對於新一輩的我們來說，革命是個遙遠的名詞，國父、軍閥割據、袁世凱、護法運動等等，只是一段歷史，只有在課本中才會看到，然而至少這些歷史，是被留存下來的，儘管死背活讀，我們依然能窺知一二。

　　但宋慶玲夫人與孫中山先生的愛情與箇中無奈，卻近乎無人知曉，或者在政治與歷史的背景中，這只是段無人在乎或不須關心的芝麻小事。就是這種在大方向中的“小事”，文學觀點總能以小見大，《行道天涯》就是這樣來的，以孫中山先生與宋慶玲夫人領養的義女珍珍兩條觀點描寫，與歷史虛實交錯，繪出我們平常看不見的另一面。

　　孫中山先生六十歲，宋慶玲夫人才剛過而立之年，三十歲的差距，是他們愛情革命的開始。雖然對於元配覺得抱歉，依然決定離異然後再婚，走向遲暮的孫中山先生，早已預見不久的將來，年輕的妻子必然成為遺孀，面對此舉，儘管無能為力，卻不後悔，就像為了理想而行的革命事業，堅持是對的，就該勇往直前。

　　而宋慶玲夫人，面對成為家族的叛逃者，離開最敬愛的父親，捨棄那雙牽著他長大的手，她也不曾後悔過，她只是追尋她想要的，後人給她的任何評語，什麼主席、頭銜都不重要，她並不後悔所選擇的路，但面對被禁錮的人生、政治的言論，卻只能無奈與嘆息。

　　在愛情中，嫁給孫文是她的一大革命；與情人Ｓ的糾葛，無法公諸於世的情感，是另一革命；面對所謂的權力與金錢，政黨中的利益衝突，家族眼中的背叛，又何嘗不是人生中的革命呢？與年紀大的可以當父親的孫文結婚，老年愛上年紀小的可以當兒孫的秘書，在愛情禁忌的共產時代裡，宋慶玲夫人艱難的尋找感情依託，名正言順的是個愛情中的革命者，國母的稱號，才是她不屑一顧的。

　　孫中山先生面對民主革命的困難，儘管明知不可為而為之；宋慶玲夫人面對地位的厭煩，還有愛情的犧牲與奉獻，卻不得不這麼做。為了追逐想要而不顧一切，因為理想而產生的孤寂，我們無法體會箇中滋味，卻在這部書當中，看見堅定二字。

　　即使知道不可能，也要這麼做，這是為自己的努力，也是對命運的倔強。