引用文：意願？不要強求！ http://blog.udn.com/jfeng13x/105880687

意願？不要強求！

前文提到的，對「意願」的認識與掌握，

是我們在學習如何「平心靜氣」上，

最重要的突破及收穫。

前文：［有緣則聚，緣盡則捨］的反思  http://blog.udn.com/jfeng13x/105879838

佛教徒只教人，要慈悲，慈悲，再慈悲。

但「慈悲」只是一個概念，而且又和「發願」糾纏在一起，形成更模糊的概念。因此在所謂的「信受奉行」上，每個人表現出的，有天壤之別。

也因此，白雲老和尚告誡他的出家弟子們：「願不要發得太大！」

這和他說的「能力」有關，如：「想那些超乎能力之外的及概念式的事，叫做妄想雜念；因為 “概念” 是掌握不住的」。老和尚教的只是基礎的理念，但他一再強調，要我們舉一反三，開拓新的思路。

老小子思維所得是，在「能力及概念」之外，再加上「意願」。

啟發來自佛教故事中，那個重慶富可敵國的龐居士。他把家產全部變賣成金銀財寶，裝上大船沈入江中，每天只打十雙草鞋維生。有人問他為什麼不捐出去，可以做很多好事？

他回答：「好事不如無事！」

這個故事真正要說的是「淨心」的境界（如果看官想的是此人、此事的「是非對錯」，那就落入了煩惱的陷阱）。

如果竭盡全力而能夠擺平造謠或生非的人，固然是「好事」，但參與了是非，免不了要付出「惹煩惱」的代價。所以，如果要「發願」去做，當然可以；但如沒有「意願」去做，當下捨之即可，無需自責。

捨，要捨得乾淨，不留一點反覆的「念頭」，否則只是在給「自心」套上另一個新的框框。

延伸閱讀：

有緣則聚，緣盡則捨；無罣無礙，還我自在。 http://blog.udn.com/jfeng13x/105784848

先平心再平路 http://blog.udn.com/jfeng13x/104019766

無相三皈依與川貝枇杷膏 http://blog.udn.com/jfeng13x/105240152

多情、絕情皆為心之陷阱，談：李叔同 vs. 弘一大師（情為何物？之一） http://blog.udn.com/jfeng13x/105637566