契丹人，第一個建都中原的民族，再次以藝術豪情驚豔所有世人。
而這些美麗的藝術品背後，悄悄地藏著人類文明的軌跡。我細細遙想著一千年前，寂寞的軍壘生活，兩旁是空曠的高山，大風從北方襲來，大刺刺地呼吹唬嘯，沒有肥饒的水田，沒有安定的居所，僅憑著山靈祖先的祈福，與咬牙前行的身存意志，建造出屬於他們的璀璨文明。
契丹人啊，他拾起狹小的故土，在空中轉啊轉，轉出對生命無限的悲涼與冀望，便覆蓋在遍地中原，驚醒了世界。
可能是出於地底下的礦石吧，在這次展覽中，我看見了許多契丹人對故鄉原始的追憶。
曾聽說，故鄉是一個人童年的搖籃，壯年的撲滿，晚年的古玩。如同大家說的，中秋月圓，還是故鄉的月亮比較圓，就像離家北上的學生，在課餘閒暇時，端端在高樓遠眺那一座座高嶺背後，有著連煙嵐都擋不住的思念。
契丹人大概也如此吧。他們爭戰、遷移，在悠悠的歲月中，有幾次能真正重新回到故土，又有幾次必須離開，每回朝北回望，多少豪情在心頭盪漾。
這種美，不只是在生活裡見著，在藝術品上也看的到。
陳國公主臉上的面具，以果斷流暢的線條下，編饒出脈脈豪情與清香，可以感受到契丹人經由百萬餘年，造就出敏銳而靈巧的雙指，以及腦對故鄉、對大地濃烈思維，契丹人所製做藝術品中，我們可以感受到自然的生活氣息，生動地描繪北國風光和豪放的遊牧生活，細膩而純樸的美。
時間來自於不存在的未來，進入到不會延續下去的現在，再走進已不再存在的過去，知名作家言。
除了斑斑剝痕，黃金的光澤仍在渺渺過去中閃耀著。
是契丹人相信，堅實的黃金有如信仰中的朝陽，能使美麗久久廝守著陳國公主，維持百萬世紀的笑靨。
然而時間止不住腳，盛衰隨之而起。
我輕輕瞅視那冷漠的雙龐，卻在嘴角尖上發現竟藏有著一抹似笑非笑的抿，正嘲弄時光的無情，留下歷代改革的印記，唯獨留不住這底下二八佳人熟嫩晶瑩的微笑面容。
它似乎想要遮掩時光在公主臉上輕抹的餘溫，遮掩著一個國度的繁華退卻，遮掩人將生老病死的宿命輪迴，而曾在草原裡響徹低回的歌謠，再次撞擊它，在回音中不停閃爍……
波爾比從依附理論觀點做了「微笑是為了讓彼此更接近」的解釋。
人類因為有笑的能力，所以比其他生物更優秀。
器物也是這樣嗎？我不確定，我只知道那黃金面具靜靜伴著陳國公主，沒有痛苦，沒有喜樂，緩緩隨著時間推移，度盡千年過逝繁華的夜了。
也如此吧，面具刻出冷酷的眼眸。
冷酷，卻是極盡所有努力，留住生命的起伏變動。
但生命本身並不是處在固定的狀態，我相信契丹人是這麼認為的。
我在契丹人精緻的明器中，看見了當年蔚為一時的朝繁盛況，或是貴族用以表徵身分的尊榮標誌，或是長嘯不羈的雄心萬丈，或是對征戰討踏的傲世激情，對生命的無常興嘆……
佛教說“ 無常 ”。
“ 常 ”是穩定的狀態，“ 無常 ”則是變化。
生命的變化，驚醒天地，有時卻無聲無息。
契丹人既使是太陽的子民，有著金黃不朽的頑強意志，有著他族群所沒有的民族氣息，他們要向世代邀功，在中原掀起滔天巨浪，在歷史留下輝煌燦爛的一代盛世，而黃金成了永存直立的保證。
但他們終究難免一死。在遠離世間締造的一切繁華碩果，別去身世尊榮等熟知點滴後，他們仍只是尊飄零的魂，他們無法抗拒衰老病死，成了不再顯耀的碎琉璃，隨著風，奔去他們原始出生的大地，那有馬有草有風有鳴的故土。
有人說，人生就像碎琉璃，是一片片無法忘卻的瑣碎記憶，它們能帶著些許的剔透，吟誦出絲絲緒緒的爛漫與惆悵……
也許，我看到的，單單僅存的是永久無法凋零的哀傷。
也許，「時間」帶走了契丹人的體肉，「黃金」保存下堅不可摧的靈魂。
或是說，時間是認識存在的方法，是累積生命厚度的重要因素，它使人類檢視痛苦，回溯過往雲煙，歷經風華與滄桑，而當生命洗滌了內在質感的時候，歷史所展現出的樣貌就會有所不同。
低音冗長的呼嘯，似有似無不斷在風中回響著，使我震懾無法前行，而當我再次回望，再次注視著那深遠無法觸及的遼闊邊境，我發覺這股不曲折擾的遺志，竟是保留下世世代代驍勇健壯的生命結晶。
蔣勳說創造，不只是做出一件偉大的作品，更重要的是，保持生命的活力。契丹人靠著雙手創造了自己的帝國，自己的藝術祭儀，自己的文化與生命涵養，這即便是在現代先進國家都認為是值得驕傲喝采卻困難施行的，何況是處在千年以前的強勢中原文化，我不禁佩服起遼國君主的胸襟與遠見。
之前看見一則故事，一名醫師分析，死亡的定義，見仁見智，至今仍有眾多的爭議，而最令人討論在於死亡，是頭部停止活動的時刻？還是心臟停止跳動的時刻？
如果是前者，那，我是不是已……
從這次探訪中我覺得契丹人對於生命是熱情的，他們積極適應變遷，面對生死，發揚出民族雄壯的野心，追尋生命的的價值。在遇到困難時，我們時常猶豫不前，深怕遭逢巨變，竟反而什麼事都無法達成，對生命留下遺憾。不要害怕你的生命會結束，要警惕的應當是害怕它從未開始，期許在新的一年有新的視野。
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