是誰殺死了珍妃讀後感 殺死珍妃的嫌疑犯一一的被叫出來訪問，在八國聯軍攻陷北京時，紫禁城內一團混亂，而究竟是誰在那個烽火連天的時刻推了致命的一把? 有珍妃的親姊姊瑾妃妒忌妹妹的美麗與獲得黃帝的寵幸，有戀慕珍妃的袁世凱卻得不到她回眸倩笑，皇后隆欲的妒火中燒，以及載漪溥懏父子兩聯手陷害。然而所有矛頭都指向慈禧太后。每種說法不一，總之珍妃死的不明不白，滿腔冤情全沉入了深深的井底。 盡管證人的說詞反覆，涉案的人都極力為自己辯白，可是每個人都說到了光緒皇帝對珍妃的款款深情，殺死了珍妃無疑就是奪去了光緒的靈魂，從此之後光緒再沒有真正看上眼的女人，也代表著他對生命的失望。 是的，光緒病了。深鎖在閣樓上的光緒身心俱疲，這比死去的珍妃更令人心疼。從珍妃打入冷宮開始，也代表光緒的權限被框住，而目睹心愛的女人在自己眼前香消玉殞，是對光緒的一大打擊，更是徹底的將他皇帝的權力完全剝奪，生比死更為難受，這就是當時的光緒。 近代中國史是讀來讓人稀微的，我們也許無法承受，直接面對光緒所遭受的苦難，又或是正面的陳述已經無法形容那悲憤的程度，含蓄了，不足以表達，誇張了又顯於矯情，只能側面的以珍妃之死，旁人的說詞來帶過。 我寧願光緒是個白痴，是名智障，任由擺佈毫無感受，就像籠子裡的老鼠，終身監禁它也不會憂傷。 可惜的是.... 軟禁在瀛台的，是多情有才的光緒。病到需用竹子撐住自己身體的他，也許早已隨珍妃而逝。

                邂逅

        川端康成著寫千羽鶴一書的構想, 據說是來自: [ 因為看了美麗, 但不知是誰家的小姐, 經過鐮倉圓覺寺的山門, 大概是要去參加茶會的樣子。 ]

        因緣湊合驚鴻一瞥的一個邂逅, 像酵母般的在作家心中醞釀, 成就了一本小說, 當然作家胸中要有[ 真才實料 ] 。人生何處不相逢, 太多的邂逅, 太多的驚鴻一瞥, 等閒流逝的何其多。唯有心思纖細的創作者, 能把握剎那的感覺悸動, 以自己生命歷練的種種; 做為素材來孕育創作。

 邂逅的感動來自景物人事引發心靈的衝激, 無關是非美醜善惡, 但卻可能為是非美醜善惡的一個典型或極致。總不會是平凡無奇的泛常, 毫不惹眼者何來邂逅? 更談不上[ 驚豔 ]。

 [ 弱水三千取一瓢飲 ]是[ 三生石上舊姻緣 ]執著的邂逅, [ 雁過也, 正傷心, 卻是舊時相識 ]是思思戀戀憔悴損的邂逅, [ 眾裡尋他千百度, 驀然回首, 那人卻在燈火闌珊處 ]是尋尋覓覓失而復得的邂逅。儘管情境不同, 總是[ 邂逅相遇, 適我願兮! ]

 世間萬物各有其自身的美醜善惡, 端看從何處著眼, 善惡美醜沒有絕對的, 主客觀的加上判斷便成是非, 邂逅因而得以多采多姿。如果沒有了是非善惡美醜, 邂逅也就只是萍水相逢泛泛罷了! 邂逅原本無關於是非善惡美醜, 只是攸關緣與情, 有緣有情在相遇的剎那, 起心動念而分別了是非善惡美醜, [ 適我願兮! ]者自然會耿耿於懷, 更有甚者[ 悠哉! 悠哉! 輾轉反側! ]

        有情萬物相互間本是一種感應, 能有共鳴遂有情愛, 如果枯滅死寂一片, 情將流離無所依歸, 生命將為之黯然, 佛也不必, 人也不必, 天龍夜叉亦所不必。因此, 存在的一切, 只能是肯定不能是否定, 有情萬物只能是相愛不能是相恨, 邂逅也只能是有情有愛的相遇相知。

 感情一事至此應不涉道德批判, 但一有允諾便成圛限, 無關他人只在自心, 豈有至情至性者能有情外之情? 邂逅之感動也只能歸諸山河大地還於虛空。一位也算是人間的詩人曾云: [ 天地有至情, 人間有至愛, 江河水長流, 信誓言長在。 ]想來亦必性情中人言性情中事,也應是為邂逅立下了千古的註記!

