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「2009尋找書虫」網路活動開始徵件囉!即日起到8/31截止!【小說組】
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pooh32540
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玄聖觀( 深觀己心)
文羚
觀月芳
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佛法的贈禮**忘了感恩!
Doris
anna you
蛙仔
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墨痕

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2009尋找書虫」網路活動
           ─
你「閱閱欲試」了嗎?


你有一日不讀書就會死掉的病嗎?讀了書就想把滿腦子天馬行空的想法化為文字的衝動嗎?如果你是這樣的重度閱讀者,就是我們要找的對象了!我們徵求愛看書、愛寫作的你,一同加入閱讀心得小組的行列,只要是散文、小說等華文創作閱讀心得皆可,成為聯合文學城市部落格閱讀心得小組一員的你,每月可以獲得聯合文學出版的新書一本哦!



2009尋找書虫」活動辦法

1.
期間:即日~2009831日止

2.
分為散文組及小說組,不限主題和選讀書目,字數約1000字內,嚴禁已發表(自己的部落格除外)或抄襲。

3.
參賽基本資格:1.愛看書和寫作到無法無天的地步。

                              2.想勉勵自己寫下讀書心得以增加閱讀功力。

                              3.閱讀心得書目需為華文創作

                              4.須為聯合文學市民。

 ‧已是udn會員者:請於左上角聯合文學logo旁點按「加入本城市」即可成為市民。
 ‧尚未成為udn會員者:請於本城市右上方點選「加入會員」,填妥基本資料即可。

4.
每人每組限投一篇文章,一次得獎機會。

5.
投稿方式:直接回應本文,即完成投稿

即投稿於此頁面網址→https://city.udn.com/78/3537484?tpno=0&cate_no=0
如未發表在本頁面之中,比如另開主題投稿者,將不列入參賽資格。
討論區發言以「UDN網路城邦發言守則與禮節」為規範。


6.
市長保留最後的裁判權,得獎稿件聯合文學城市享有刊載權。

7.
得獎公佈:2009915

8.
得獎贈品限寄台澎金馬地區。




收穫


成為閱讀小組的一員 (每組各3,共6)

每月可獲得聯合文學出版的文學類新書一冊 (每月平均有四本文學類新書)




耕耘


將每月收到的一本指定書目讀畢並化作一篇閱讀心得


請每月將你的閱讀心得發表於本站「udn聯合文學城市部落格」,為期半年,若2次未發表即取消資格。



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引用者清單(2)
2009/08/28 15:37 【Masturbation】 啃食「一個人的微湖閘」有感
2009/08/03 19:05 【ACT@網路城邦】 活動》
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明騎西行記--不只是武俠小說
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湛藍深處
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一杯飲料

書名:明騎西行記

作者: 藍弋丰

出版社 : 大塊文化

         武俠小說跟很多人的童年劃上等號,而小女子我呢~ 我的童年裡漫畫才是主角,武俠小說只是個路人甲.俗話說沒吃過豬肉,也看過豬走路,雖然不讀武俠小說,不過對於武林盟主金庸的名號可不陌生,而真正接觸武俠歷史小說卻是在婚後.每回走過書架上,看到老公那成套的金庸作品在哪裡拼命招手,總覺得沒回禮,好像太沒禮貌了? !某天不經意翻讀了連城訣,這下可不得了了,我終於體會什麼叫 "一時天雷勾動地火,一發不可收拾" ,從此人在江湖身不由己,一本接一本停不了,再加上兒子也是個歷史小說迷,因此一看到"明騎西行"一書,二話不說,馬上一頭栽入.

        在閱讀 " 明騎西行記"前, "鄭和下西洋" 對我來說純粹只是個歷史事件,或許該說是為了應付考試的一個歷史名詞 ,從沒在其中發現樂趣.因此滿很好奇作者會用什麼角度, 加入什麼元件來勾勒這個大家耳熟能知的歷史故事. 故事的場景始於西元1402年,明太祖為將諸子分封為王後,因為諸王握有重兵,建文帝倍受壓力下令削藩,於是燕王朱棣攻陷南京,建文帝失蹤,史稱靖南之變.西元1405年,鄭和奉永樂帝之命下西洋,名為宣揚國威,促進中國與亞,非經濟,文化交流.由於史上並沒有記載失蹤後建文帝的下落,因此後人對鄭和下西洋的真正目的有諸多揣測,其一說法認為永樂帝真正的目的是要捉拿建文帝跟其擁護者,徹底鏟除心患,而 " 明騎西行記 " 便是以這個說法為主軸所發展出來的故事.

