有資格與連爺爺平起平坐！小弟因此向大家聲明，如果馬白臉不認真追查真相，小弟即認為這傢伙沒臉皮領導泛藍，沒奶力當自由中國領導人，小弟會儘一切可能支持連爺爺，爭取九七總統大位，或內閣制之總理！當然拼老命追查三一九真相，讓馬白臉羞愧，讓耳東兇手下地獄，讓連爺爺馬上解救水深火熱中國同胞，並連任九七自由中國領導者，更是小弟等真相追查者，在此悲憤情緒下，繼續努力奮起的責任！馬白臉，妳不要想僥倖，妳包屁耳東兇手，就是跟它一路的鬼，它是妳邁向總統之路的同盟，所以小弟看扁妳，現在認為妳沒顏面選總統！如果小弟冤枉妳，讓世界級，全球華人敬仰之連爺爺替妳說情吧！

勉馬英九

早早安 2005/12/15 00:05:37

留人一點時間給人一點空間

馬到成功在望英姿煥發在即九流十家莫忘

做人且留餘地

簡體字是抓錯藥方的莽撞獨裁行事

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簡體字是抓錯藥方的莽撞獨裁行事梅峰（社會工作者）李敖先生在復旦大學對簡體字之看法，筆者覺得他仍未抓到簡體字的真正問題所在。簡體字所犯之最重大錯誤，在分不清「讀」與「寫」之差異，這亦是很多問題所以產生之緣故，此即不分「青」「紅」「皂」「白」之不同，一竿子打翻一船人，這是差不多先生之錯誤，也是科學分析重要之所在。閱讀用文字與書寫用文字是不同的，被閱讀之文字，主要表現在印刷等媒體上，著重清楚不潦草且易識別，所以大家所讀的書看的報，內文字幾乎都是一板一眼的明、宋、黑體等字型，頂多再加楷書或仿宋當小標，而行、隸、草、篆、魏碑等所謂之藝術字體，主要用在標題或廣告等大型字上，很少人會拿來當小字體的內文用，除非他想找人家麻煩，所以我們可以大致將前者歸納成是屬於印刷體，後者看成是類如書寫體。文字被書寫後，大都會變潦草而不甚清楚，舉一個很簡單的例子，筆者在歐洲讀他們的書寫後文字，常常連阿拉伯數字都看不懂，區區卅個左右之羅馬拼音字母就更不用說了。原因主要在其習慣之字母筆順與形態和我們不同，這也是筆順為何在以前無電腦時代非常重要之因素，因為同形態之文字在書寫後，必定會因筆順之差異而影響其識別度，此所以書寫文字一般要熟人才較易辨別，而手寫輸入法亦需要經過電腦之學習過程所在。筆者只要簡單的問各位一個問題，如果將一個被人書寫過後潦草如草書之正體習用文字，重新將它整理歸納後造字，讓大家去閱讀，這種印刷體會好看嗎？會易識別嗎？這即是為何自由中國之大部分朋友對簡體字非常反感所至，因為實在是太醜又太粗糙了。其實中國人誰書寫時不用一些簡體、草書字，老毛簡體字中很多字，自由中國很多人都會看會寫也常寫，但讀是讀，寫是寫，怎能把手寫過後的潦草東西，拿來當作是正體字來造印刷字體，再讓大家去閱讀呢！抓錯藥方莽撞獨裁行事之善意，常常是萬惡之首，要知道老毛欲讓大家減少學習與書寫漢字時間之美意，為中國造了多大的孽，我們現在為了正簡字體之區別、學習、轉換、製造等等困境就不用說了，文化斷層、統一困難之民族首惡怎麼辦？誰要負責？將來如何解決？不容置疑的是，在初學階段，漢字的確較拼音文字難學，中國小學生花在漢字學習上的時間實在太多、而漢字之難檢索、難排序就更不用說了。相對於拼音文字，漢字之最大學習困難主要有二，一是無法像拼音文字一樣的讓人見字識音。二為以圖當字，讓人不易學習，這主要表現在漢字有近千個部件，相對於精簡成卅個左右之羅馬拼音字母，當然增加了太多之「心理」初學障礙，而簡體字之罪惡是，不但不減少這些部件之數目，反而讓部件愈來愈多，此所以筆者到現在還寫不出簡體字之「車」、「龍」、「擇」、「書」、「發」等字，且更造成閱讀、識別、書寫與學習之困難。要知道印刷是機器在寫字，只要字模、字體將字造好，機器寫字是完全不會因為老毛之善意而減省時間的，而現在以鍵盤打字書寫的電腦時代，甚至連書寫都不會需要以簡體字來減省時間了。而部件之「減（非簡）」化，如同拼音字母，所謂之基（本單）元（radical or element）的減少，卻絕對有益於文字印刷體之識別學習與書寫的，因為在具備相同功能之前提下，任何物件之基元精簡是絕對有利其發展的。簡體字之發展當然也不能說毫無是處，它至少讓保守派了解，文字雖是祖宗留下來的文化遺產，但它仍然只是一個工具，而非不能改變之神主牌，漢字應該像篆隸楷等字體的歷史演變一樣的與時俱進。而將某些較繁複漢字的部份部件組合，以不會造成與它字混淆，又不會減損當初造字本意之既有部件取代，則值得效法。

不信真相追不回

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不信真相追不回 ▲全球華人三一九槍擊案真相聯盟調查發起人梅峰，對槍擊案資料蒐集非常用心，相關圖片包羅萬象，收藏在他的電腦裡。每有案情發展就跟著媒體到處跑，他說，為了追求真相，民間調查聯盟卯足勁，非查得水落石出不可。（圖文：施鎰欽）中國時報九十四年八月十八日／星期四 A３焦點新聞

記家城

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記家城早早安 2005/10/18 08:30:33 家和萬事興主流何處尋政海覓知音治國求知行

來聯網部落格的自我期許

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來聯網部落格的自我期許胡說八道 2005/11/07 14:49 吃飯豈能分顏色睡覺終須無意識滄海兩岸能統一桑田兼顧無省籍百八好漢在聯網天罡地煞共豪情雄辯不逞口舌快發聲但求事理明上面這首韻不口十，對不工，平仄不合的七言長律是我來聯網部落格後的自我期許。打油詩贈梅市長看了「小弟為何嚴批馬白臉」一文，覺得梅市長雖有壯志難酬恨仍懷東山再起心似欲遠行求精進萬里還期共此情算是七絕一首贈梅市長。


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