在拙作：天長地久（問世間情為何物？）中 http://blog.udn.com/jfeng13x/104546871 有位好友留了三個字：「情非物」。從心物二元論的角度來看，的確「情非物」。但如從日常生活語言延伸下去，兩者的分界限開始模糊，出現了「不一定」的狀況。例如：從「物=東西」→「你在說什麼東西啊？」這裡的「東西」可能指的是「道理」（情）而非「物」了。

老小子的回覆是：拾人牙慧而已，請勿介意。並附「牙慧」的出處如下：

元好問——問世間情為何物，直教生死相許（全詞抄錄）
摸魚兒-雁邱詞
元好問

問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

並附：

李莫愁首本名曲 問世間情是何物？jinyong.ylib.com/works/v1.0/works/poem-25.htm

今日再查些資料供好友們參考：

維基百科，自由的百科全書

元好問（1190年8月10日－1257年10月12日）^[1]，字裕之，號遺山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生。金、元之際著名文學家。著作有《中州集》、《南冠錄》、《壬辰雜編》、《拾遺記》、《續夷堅志》等等。