       宋慕為南京淪陷時,搭救建文帝出海的宋參軍之子, 九歲跟著父親流亡海外,從此在日本定居,學習日本武術.多年後宋參軍在得知三寶太監鄭和下西洋的消息,讓宋慕返回大明並混入艦隊裡伺機保護建文帝.而此時鄭和身邊親信馬歡也收到情報得知宋慕上船的真正目的而嚴加監視中.上船後的宋慕卻因為暈船昏迷不醒被送往阿丹國治療(今葉門亞丁港),在宋慕身體跟心靈都逐漸清醒後,故事也由此邁入高潮,隨著宋慕搭救建文帝的腳步,從阿拉伯南方的葉門到聖地麥加 , 中東的耶路撒冷,再轉往歐洲的威尼斯王國、法蘭西王國,最後還捲入英法之間的紛爭,參與了英法百年戰爭中關鍵性的阿金谷之役.
      
      閱讀 "明騎西行記 " 跟我原先的想像有點出入 , 不是失望喔,  而是大驚喜 !!  透過作者的妙筆生花,天馬行空的想像,讓原本雖然有點神秘但卻枯躁的歷史故事, 變得生動鮮活,不僅僅只是打打殺殺的緊張打鬥場面,更融合了中西歷史,愛情,冒險,宗教,政治, 各地風俗民情, 即便你不是武俠小說迷或者對歷史故事提不起勁,相信閱讀"明騎西行記" 絕對會讓你有不同的閱讀感受,大呼過癮,回味無窮 !!    

部落格: http://tw.myblog.yahoo.com/piggy-home/archive?l=f&id=72



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Dear vernier
    回應給: vernier(hungyu1226) 推薦1


pooh32540
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一杯飲料

Dear vernier:

很高興看到你的回覆,我們盡量不以公開發表使用的作品為主,

請問你還有其他的心得作品嗎?希望你能發表其他的作品參加徵選,

並能附上你之前被採用的作品,讓我們觀摩觀摩^^

希望你就是我們要找的人選之一喔~

大太陽 敬上

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波多里諾讀後
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黃靜宜(辛蒂雅)
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一杯飲料

波多里諾:最真實的謊言,最詭譎的歷險記

 

夾雜著古代拉丁文直譯的中文,不那麼熟悉的中世紀歐洲歷史和人物譯名,加上Umberto ECO連珠砲似地堆疊各種繁複或冷僻的形容詞或名詞,都增加了閱讀上的障礙。雖然它真的很好看,但我無法一氣呵成,到最後,乾脆成了我的床邊「毒」讀物。它比安眠藥還好用,不會傷肝傷腎,也不會有抗藥性以至於愈來愈沒效,更不會有夢遊等副作用。

 

有個朋友說過,他每次看雲門舞集表演,都忍不住打瞌睡,但是「你問我雲門好不好看?我會說,好看!」

 

好看,但是會睡著,這件事是的確存在的。這次我從波多里諾身上印證這一點。

 

ECO筆下的波多里諾,出口成謊,謊話連篇,這與他可以只憑聽了幾句異國語言後立刻學會該國語言,都是一樣的優異天賦。隨著情節發展,ECO讓我們相信,說謊不一定可恥,就看這個謊怎麼說,怎麼用,對誰說,何時說。

 

謊言的產出可以是無意的,有意的,無意變有意的,有意卻又偏離了本意,有心人可以一一分析波多里諾在各種狀況下所說個各式謊言,編輯成一本「謊言教戰手冊」,從波多里諾失敗的謊言中記取教訓。

 