人看書,感覺就像在省思自己的思維一般，好不容易看完"傷心咖啡店之歌"，心情很沉重,感覺很不能接受吧!
　　自由像風 只存在於動態之中，你能捕捉住風嘛?停止的風就不再是風了，那只是一縷沉悶的空氣。自由不需要追求吧!它活在人們的心中。
　　如果我存在於小說中,或許我會認同吉兒的理性解放主義，不知為什麼海安和馬蒂的極端想法,我不能茍同。人存在不就是為了給彼此快樂，如果文明真的造成大家最大的不自由，那我看帶來不自由的不是城市的頹廢，不是文明的演進，而是人類原始的心正在蠢蠢欲動。
　　人的心在出生時是最純潔的,經過成長而學會欺騙學會掩飾，生活在這世上,適時的欺騙適時的掩飾是自保吧!沒有人可以否認任何人在是上的存在價值，自由與不自由是心的想法~並非物質的摧殘。
　　
　　海安的唯我主義,那種自大狂妄,是錢財留下的痕跡
　　
　　藤條說唯有前你才有自由

　　錯  就算有錢你未必能獲得真正的自由

　　馬蒂說 台北是個頹廢的城市 它造就數十萬個台北人，每個人都不自由每個人都在爭取地位錢財，我覺得真正的自由必須從心出發，你懂得你想要什麼?你懂得你的目標在何處?懂得享受生活，懂得自我放鬆，那麼所謂的自由就必須打從心裡的自在。
　　人不能單獨而活 團體的存在必是互助合作，但事實上多扭曲的團體正在這社會上不斷的突變，這社會是人造成的頹廢，不是城市頹廢 而造就人類的不自由。道德價值觀的束縛 並非是絕對錯誤及絕對正確
但那只是讓我們的生活更有保障，更和諧。扭曲的價值觀，只會讓這社會充滿黑暗及混亂。
　　看著這本書 總是覺得氣憤與不解，為什麼作者 要把主角寫的這麼沉悶，但越看越後面 我才發現作者所要給我們的是：
　　　　
　　　　　　——對自己坦承 絕對的坦承——

喜歡吉兒的一段話：
自由只來自愛，不只是人與人之間的情愛，還包括對一切理想的追求，當你的心中燃起那種火一樣的樂情，在自己的意志驅動下，全心全意，不顧一切阻礙去追求，別人非難你，不怕；環境阻撓你，不怕，因為你已經完全忠於自己的意志，那就是自由。
　　　　　　　　　
　　　　　　——自由是來自愛 唯有愛才有自由——

　　對於文明的發展，究竟是把人帶往幸福，還是毀滅，這連我也無法定論，人們所追求的 到底是什麼?我不知道。
　　我只知道我所追求的是 未來的我。

[哭泣的樹]，書中的母親艾琳，一個平凡的家庭主婦，有一個當副警長也愛她的丈夫，一對可愛的兒女。為了遷就丈夫的職務，勉強同意遷離她所熟悉的家鄉，一年半後，十五歲的兒子卻被槍殺而死，從此她的生活只剩下恨和怨，恨兇手的慘忍，怨丈夫強硬搬家，而她明明不喜歡，為何不拒絕?若不搬家，他們一家人仍可以在眾多親友圍繞下，幸福快樂的活著，兒子也不會死於意外。

她幾乎忘了還有一個更小需要她關愛的女兒，也不去注意丈夫是否需要安慰，她封鎖自己，不再上教堂，疏於家庭主婦的職責，她走不出喪子的漩渦，一個乖巧內向的兒子，居然死在一個前科累累的強盜手中，心中之痛，她怎麼也無法釋懷。

兇手只有十九歲，有其不幸的成長歷史，他近乎自投羅網式地被逮捕，法庭上坦然承認行兇，然後再也無隻言片字的辯解，官司纏訟十九年，最後死刑定讞。

艾琳陷入痛苦深淵，逐步回憶中，她發現自己對兒子其實並不了解，她不知道兒子放學後，騎腳踏車去哪裡，她不知道兒子有些什麼朋友，她不知道兒子臥室牆上日曆所畫的符號的意義，....

十二年的恨與怨，她酗酒，自怨自艾，決定結束自己的生命，同時，突然興起與兇手通信的念頭，也因為這念頭而有求生的意志，六年的通信中，她選擇原諒，原諒兇手的行為，也擺脫長期禁錮自己的枷鎖，她重生了。

長期被忽視的丈夫得知太太居然和兇手通信，夫妻爆發嚴重口角，爭吵中，丈夫才說出埋藏心中多年的秘密，這秘密是做為一個母親的艾琳從來不知道的。

原來丈夫早已發現兒子是一個同性戀者，這就是當時丈夫突然決定搬家的原因，他以為換一個環境，一切會不一樣，哪知這種心理傾向豈是環境可改變?兒子認識了兇手。意外發生那天，丈夫也在場，盛怒下，他痛揍兇手和兒子，兇手掏出手槍朝他開槍，兒子卻替他擋下子彈。

兒子是愛她的，這無庸置疑，也因為這份愛，他也選擇保密，免得傷害母親。兒子死後十九年，艾琳才真正走入兒子的內心，她在兒子的墓前說:[我很抱歉你不能讓我知道，我很抱歉就算你告訴了我，這世界跟我也不會接受。那樣子不對，...]

