換一種說法。魔幻寫實、意識流、跨文本等等，注定不會被你青睞，太過老掉牙了。也暫且不要去想，所有同志論述的腔口，你早已不信仰的東西，自己說來也是心虛不已。你頻頻回首，從文學蓊鬱的森林，摘下一片葉子，細細咀嚼。用心去體悟，去揣摩，文本字裡行間所煥發出來的個人氣質，你讀郭強生的《夜行之子》，惘然想起林憶蓮。

        讀完兩遍，你捕掠到某些脈絡，《夜行之子》某些片段，似是承續了翻譯小說《狂野的夜》的精髓而來，酷獸化文學巨擘的人生，除魅、去神，或許連一個源遠流長的文學長河，都可使之旱竭，反正末日翩來，一切都虛無不過了不是？

        薔薇毒、百合毒，全是日語用以形容同性愛的耽美話語。

       就好像，潘弘輝的在地同志發聲，有種南國豔夏的生猛，這股氣勢，雖銳不可當，但幾經文青血液的洗禮，在徐嘉澤筆下，便有了近乎純愛小說的甜美式傷感。林俊穎小說則有如亂針刺鏽，令人好生心悸，是否把真實人生，與小說一起血肉纏綿，這份痙攣的美質，跨過了世紀末的渡口，交予隨之拉縴的徐譽誠，以朱天文的扮裝，把狂亂到不能自己的風格，再次復古登台。阮慶岳的同文小說，嗯，以個人直觀式的書寫出發，時而如戀人烈愛氣氛下，兀自天旋地轉的呢呢喃喃；時而，有些逼近宗教大愛的悲憫，普照文本角色，輕輕撩起讀者心弦。紀大偉，文本分野之不存，甚至於你也懷疑創作之不存的，唯有愛（或性？）最大，同志萬萬歲！

        以一干流行樂壇，八零九零年代的迪娃來作符徵，紀大偉是莫文蔚，阮慶岳像辛曉琪。徐譽誠，學院派的李度是有些類似的。徐嘉澤，在偶像奇魅與實力寫手間遊走，派給他個蘇慧倫吧。林俊穎的為愛瘋魔，所操持的語言及型式如此繁複多元，來個萬芳吧！至於郭強生，總讓你想起了林憶蓮。

        全然以一種愛情通俗劇中，被辜負、被拋棄的視角，去哀哀叨叨繭中再次自縛的情思，你開始懷疑，小說家已揚棄寫真現世的企圖，或然把自己於風起花落之中，所耳盜來的奇聞軼事，裹上戲劇化的時尚。他要的，不再是一本小說，而是一台好戲，足以催淚或者惹人吆罵劇中角色的，戲。純文學與類型的邊界，早大一統了。它不會是言情小說尚未出櫃的私生子－－BL（boys love）小說，它還原某些，讀者仍然心嚮往之的，失愛的毀劫，無愛的無間。

       生活的戲劇化是不健康的。燈紅酒熱的同志吧，昔時仍花容月貌的誰，霸佔住了麥克風，唱，夜已深，還有什麼人，讓你這樣醒著數傷痕。須臾片刻，卻是某一代男同的縮影。

看《夜行之子》，聽林憶蓮，追悔某一個溘逝不再的年代。

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 林柏宏，台灣南投人，政大新聞系畢，惟近中年。如果日據之史拐了個大彎，他會皇名化的改姓，松林；如果真如江湖術士的謅言，母親命中注定先有一女，再有二子，他會叫林柏涵。嗜書成痴，愛玲瘋魔，一肚子人情炎涼與鬼點子，只待靈光一劈，逸出筆尖。曾獲得台北縣文學獎等。