像波多里諾和ECO這樣的奇才,所能受到的崇敬幾乎只有「又愛又恨」此種複雜的情緒,傾慕他們的才華,憎惡他們的狡詐。看到尼塞塔找了個人來解答腓特烈死亡之謎,而艾可居然安排了「其實沒死但弄假成真所以真死」此一橋段,不免又令讀者我恨得牙癢癢的:「怎麼就沒想到有這一招?」

 

從傳統的小說角色塑造來分析波多里諾,你會訝異於一不小心就很容易愛上這個騙子。

 

波多里諾的舌燦蓮花,大有成為佞臣的潛力,或是像金庸筆下的韋小寶奪取官位贏得財富美眷,但是他除了撒謊外,人格上嚴格說來並無太大的缺點,他是一位有情有義的孝子,是重然諾(對比於說謊而言又是諷刺的一著)的朋友,還是一位至情至性的情人。他答應奧托主教要去尋找教士王國,於是想盡辦法也要成行。(天啊如果尋找教士王國的旅程都是波多里諾幻想出來的滿口謊言,那我只能說又上當了。)當同行者各懷鬼胎各有所求時,只有波多里諾很單純地只想達成尋找教士王國的目的。

 

讀到波多里諾與久違的家鄉父老見面,不會想要懷疑那聲音裡面的喜悅和眼中的淚水是假的。而波多里諾遇到半羊半人的伊帕吉雅所感受的一切,則是一首最美麗的愛情詩篇。

 

再進一步推敲,波多里諾的謊言皆非為了爭取自己的利益,反倒是為了他周遭的世界更美好,所以他說謊。他的謊言給了腓特烈信心,也適時扶持了他的王國,解救了自己的家鄉,對於這個滿口謊言的騙子,因為他畢竟有一顆正直的心,(只有艾可可以塑造出這樣的一號人物讓我們寫出如此矛盾的句子而不顯得矛盾)所以我們看到最後,他六十歲老人還要踏上旅途去實踐對友人的承諾,去尋找他此生至愛的妻子和小孩,幾乎就要棄甲投降,管他真的假的,要感動得哭了。

 

這是一位令人佩服,令人莞爾,令人感動,最真實的說謊大師。

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陳雪-附魔者
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fishday
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一杯飲料

本書故事圍繞在琇琇身上,開始時是阿鷹,後面就會發現,實則是在琇琇這女孩身上。故事都會有燃點、爆點──燃點在琇琇與阿鷹出遊,這位叔叔與她做出有違常理


的關係,有婦之夫加上是從小看她長大的叔叔,叔叔變情人,這點陳雪小姐的小說常見,除了具有爭議性的同性戀題材,像《色情天使》哥哥與小鹿、老爺與小鹿,


前者是親兄妹,後者為不正常的包養關係。爆點在琇琇的父親對她所作的事情,撫摸、親吻,甚至更多,後來連阿豹同樣為叔叔,兼阿鷹的拜把兄弟,也和琇琇發生


關係,琇琇像個風暴席捲全部的人,之後更扯進女人,男女通吃。







同一件事,多角色看法,書寫上要跳進這個角色,隨後要再換另一個角色,使整個事件呈現是芥川龍之介〈竹藪中〉那樣,真相是什麼?其實真相不重要,重要的是看


法、過程,對於這樣的寫作,甚感佩服,因為多角色,勢必要自己分飾多角,腦筋得對角色的個性掌控很清楚,不然角色容易變成四不像。



















琇琇,如同其他作品常出現的角色,一個具有魔力的女孩,雖然並不多漂亮,卻吸引著眾人的目光,個性聰明、擅於聆聽,深得大家喜愛,有時候我會覺得,這些設定應該貼近作者本身,企圖在她們的個性拼出作者原貌,有機會我會去拜訪作者,告訴她這件事情。




