全書中可以大量閱讀到合乎西元22XX年的奇幻知識，綱目分明的僞維基百科讓讀者便於了解故事的概念與合理性，例如「夢境儲存」、「夢境培養載體」、「夢境植入」等等，甚至也建構了科幻歷史「盲侏」──傳聞中的異獸。這些條列式百科，已將我們平日慣用「生化人」之類的解釋拋諸腦後，因為23世紀的維基百科不需要註記“眾所皆知、理所當然”的名詞，甚至讀者由僞維基百科中了解更多我們過去不曾接觸的科幻詞彙。

你可以嘗試把先把所有僞維基百科逐一細讀，然後接著閱讀文章；或者先把故事讀完再回頭看注釋，不論哪一種方式，竟然都不影響對全文的鋪陳，由此可見伊格言書寫的火候以及用心。

在艾西莫夫世界中，是人類與機器人共存的宇宙，他筆下的機器人製作精細，著名的艾氏「機器人學三大法則」將人類與機器人畫出明顯的界線，但其實艾西莫夫渴望賦與機器人同人類依般的思維，情感，和習慣；而菲力普.狄克所要的生化人卻是賜予自由意志，有思考邏輯能力，也有感情機制。伊格言有一段很具自信的訪談，讓我印象深刻，他說現有的科幻類小說中有許多經典和先行者，然而他並不特別效法誰，只是把藝術的感情放到書裡，成為一篇故事性很強的小說。

伊格言將《噬夢人》設定在未來的二百多年後，主角K是生化人，隱身於人類之間並擔任整肅生化人「水蛭試驗法」的活動，因此K被迫踏上流亡之旅。雖然故事立意是K的自我追尋，但一直自認為是人類的生化人，如何在200年後浩瀚的科技中證明自己，如同伊格言用多種書寫方式敘述K的故事，在龐大繁雜的細節佈置中，利用矛盾做出反證，證明世界的僞真假和衝突。

所謂科幻本就天馬行空，所謂小說免不了帶有歷史記憶，如果生化人K代表的是某一層面的伊格言，那麼不管他將歷史記憶置於哪一段、地點放在哪個方位，書中我們看到他用自己的方式寫下科幻的藝術，也寫下了屬於個人的自我追尋。

同時發表於「7號哲學家」：http://yenling49707.pixnet.net/blog/post/32063627