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命名你執－讀《邊境之書》
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altoman
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(2)
竹筴魚
樂沁
該如何界定一本風格化的書？亦俠亦儒，徘徊於新聞人一腔滾燙熱血，與文學耕字者，念蒼莽大化的生生滅滅，於心生不忍繾綣之情懷，這兩者之間。文體千錘百煉，句法是遵循口語白話的節奏，用字說不上艱澀，卻稠密得化不開，非得靜慮，將文字串珍珠項鍊般的串起，否則一走馬看花便落了滿地粼光閃閃，百思而不得文心要旨。
這樣的一本書，來自創作不輟的散文家前輩，林文義先生的《邊境之書》。
如給巫魘了住，我竟不期然哼起了陰封於時光盒子底層的那首歌，新聞記者責任重，立德立言更立功，我有筆槍和紙彈，誓為民族最前鋒……。
曾經駘蕩於五湖四海，日日在截稿死亡線前，安全上壘過關的寫手，於我總有股說不出的親切，像是香港的黃碧雲，大馬的黎紫書，台灣的鍾文音，內地的柴春芽……。似乎是有一種俠骨柔情，非得要曾經親上前線拼搏，並肩克敵，斬首回報，方纔得以內化為寫者的文字血肉。那股熟稔不過的心跳加速，嘈嘈嚷嚷的編輯台前，因為兢兢業業而時揚時落的人頭，斂定、嚴謹的眼神，踟躕在商業干預、政治壓力及傳遞真實的三方角力之間。
朋友問，如果一定要選邊站，你要當個新聞人，或是文學薪火的傳遞者？
此一大哉問題，被我壓制於心底良久，直到看了這本書，一切豁然開朗。
江湖不是一個具相的畛域，江湖無垠無邊，始終它都存乎在人心人言，有人的地方就有江湖，有愛恨利損的轇轕，有是非曲直黑白。文字又是一種業，它如影隨形黏附於操弄字句者，次次書寫，都是渡己渡人的淨化秘儀。
文字之不朽，豈只立德立言立功。它強大至足已凌駕於創作者之上，也正因為書寫，人可以活得比時代敻遠，眼光自若於無明相的撩撥，苦難也只是一池水光灩灩。水波混沌駁亂的時候，拿來洗腳，剛剛好；水清無魚的澄澈時分，拿來洗纓帶，是再適合也不過了。
文字與創作者，原來是這般相濡以沫，又何必在乎孰為新聞、文學創作。
無欲則剛。慧黠知情意的寫作者，向來只對文字負責任。
通書劃分為「境」與「靜」兩大幅段落，同步於去年與今年間的時局詭譎，散文家抽離為兩個我，一個我駕馭著日常的馬車轡，坐看一路的雲起花落，或風光明媚或雷電交加；另一個我，款款凝視深受現實灼傷的自我魂靈，以「你」，娓娓自我對話。化作一帖清涼方，膚慰自己及苦難人世。
朋友問我，誓為民族最前鋒，然後呢？
我說我忘記了，但我只對文字或書寫文字的自己負責任，餘它盡可捨去。此非我執，是謂你執。
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林柏宏，台灣南投人，政大新聞系畢，惟近中年。 曾任若干鄙事。如果日據之史拐了個大彎，他會皇名化的改姓，松林；如果真如江湖術士的謅言，母親命中注定先有一女，肆有二子，他會叫林柏涵。嗜書成痴，愛玲瘋魔，一肚子人情炎涼與鬼點子，只待靈光一劈，逸出筆尖。曾獲得台北縣文學獎等。
本文於 修改第 2 次
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