歧路

    還記得那是一個颱風夜雨的晚上，參加的營隊因為風雨影響，遲至晚上十一點仍不能回寢室。記憶仍鮮明，地上滿是被風雨刮落的松針、樹枝，滿地泥濘濺起，組員沉重的腳步，前方的輔員帶路之於，不斷將橫擋在前方的樹枝移走，叮囑我們小心慢行，那已然，是高二時的事了。

    今夜，再度走在高二那次颱風夜走過的小徑上，孤燈下、細雨中，百花川、松林道與印象中沒什麼不同，但是時間已由高二的夏天轉到今年的冬天，由參加營隊的高中生成為中大的一份子，突然覺得在瞬間，這一切已好遙遠，我，是循著前人的腳步來到這裡，在我之後，又有哪些人跟我一樣，踏上同樣的路途呢？思及此處，不禁回頭望望，遠方稀少人影幢幢於燈盡之處，週遭並無他人，但是彷彿看見無數條的路，從腳邊擦過，消逝於極目。

    驀然想到《浮游群落》一書描寫的，即是六○年代，次文化與傳統文化的衝擊，以一群擁有報負欲施展於政治的年輕人為主線，層層帶入。

    卷底，劉大任先生有這樣的一段話：

     為什麼台灣年輕人的『次文化』不同於其他社會的同類現象，而能展現推動歷史前進的巨大力量呢？台灣知識界，一向耽溺歷史悲情漢族群矛盾，彷彿這些特殊遺產，只能帶來問題和煩惱。但不正是由於特殊的歷史和反復激盪，人的腦袋才得更加複雜更加細膩嗎？不正是由於族群之間的不同風俗習慣、思為方法以及態度經驗和行為，才有今天的熔爐效應嗎？

一個主文化的形成，大多會經過「次文化」這個階段，次文化的產生，或許位給社會帶來衝擊、不安，但也因刺文化不斷的刺激衝擊，才會有歷史的演進，思想的發展，並不能因為其是「次文化」就否定它的存在。這是對此部小說最感振漢的一句話。

    已習於走在被開拓的社會之路上，對於那些正在櫛風沐雨、另闢新文化的人們，總會直覺地展現出不信任、排斥的想法，但是《浮游群落》帶出的震撼，卻讓我了解，「文化」、「傳統」會依著時代的演進而有不同的「顯學」，這個時代所不認同的文化，在多個世代之後，也可能會成為主流。

    雖然在從小即被灌輸「不縱使不欣賞『次文化』，但是也需尊重個別差異性」，這是一直被教導、要求落實的概念，可現實生活中又有幾分可以真實落實呢？

    交錯縱橫的路在身邊散開，有些已經荒無人跡，有些才剛闢為蹊，不能抹煞它們的存在，或許就有那麼一天山城小徑會成為朱雀大街，成為文化主流。

    真正的溫柔，是能理解一切，兼容並蓄，容忍異己存在。