按照這本書的內容，可探討的主題很多，因為我是一個母親，總喜歡以親子關係的角度看事務，對[哭泣的樹]亦然。

父母從小看著子女成長，自認對子女有絕對的了解，不自覺地將自己的想法投射其上，或者說對子女有過度期待，一旦子女達不到所期許，甚至抗爭，便視為代溝，視為叛逆，因此傷心難過，甚至苛責怒罵，反而拉遠與子女的心靈距離。

這是一般父母常犯的缺失，一味自以為是的付出與要求，忽略子女也是有思想的個體，他們也有其承受不起的沉重，他們的喜怒哀樂未必等同父母的喜怒哀樂，若沒有良好溝通，靜心聆聽，雙方難走入彼此心靈。書中的爸爸，如果一開始能理智的溝通與聆聽，或與妻子一起面對問題，而不是選擇逃避，悲劇也許可避免。

首先感謝市長大人的回應，因此我以這篇最新近看的華文創作《殺鬼》心得來參與此次活動！非常期待能有機會成為閱讀小組的一員^^

書名：殺鬼

作者： 甘耀明

出版社： 寶瓶文化事業有限公司

出版日期： 2009 年 07 月 29 日

這本書的書名《殺鬼》非常吸睛的馬上引起了我的興趣！殺鬼？！鬼要怎麼殺？殺的是真實的鬼？還是疑心生暗鬼？或者殺的其實是人，只是醜惡的內心早已墮入鬼道，糾結陰暗看不見光亮？然後，看到書的簡介中一句推薦語，作家莫言說他：如此文筆可驚天！究竟是怎樣的作品可以驚天動地，這我可要好好來看看！

閱讀華文創作時，血液裡脈搏中總會格外的有種悸動，因為眼裡文字是貼著呼吸與心跳而脈動 ，講的，是我們的家園山河文化國土。這本《殺鬼》就是這麼樣的一本小說，讓我的心除了隨著文字描述的故事起伏之外，更能因為文字本身的美麗，而感到歸家的滿足。我一直覺得，中文是非常非常美的語言，中文字更是兼具意義與形象的綺麗符號，這語言，不僅僅能承載故事，光文字本身的組合就可以變化成許多魔幻絢麗的畫面！

魔幻壯麗與鄉野傳說的巧妙融合

殺鬼以主角劉興帕這個大力士為主軸，描述著台灣從日據時代一直到光復初期的故事，構築出一個涵蓋魔幻、鄉野傳說、家國認同、文化衝突與平民特有的那股濃濃的樸實與溫情味的舞台。人與鬼自由的對話打鬥、擬人化的火車是隻大怪獸，故事裡虛虛實實，作者以一種極為認真的自由奔放，讓所有想像看來都那麼真實。

擁有原住民血統的劉興帕（帕），是爸媽不要的孩子，被祖父劉金福收養，劉金福抵死反抗日本的統治與任何文化的侵入，他自據山頭佔地為王，在自己的小天地中，指派山裡動物豬狗雞牛封侯拜將，自己當著土皇帝。而擁有神力人高馬大的帕，卻被日軍將領鬼千佐所賞識，收他為義子，賜他日名鹿野千拔，更叫他拔刀斬神，將村民敬拜的恩主公一刀斬斷。帕對祖父有濃濃的孺慕之情，卻也認同日本文化甚至從軍，這彷如赤道與極地的差異，卻同時出現在帕的身上形成極衝突的張力，於是，故事的進展始終揪住我的目光，鮮活生動的描寫，彷彿是繽紛熱鬧的嘉年華慶典，只是這慶典中始終出現著鮮血與殺戮，但殺戮又被包裝成像古老傳說、神話寓言般，像是做成糖漿的藥水，嘗起來甜蜜，卻包藏著化解不開的國族衝突與文化認同。

文化的改變與融合

而因為書寫時代的特殊性，作者甘耀明大膽的結合了中文、日語與河洛話，竟能讓他們同處一室古意盎然卻渾然天成，同時讀著「自動車」、「便所」、「眠床」而一點也不感到窒礙，文化的滲透如陽光的照耀無所不入，人類的適應及包容力量更是難以想像，從語言的變化與演進便可窺探，現今河洛話中依舊留著許多日語的影子。而以為不可能承受的苦難，咬牙還是能期待到明日的太陽；堅持想抵抗的文化入侵，卻排山倒海的蠶食鯨吞生活。在不斷的吸收、歸納、統整下，我們一天天改變，也才能一天天重新抬頭更往前邁進。

這輕魔幻寫實的筆法，橫切過那段慘烈苦楚的歷史傷口，檢選出些角色與時代片段，以糖衣般的視角重現，彷彿將那些曾經受苦的靈魂，都安入了以華美文字建構的壯麗殿堂。願過去現在與未來，所有苦難的靈魂盡皆安息。

此文亦發表於自己的部落格：

http://vernier.pixnet.net/blog/post/29028298

先前留言原提到希望參與此活動的作品為《海囚》之心得，連結如下：

http://vernier.pixnet.net/blog/post/28327389

最近在讀的一本書，「過猶不及—如何建立你的心理界線」。