阿鷹個性適合當情人,不宜當丈夫,懂得玩樂,交際手腕強,隨遇而安,這麼看都是很有玩票性的男人,當丈夫會像淑娟一樣過得很辛苦;阿豹個性適合當丈夫,身上


卻有著不信任的因素,一開始都是正常的,一旦發現妳的不同,便會疑神疑鬼,後來控制著琇琇,我很討厭這樣,天生野馬性格,不能阻止我隨心所欲,對於那時的


琇琇深感同情,卻也不能都怪罪阿豹的疑心病,因為琇琇真的頗令人擔心的,一個擁有兩個情人的女人怎能不擔心呢?而且童年陰影影響深遠,母親的咒罵使阿豹過


度壓抑,不信任感由此產生。




陳雪小姐的作品,帶有對性深刻的描寫,還有對自我的對話,角色的成長,本書更勝於之前的任何作品,大膽的敘述,以及對週遭事物的書寫,是種現實與魔幻的交錯,本書也是作者的作品中,角色各有自己結局的作品,難怪出版社將此作品定為陳雪進入圓熟期最重要長篇小說煉魂之作。
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《心靈史》讀後
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藍曉鹿
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一杯飲料

 

    《心靈史——揭開哲合忍耶的聖域之謎》是大陸知名作家張承志的代表作,可以說是一本奇書,寫的是伊斯蘭教的一個支教——哲合忍耶的興亡史。最初看到這本書是在知名作家王安憶《小說家的十三堂課》中介紹的。為什麼一本關於教史的著作會被當作小說來探討呢?我在這邊先引述一下《十三堂課》中的原文。

    當這本書出來的時候,正是文學黯淡的時期,它帶來了光芒,大家可說是奔走相告。山東的作家張煒說過一句話,他說文學搞到這個份上才有點意思。說明什麼呢?說明這本書已經觸及到了一個文學本質的問題。它非常徹底地而且是非常直接地去描述心靈世界的情景。

     是這樣的,這本書描述的是一個心靈的世界,而小說建構的正是一個心靈的世界,於是,在颱風天的風聲雨聲中,我翻開了這本長得太不像小說的小說。

     我很訝異地從書中看到一些中國人——這個世界上最隱忍,也最苟且的族群,為著一份心靈的純淨,居然在兩百年的時間裡,犧牲了五十萬的生命。故事發生的地點是大陸的大西北地區,那裡土地貧瘠得長不出五穀,人群貧窮得衣不蔽體,讀不起書,認不起字,傳統的儒家文化在那裡都找不到可以滋長的土壤,但是在那個人的盡頭,卻見證了神的開始。

 

     我特別喜歡這本書的文字,在淳樸簡單的詞語中透著心靈的力量,其中有一段是描寫哲和忍耶的信徒不管身在哪裡,都會在早晨時誦唸經文,請看他寫得有多精彩:

 

   清晨,我聽見——我的讀者們,我希望你們也聽見——在中國,有一種聲音漸漸出現。它變得清晰了,它愈來愈強。這是心靈的聲音。它由悠揚古樸,逐漸變成一種癡情的激烈。它反覆地向著這個難解的宇宙和人生質疑,又反覆地相信與肯定。大約在晨曦出現時,大約在東方的魚肚白色悄悄染上窗櫺的時刻,那聲音變成了響亮的宣誓。它震撼著時間的進程,斬釘截鐵,威武悲愴。

  

讀完此書之後,我覺得自己變得「堅定而沉默」。在當下的台灣社會,一個溫暖的富貴之鄉,一個富裕得沒有神的所在,通俗文化中氾濫著唯恐胸部殺得不夠大,唯恐頭腦會想太多的社會,真的需要這樣一本書,讓大家都可以因著自己的理想,開始堅定而沉默起來。因著長久的這樣的努力,這個民族變得深沉而優雅起來。

   

  blog:  http://blog.udn.com/tim9

 

 



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閱讀劉墉的“一生能有多少愛”
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anna you
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一杯飲料

這幾天閱讀劉墉的“一生能有多少愛”後

這一生我們究竟有多少愛可以揮灑

親情.愛情.友情將我們捆綁在人生的河流

我們要隨波逐流或是追求屬於自己的幸福

談過戀愛的人都知道

有許多是你喜歡對方

而對方壓根兒並不喜歡你

如果無法讓對方真正喜歡自己

那只能算單戀

如果最後深愛的對方移情別戀

那麼

你只好忍受痛

結束一段感情

告訴自己

將會找到更懂得疼惜自己的另一半

也祝福對方幸福美滿

很感動書裏面的一句話人在那裡.情在哪裡.家就在那裏

是啊

家就在我們周圍

當我們離開一個地方來到一個地方久居之後

這裡

也成為我們另一個家

家的定義因為我們而存在

當我們在哪裡.家就在那裏................

