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董啟章◎模擬自己──《安卓珍尼》原序
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通常一個結集總得靠一些自序或後記之類,去合理化集中篇章的選取。不過,這亦不失為一個讓作者重新思考和審視自己作品的機會,就像在這本書中的三個中短篇,當我現在站在一個詮釋者的角度,我才發現一些我在寫這些作品的時候所沒有知覺到的東西。於是,在現在的我和當時的我產生了距離,任何一個我和「我的」作品也產生了距離。我又明白到,我現在的「發現」,嚴格來說也不過是當下的我所作出的詮釋,是我作為「自己的」讀者的結果,當中並沒有必然性和絕對性,是眾多可能的詮釋中的一個罷了。
我發現,自己一直在模擬。從一個比較顯而易見的層面說,我偏愛第一人稱的敘述者,而這必然牽涉到對某特定性別、身分、性情的敘述者/角色的聲音的模擬。〈安卓珍尼〉中的女敘述者和學術片段的作者,〈少年神農〉中的神農和女孩蕾,〈聰明世界〉中的復聰女孩和復明男子,也是模擬的結果。(而這裡的我不妨被視為另一個敘述者,另一個角色,而這篇文字則為另一篇小說。)這原本沒有什麼值得稀奇,小說一向以來就少不了或多或少的模擬成分。但我想,這種模擬除了是追求寫得「像」,「騙」得了讀者,讓讀者相信真的是那個人物在說話之外,它對我應該有超越寫實主義的意義。
模擬跟寫實的確沒有必然關係。當我在模擬少年神農,我究竟在模仿誰?我發現我並沒有具體的模擬對象,我模擬的只是在文本的範疇內才存在、才得以成立的聲音,而這個聲音是我虛構出來的。這就正如,「安卓珍尼」這種生物、這種存在,是我/敘述者虛構出來的。我正在作一種沒有原本的模擬,而這種模擬因此亦必然是虛構。
換一個角度看,模擬就是距離的建立吧。當我在模擬一個虛構的角色,我的基本立場便是我絕對不等同那個角色,我和角色之間自然產生了距離,但我並非跟角色全無關係。一切意義的追逐和尋索,就產生於那段距離之中。這不單是一件技術化的事情。我用文字虛構她/他,但她/他卻不完全受制於我;她/他不斷地逃離我,喋喋不休地吐出她/他自己的絮語。後來,我就變成了讀者,嘗試理解她/他們;我變成了戀人,以充滿焦灼、妄想、懷疑、渴望的心情解讀和誤讀對方發出的信息。
然後我發現,與其說我是在寫小說,或者是創作小說,不如說我是在模擬小說。小說發展到現今這樣的地步,其基本形態差不多已經完全確立,其可能性好像已經消耗殆盡,連什麼離經叛道的反小說實驗也已經山窮水盡了。在小說形式方面,幾乎不再可能出現真正的前衛。於是,當我執筆想寫任何一個小說的時候,某個特定的類型或某些特定的典範便會自然而然地投映在我的稿紙上。我唯一的選擇,就是去模擬小說這種東西,掌握它既有的規條和反規條,把自己的小說寫得像一個小說,或者把自己不像小說的東西寫得像一個不像小說的小說。但這並不一定是一件壞事,因為模擬並不一定是被動和服從,而是一個製造新的距離,新的空間的方法。對我來說,模擬令我跟小說這種東西保持一種若即若離、既近又遠的關係。我不知道這關係將會把我帶到什麼地方去,但我好像隱約看到了其他的可能性。
也許這是一種個人體驗多於理論實踐。談到模擬,總容易令人想起某些比服飾更講究時尚的理論思潮,但我卻更願意認為,虛擬情感的對象,是我個人成長經驗中的重要構成。甚至當我間或奢侈地進行現代人常常無暇顧及的自省的時候,我會發現「自己」永遠也在逃遁中;我只能不斷地模擬自己。在這方面,我相信跟我最親近的是我至愛的普魯斯特。
沒有原本的模擬必然是一個矛盾的說法,但寫作本身不就是一個不斷以子之矛攻子之盾的過程嗎?我希望我的小說中會同時存在著那無堅不摧的矛和無懈可擊的盾,時常發出鏗鏘的撞擊;而我,將不過是典故中那個賣矛和盾的販子,在作出種種誇談之後被詰問得啞口無言。
是為一個序言的模擬。
──本文收錄於
董啟章《安卓珍尼》(聯合文學經典版)
本文於 修改第 2 次
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