一生能有多少愛

就看我們一生能有多長

生命因為有愛而豐富

從上輩子延續到今生

又由今生再續到來世

就這樣一直到無止盡

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女神門
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relaks
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一杯飲料

女主角雲晴就像所有故事中受盡委屈卻又無力反抗的弱勢者,沒有自信、缺乏尊嚴,甚至找尋不到自我生命的意義,連唯一的、自小對愛的渴望都即將失去,在走投無路之下,只能自我毀滅以求解脫。這樣的一個女孩,就算遇到了什麼強大的轉機,最多也就是說服自己愛另一個人,並且不再輕易尋短吧?我猜。

──沒有想到她做到的遠比我所猜想的多的多。瑪阿特祭司讓雲晴重獲新生,不只是生理,也包括精神層面。他告訴雲晴如何能夠開啟女神之門,追尋自己夢想中的一切,而雲晴也確實不負所望的達成了目標。我覺得瑪阿特祭司所做的不過是激發雲晴的潛能,並且一直給予她支持與鼓勵,最後結局的美好,絕大部分來自雲晴本身的毅力及努力。書裡那一套「結果思想法」對每個人一樣受用,先確定自己的目標,再堅定不移的朝目標前進。雲晴就是運用「結果思想法」來改變命運,她要自己貌美動人,就開始學習打扮,她要自己擁有事業成就,就發揮所長將一家餐廳經營的有聲有色,而獨立生活、贏得別人敬重的希望,在完成了頭兩項目標後還會離她遙遠嗎?

這樣的雲晴令我佩服,即使她在一開始受盡苦難,軟弱的輕易放棄自己的生命,但她在獲救之後聽從瑪阿特祭司的教誨,不是去「忘記」那些令人痛苦的傷害,而是勇敢的「面對」並「打倒」那些阻礙。面對夢想中的愛情,雲晴的態度也從一開始的脆弱、被動、總是暗自神傷,轉變為積極主動、用盡全力爭取所愛,甚至和情敵展開一場精采萬分的愛情角力。

作者深雪在書裡闡述了許多女孩子們都應該要有的觀念,自古以來在大多數的地區女性的地位都較男性次一等,即使現在提倡「兩性平權」、「男女平等」,但大多數的女孩子們依然以「夫」為尊,把談感情的對象視為一生中最重要的事情。其實每個人都應該為自己而活,就像雲晴,在最後她達成了自己對自己所有的期許,卻發現似乎還是少了些什麼,才發現原來最重要的事情就是為自己而活。認清這點的雲晴毅然決然放棄愛情,只因為情人阻礙了她的夢想,她寧願靠自己的雙手尋找更寬闊的天地。

算盡心機又如何?在不傷害他人的前提下,每個人都有權利追求自己想擁有的。每個女孩都是天生的女神,我們擁有無限的創造力和豐富的感受力,但並不是每個女孩都有機會覺醒成為女神,要女神現形必先要為自己做出定義、付出自己的才能,最後才能夠順利建立自己的世界,如同故事中的雲晴,蛻變成翩翩飛舞的蝴蝶。


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拒絕聯考的小子
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樂空
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面對巨大的群體,也許這是一本特立獨行者的心路歷程。未來如果挑戰群體體制,相信我所邁開的步伐將更加堅定。至少,我還有一本書撐腰呢!也許過程艱辛異常,也許結果並非想像中得圓滿,只因有了覺悟,我能豪邁的說:「我做過了。」擁有革命的天賦,即使痛苦不堪,也有責任為歷史提供新的思辨。別讓既得利益者抱著文化一起僵化。
   如果讀書,就必須是為了考試;如果喪禮上,哭泣才是唯一被認可的情緒。「權力使人僵化」權力指的是一種絕對,凡事只要成為絕對,都在邁向僵化。因為絕對,不容許任何思辯的空間。
   親情,會不會是一種暴力。「愛會傷人」,當愛過度伸展,造成侷限及壓抑時,我能不能將親情視為一種暴力?還是因為它是親情,其中就不可能有暴力?它會不會是一種感覺不到的暴力?
   「生於憂患,死於安樂」當人耽溺於安樂中,就會少了一份活力。並非否定安樂,但勞其筋骨,苦其心志,所磨練出來的靈魂必更加堅毅。如果文憑只是通往安逸的通行證,那我寧可不要。我想要的大學歷練,是讓我有更多能力自主學習,求取學問,有能力從資訊中汲取知識,從知識中昇華智慧。當然,我不認為大學一定能提供我後者的能力。如果大學的生活真的只剩下文憑,長被師長連哄帶騙得灌輸學子:想要有安逸生活,這是不二法門。那麼我想,我必須出走,我也必須成為一位拒絕聯考的小子。許多師長總拿「代價論」支持其論點,說「早辛苦,早快活」這不僅掩蓋了求學本身的樂趣,還用未來將會安逸幸福這顆包裹著糖衣的毒藥來哄騙學子。我求學的快樂自不用多說,我求學的動機也不是為了幸福安逸。
   子曰:「十有五,而志於學。」我覺的孔子所說的十有五,不需要框架於十五歲,可以泛止青少年的時期。「志於學」的學,也不單單只是學問而已,可以泛指生命中一切美好的事物,我很訝異孔子的話竟真應驗於我身上,我了解我所活過的十五年是有意義的,我在摸索未來的人生路上,我想修行什麼。即使在追求的技藝中,他人早已起步多時,但我不再埋怨,我知道我十五年的歲月不曾浪費掉。我用十五年的光陰來探索未來想做一輩子的事。追求的路上,可以更堅毅的邁開步伐。期待我的三十而立。
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CHINA讀後感
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黛比
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瓷器與愛情皆是世間上最容易破碎的兩樣東西,但是這兩者透過作者陳玉慧女士的描述,卻變成一場西方遇上東方的愛情故事。

西方的礦石學學者魏瀚Wilhelm,薩克森王國人,藉由麥森瓷窯的委託前往瓷器的發源地—中國,尋覓宋代汝瓷的製作祕方。

當時的中國還是個保守的社會,除了傳教士能以正當的方式入境中國,其他人一律只能待在關口外經商,或者透過非正式的方法進入內地。魏瀚因此買通了葬儀社,偷渡進入中國,並且前往景德鎮為麥森尋找製瓷的技術。

清朝乾隆時期的景德鎮有三十多家官窯,三千多家私窯,製瓷使用高嶺土 ,只要燒窯火候的時間抓對,畫花施釉沒有瑕疵,就能做出瓷器佳作。







魏瀚在景德鎮待了一段時間,到處打聽製作汝瓷的配方,之後上京投靠耶穌會,因免費提供藥物替皇帝的孫子治病,而獲得了入宮為皇帝工作的機會。


話說:伴君如伴虎,魏瀚在中國的官場上打轉,學會了中國人愛說的客套話,卻也陷入王宮貴族間的權力爭奪競技場中,無法跳脫。藉由發覺瓷器的祕密,他認識了
一位絕美的中國女子—馬蓮,這場異國戀情醫治了他在薩克森王國因不倫之戀所帶來的羞辱,更將兩人敏感易碎的心緊緊地相連在一起。

這部小說的情節緊湊 ,除了一段顛倒眾生的愛情故事之外,筆者也將封建時代的政治鬥爭描述地如栩如生。另外,文中豐富的瓷器工藝知識也讓我眼界大開,雖然曾經走訪過景德鎮和麥森兩地的瓷器博物館,卻還是一知半解。

CHINA是陳玉慧女士繼海神家族之後的最新長篇小說,關於瓷器與愛情的故事,一本值得推薦的好書。

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不好意思,想請教一下^^
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vernier
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想請教一下市長大人,我想發表一篇之前曾在自己部落格上發表的讀書心得,

但此作品也被該書官方網誌全文引用發表在其部落格上,

且文章中有兩句話很榮幸的被作者選在書的封底上^^

不知道這篇文章是否能夠參加此次「2009尋找書虫」的活動呢?

先感謝您的協助與辛勞!敬祝事事順心!

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